اعتراف جنگل بزرگ

دونگ نای به عنوان سرزمینی شناخته می‌شود که در آن فرهنگ‌های جنوب شرقی و ارتفاعات مرکزی به هم می‌رسند و خانه‌ی مردم استینگ است که عشق عمیقی به گنگ‌ها دارند. برای مردم استینگ، گنگ‌ها نه تنها آلات موسیقی هستند، بلکه نفس خدایان، صدای آسمان و زمین نیز هستند که با تمام آیین‌های مقدس از تقدیم برنج نو، جشن خانه‌ی نو گرفته تا عروسی‌ها مرتبط هستند.

تیم گونگ دبیرستان و مدرسه شبانه‌روزی قومی بو گیا مپ، استان دونگ نای، در حال آماده شدن برای اجرا در رویداد گروه ماراتن بین فوک - ترونگ توئی در سال 2023 است.

امروزه، زمانی که سرعت مدرن زندگی بسیاری از ارزش‌های سنتی را از بین می‌برد، آشنایی با مرد جوانی که بی‌سروصدا «آتش» را برای هویت قومی خود روشن نگه داشته، بسیار تأثیرگذار است. او دیو های، متولد ۲۰۰۱، ساکن گروه ۱، دهکده ۲۳ لون، کمون تان کوان، استان دونگ نای است. در قلب این مرد جوان، صدای ناقوس‌های مردم استینگ هنوز با افتخار طنین‌انداز است.

فرهنگ استینگ را درخشان نگه دارید

آقای دیو های توسط طراح رقص، ها نونگ، زمانی کشف شد که او در اجرای مجدد جشنواره محلی دعای باران شرکت کرد.

ها نونگ، طراح رقص، تعریف کرد: «وقتی های در رقص کو - یکی از رقص‌های سنتی مردم استینگ - شرکت می‌کرد، من شگفت‌زده شدم زیرا او بسیار زیبا می‌رقصید، درست مثل پیرزن‌ها. بعد از کسب اطلاعات بیشتر، فهمیدم که های نه تنها انعطاف‌پذیر می‌رقصید، بلکه می‌دانست چگونه طبل و گونگ بنوازد و حتی صاحب زربافت‌هایی با الگوهای خلاقانه و منحصر به فرد بود.»

آقای دیو های در کنار استعدادهایی که به ندرت مختص مردان است، به طور فعال تمایل خود را برای کمک به حفظ ارزش‌های فرهنگی مردم استینگ به خانم ها نونگ ابراز کرد.

آقای دیو های گفت که با تحسین عمیقی به سراغ گنگ‌ها رفته است: «من می‌دانم چگونه گنگ بنوازم، چون به آلات موسیقی مردمم بسیار علاقه‌مندم. این فرصت به طور طبیعی برای من پیش آمد. در یک عروسی خانوادگی، پدربزرگ و مادربزرگم به من اجازه دادند که گنگ‌ها را لمس کنم و از آن زمان، صدای گنگ‌ها در ذهنم طنین‌انداز شده است.»

اگرچه او آموزش رسمی ندیده بود، عشق دیو های به گنگ‌ها کافی بود تا طراح رقص، ها نونگ، را متقاعد کند که او را برای پیوستن به باشگاه فرهنگی استینگ کمون معرفی کند تا روش سنتی نواختن را بیاموزد.

آقای دیو های نیز به حرفه بافت پارچه زری علاقه دارد. او می‌گوید: بافت پارچه زری یک هنر سنتی است که فقط مختص زنان استیانگ است. با این حال، با مشاهده فراموش شدن هنر سنتی مردمش، مصمم شد آن را احیا کند. او بافتن را از مادربزرگش آموخت - مادربزرگی که نه تنها تکنیک، بلکه عشق به طرح‌ها و رنگ‌های پارچه زری را نیز به او منتقل کرد.

نیروی تازه از گنگ‌ها

در سال ۲۰۰۵، فضای فرهنگی گونگ ارتفاعات مرکزی توسط یونسکو به عنوان «شاهکار میراث شفاهی و ناملموس بشریت» مورد تقدیر قرار گرفت؛ در سال ۲۰۰۸، رسماً به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت شناخته شد. این دومین میراث فرهنگی ناملموس ویتنام است که توسط یونسکو به رسمیت شناخته می‌شود. با این حال، در بحبوحه زندگی مدرن، زمانی که فرهنگ سرگرمی بازار غالب است، صدای گونگ استینگ به تدریج محبوبیت خود را از دست می‌دهد و در معرض خطر فراموشی قرار می‌گیرد. آموزش نسل جوان با مشکلات زیادی روبرو است، زیرا نسل جوان تمایل دارد از ارزش‌های سنتی و آهنگ‌های باستانی گونگ فاصله بگیرد. این نگرانی نه تنها برای بزرگان روستا، بلکه برای کل جامعه و کسانی که در زمینه حفظ فرهنگ در استان دونگ نای فعالیت می‌کنند، نیز وجود دارد.

