جشنواره تووم کوون مردم سان چی

جامعه قومی سان چی که در این استان زندگی می‌کنند، هنوز آداب و رسوم و آیین‌های آغشته به فرهنگ سنتی مردم خود را حفظ کرده‌اند. در میان آنها، آیین توم کووم یکی از مهمترین آیین‌ها در زندگی مردان سان چی است، زیرا این آیینی است که بلوغ را تأیید می‌کند و می‌تواند در مورد مسائل مهم خانواده و قبیله تصمیم‌گیری کند.

مردم سان چی از فرهنگ و زندگی مذهبی سنتی بسیار غنی برخوردارند. مفاهیم آنها در مورد جهان، روح، انسان و همه چیز از دیرباز وجود داشته و تا به امروز حفظ شده است. باورهای اصلی مردم سان چی پرستش اجداد، پرستش خدایان محلی، خدایان، باورهای مربوط به چرخه زندگی انسان و پرستش کشاورزی است. مردم سان چی معتقدند که هر مرحله از زندگی باید از طریق آیین‌ها به اجداد و خدایان گزارش شود. برای اینکه یک پسر سان چی به عنوان یک بزرگسال شناخته شود، باید مراسم توم کووم را که توسط روستاییان شاهد آن است، به عنوان یک قانون ضروری انجام دهد.

آقای تان وان چیچ، فردی معتبر در دهکده خوئی چو، بخش تونگ ها (بائو لاک) گفت: مراسم توم کووم توسط مردم سان چی از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود و نشانگر بلوغ پسران سان چی است. از لحظه دریافت مهر نام، پسر به عنوان فردی با مسئولیت کامل و توانایی تصمیم‌گیری‌های مهم برای خانواده و قبیله شناخته می‌شود.

مراسم توم کووم همچنین به عنوان مراسم بلوغ مردان (معمولاً پسران بین ۱۲ تا ۱۶ سال) شناخته می‌شود. برای اینکه یک مرد بالغ محسوب شوند، باید این مراسم را انجام دهند. مراسم توم کووم معمولاً به مدت ۳ روز برگزار می‌شود و شامل نذوراتی از جمله برنج، خوک، شراب، مرغ و غیره است. در طول مراسم، همه شرکت کنندگان در مراسم باید گیاهخوار باشند و مرتکب قتل نشوند. شمن‌ها برای فردی که مراسم را دریافت می‌کند ۱۰ آرزو، ۱۰ سوگند و ۱۰ نهی می‌خوانند، مانند: تقلب نکن، والدین را نفرین نکن و غیره، که همه این‌ها فرد دریافت کننده مراسم را برای داشتن یک زندگی خوب، یک زندگی مفید برای جامعه، راهنمایی می‌کند. روز اصلی مراسم، روزی است که صاحب خانه، روستاییان و مردم روستاهای همسایه را برای خوردن و آشامیدن با هم دعوت می‌کند.

برای برگزاری روان مراسم، به ۲ تا ۳ راهب نیاز است تا در طول روزهای مراسم به آنها کمک کنند. راهب انتخاب شده باید با سن فرد دریافت کننده مراسم سازگار باشد و می‌تواند یک روستایی یا یکی از اقوام نزدیک باشد. مراسم بلوغ به طور مداوم روز و شب برگزار می‌شود، از جمله مراسم بزرگ و کوچک مختلف: برپایی محراب پنج مرحله‌ای، محراب در خانه، تقدیم هدایا، روشن کردن چراغ‌ها، پایین آوردن چراغ‌ها، تحویل سربازان، نامگذاری مردگان، مراسم نخ قرمز، بازدید از بارگاه آسمانی و تقدیم هدایا به امپراتور یشم...

مراسم توم کووم با صدای گونگ، نماد خورشید، و صدای طبل، نماد ماه، آغاز می‌شود. فردی که مراسم را دریافت می‌کند، در اتاق اصلی روبروی محراب داخل خانه می‌نشیند؛ شمن‌ها طبق آیین شروع به رقصیدن می‌کنند تا به اجداد و خانواده گزارش دهند. پس از آیین گزارش به اجداد، شمن‌ها و فردی که مراسم را دریافت می‌کند، شروع به اجرای آیین پوشیدن لباس‌های تشریفاتی می‌کنند. لباس‌های شمن‌ها از نظر رنگ تفاوت‌های واضحی دارند که هر رنگ مربوط به رتبه هر شمن است. شمن اصلی با بالاترین رتبه، لباس تشریفاتی زرد می‌پوشد، شمن دستیار اول با رتبه پایین‌تر از شمن اصلی، لباس قرمز می‌پوشد، شمن دستیار دوم با پایین‌ترین رتبه باید لباس آبی بپوشد.