در مسیر حفظ آواهای مقدس قوم استینگ، مدرسه راهنمایی و دبیرستان شبانه‌روزی قومی بو گیا مپ، استان دونگ نای، به یک «فضای فرهنگی کوچک» برای میراث گونگ تبدیل شده است. در اینجا، آموزش به معنای فعالیت‌های فوق برنامه متوقف نمی‌شود، بلکه آتش اشتیاق را در قلب جوانان نیز شعله‌ور می‌کند.

چیزی که گنگ‌های استینگ را در مقایسه با بسیاری از گروه‌های قومی دیگر منحصر به فرد می‌کند، تکنیک اجرا است. استینگ‌ها به جای استفاده از چوب‌های سخت یا چوب‌های بامبوی نرم برای ضربه زدن، ترجیح می‌دهند از دست راست خود برای ضربه زدن مستقیم به قسمت بیرونی گنگ استفاده کنند، در حالی که دست چپ آنها مانع و مکث می‌کند. این تکنیک یک صدای فرعی مشخص ایجاد می‌کند و باعث می‌شود گنگ به طور مبهم مرموز و "بوم بوم" به نظر برسد، نه اینکه با صدای خش خش یا ترک خوردگی مس خشن شود. این باعث ایجاد صدای جنگل‌های عمیق، نهرهای زیرزمینی و داستان‌های حماسی می‌شود.

معلم موسیقی، لو وان کونگ، کسی است که تمام تلاش خود را وقف احیای صدای گنگ در مدارس کرده است. آقای کونگ برای آموزش گنگ به دانش‌آموزان، وقت خود را صرف صحبت و ارتباط با هنرمندان محلی کرد. او از آهنگ‌های یکنواخت گنگ، تلاش و کوشش زیادی را صرف تنظیم، ترکیب با یک آهنگ محلی ستینگ (با همان لحن) کرد و آهنگ‌ها و اجراهای گنگ را برای دانش‌آموزان سرزنده‌تر و جذاب‌تر ساخت. وقتی دانش‌آموزان شروع به دوست داشتن صدای گنگ کردند، آقای کونگ آنها را راهنمایی کرد تا به زیبایی و هنر نهفته در هر آهنگ گنگ گوش دهند تا بتوانند به فرهنگ قومی خود افتخار کنند. برای آقای کونگ، آموزش گنگ نه تنها آموزش نحوه نواختن موسیقی به دانش‌آموزان است، بلکه آموزش درک ماهیت جمعی این ساز موسیقی نیز هست. هر فرد یک گنگ می‌نوازد، اما باید در یک آهنگ مشترک ترکیب شود و همبستگی و اتحاد را نشان دهد.

تی شوین، دانش‌آموز کلاس هفتم در مدرسه راهنمایی شبانه‌روزی قومی بو گیا مپ، از روزهایی که به کلاس گنگ علاقه‌مند بود، این ساز موسیقی را بیشتر دوست داشته است. شوین گفت: «حالا هر بار که صدای گنگ را می‌شنوم، احساس می‌کنم به روستا برمی‌گردم، در طول جشنواره‌ای که بزرگان دور آتش بزرگ گنگ می‌نوازند، به خانه برمی‌گردم. صدای گنگ هم باوقار و هم منحصر به فرد است و به من کمک می‌کند تا سنت‌های فرهنگی مردمم را بیشتر دوست داشته باشم.»

از مدرسه راهنمایی شبانه‌روزی قومی گرم و صمیمی بو گیا مپ، جایی که هر روز صدای گنگ‌ها تحت هدایت آقای کونگ طنین‌انداز می‌شود، تا تلاش‌های خاموش اما مقاوم دیو های، شعله گنگ‌های استینگ همچنان در سرزمین دونگ نای روشن است. صدای گنگ‌ها اکنون نه تنها صدای گذشته است، بلکه به صدای آینده و امید تبدیل شده است. این تأییدی قوی بر هویت ملی، اعترافی به جنگل بزرگی است که از طریق دست‌ها و ذهن‌های نسل جوان فرستاده می‌شود.

فوئونگ دانگ

منبع: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/loi-tu-tinh-cua-dai-ngan-d9e0f9f/