پس از اتمام مراسم در خانه، راهبان عود را در دست می‌گیرند و آن را به محراب تقدیم می‌کنند تا از فرد دریافت‌کننده مراسم اجازه بگیرند تا برای اجرای مراسم کریسمس به بیرون از محراب نگو دای برود. محراب نگو دای در فضای باز، روی یک قطعه زمین بزرگ ساخته شده از چوب، با ارتفاع بیش از ۲ متر برپا شده است. نگو دای نماد پشت اژدها است، فردی که مراسم را دریافت می‌کند روی محراب می‌نشیند، به این معنی که روی پشت اژدها نشسته تا به زمین فرود آید.

نگو دای نماد پشت اژدها است. فردی که مراسم را دریافت می‌کند روی سکو می‌نشیند، به این معنی که او برای فرود آمدن به زمین بر پشت اژدها می‌نشیند.

وقتی فردی که مراسم را دریافت می‌کند به سمت نگو دای می‌رود، باید سر خود را بالا بیاورد تا به آسمان نگاه کند، بدن خود را در جهات مختلف بچرخاند، سپس روی نگو دای رو به غرب و پشت خود را رو به شرق بنشیند. در پایین، شمن‌ها و مردان جوان روستا یک ننو که با پتویی مانند ننو پوشیده شده است، پهن می‌کنند تا وقتی فرد دریافت‌کننده مراسم از بالا به پایین می‌افتد، پتو تکیه‌گاه باشد و در یک بسته پیچیده شود. فرد دریافت‌کننده مراسم در ننو می‌افتد و بلافاصله پیچیده می‌شود و تور آن را مانند جنین می‌پوشاند. طبل‌ها و سنج‌ها به طور مداوم نواخته می‌شوند تا فرد دریافت‌کننده مراسم را از بهشت ​​به زمین جشن بگیرند. کاسه آبی که روی بسته ننو قرار داده شده است توسط شمن ریخته می‌شود، سپس بسته ننو و پتو باز می‌شود. شمن بررسی می‌کند که آیا انگشتان دست و پا هنوز به هم نزدیک هستند یا خیر.

سپس، فردی که مراسم را دریافت می‌کند، می‌نشیند، شمن اصلی کاسه‌ای برنج در دست دارد و به فرد دریافت‌کننده مراسم غذا می‌دهد، این نشان می‌دهد که کودک توسط شمن مراقبت می‌شود، به خوبی تغذیه می‌شود، لباس گرم می‌پوشد، بزرگ می‌شود و بالغ می‌شود. پس از تولد، فردی که مراسم را دریافت می‌کند برای تشکر از اجدادش به خانه آورده می‌شود و به عنوان یک مرد بالغ شناخته می‌شود، با مسئولیت‌پذیری، صداقت، فرزندی برای والدینش زندگی می‌کند، سخت کار می‌کند، با برادرانش کنار می‌آید، به نیازمندان کمک می‌کند... پس از آن، شمن و فرد دریافت‌کننده مراسم لباس‌های روزمره خود را می‌پوشند و با هم می‌خورند و می‌نوشند تا برای خانواده جشن بگیرند.

پس از مراسم، خانواده‌ی گیرنده‌ی کمک، یک جشن روستایی برگزار می‌کنند تا از برادران و همسایگانی که برای کمک آمده‌اند، قدردانی کنند، شاهد رشد فرزندان و نوه‌های خود باشند و از غذاهای سنتی خانواده‌ی مردم سان چی لذت ببرند.

مراسم بلوغ یک آیین بسیار ویژه از جامعه قومی سان چی است که حاوی مفاهیم عالی آموزشی و فلسفه زندگی برای هدایت کودکان به سوی حقیقت، خوبی و زیبایی است. در حال حاضر، مراسم توم کوآن هنوز حفظ و نگهداری می‌شود و به حفظ هویت فرهنگی ملی کمک می‌کند.

Thanh Binh / روزنامه کائو بنگ

منبع: https://baophutho.vn/le-thuom-cuon-cua-nguoi-san-chi-228066.htm