Meo Vac: هر فرد یک "میراث زنده" است که داستان‌های روستا را روایت می‌کند

در سفر به Meo Vac، بازدیدکنندگان می‌توانند به راحتی با آیین‌های عامیانه و آداب و رسوم سنتی که توسط مردم در روستا انجام می‌شود، روبرو شوند. جشنواره‌های اینجا بدون سر و صدا یا نمایش، بخش جدایی‌ناپذیری از زندگی اجتماعی هستند. مردم صنعتگر، قصه‌گو، خالق و حافظ فرهنگ هستند.

از شمالی‌ترین نقطه کشور، در میان صخره‌های خاکستری گوش گربه‌ای سر به فلک کشیده، منطقه میو واک ( ها گیانگ ) به تدریج پتانسیل گردشگری خود را با ارزش‌های فرهنگی پر جنب و جوش جامعه بیدار می‌کند. جشنواره‌ها در اینجا بدون دراماتیزه کردن یا بازسازی‌های پیچیده، هنوز هم در زندگی روزمره، ساده، اصیل و پر از جذابیت، وجود دارند.

مردم قوم لو لو، جشنواره دعای باران را در خانه اجتماعات برگزار می‌کنند.  

در شهر میو واک، قوم لو لو هنوز هم به طور منظم در آغاز هر فصل کاشت، جشنواره دعای باران را برگزار می‌کنند. این جشنواره درست در حیاط خانه سنتی برگزار می‌شود و نشان از باورهای کشاورزی و معنوی دارد. از تهیه نذورات گرفته تا رقص‌های باستانی و ضربات طبل مقدس؛ همه توسط خود مردم، با ایمان و افتخار به ریشه‌هایشان، اجرا می‌شوند.

آقای لو سی پائو، رئیس روستای سانگ پا آ، شهر میو واک، گفت: «برگزاری جشنواره‌ها راهی است برای نسل جوان تا ریشه‌های قومی خود را درک کنند، خوبی‌ها و زیبایی‌ها را ببینند، آنها را حفظ و گرامی بدارند. جشنواره‌ها به مردم کمک می‌کنند تا با روستاهای خود و با یکدیگر پیوند بیشتری برقرار کنند.»

مردم لو لو نه تنها جشنواره دعای باران، بلکه اشکال هنری عامیانه مانند رقص بامبو، طبل زدن برنزی، آوازخوانی عامیانه را نیز حفظ می‌کنند... همه اینها مانند یک جریان فرهنگی زیرزمینی هستند که در هر نسلی جریان دارند و روح هویت را به روشی پایدار و طبیعی پرورش می‌دهند.

  بازار عشاق فونگ لوو خائو وای - مکانی که فرهنگ‌های قومی در آن تلاقی می‌کنند و آیین‌های سنتی منحصر به فرد حفظ می‌شوند.

میو واک جایی است که بیش از ۱۷ گروه قومی در کنار هم زندگی می‌کنند و هر جامعه گنجینه‌ای از جشنواره‌ها، آیین‌ها و رسوم خود را به همراه دارد. جشنواره‌های سنتی مانند گائو تائو از قوم مونگ، رقص شمشیر قوم گیای در نام بان، یا بازار عشاق فونگ لوو خائو وای - جایی که سنگ‌ها نیز "شکوفا" می‌شوند - در نامگذاری میو واک در نقشه گردشگری فرهنگی ویتنام نقش داشته‌اند.

رفیق نگو مان کونگ، نایب رئیس کمیته مردمی منطقه میو واک، گفت: «ما مسیر خود را به روشنی تعریف کرده‌ایم و گردشگری را با حفظ هویت فرهنگی مرتبط می‌دانیم. ما جشنواره‌ها را برای اجرا برگزار نمی‌کنیم، بلکه برای گردشگران برگزار می‌کنیم تا با جامعه زندگی کنند، فرهنگ بومی را به اصیل‌ترین شکل ممکن تجربه و احساس کنند.»

با این چشم‌انداز، منطقه‌ی میو واک با ادارات و بخشداری‌های استانی در این منطقه هماهنگی‌هایی را انجام داده است تا بسیاری از آیین‌های باستانی که به تدریج در حال محو شدن هستند را احیا کند و مدل‌های گردشگری اجتماعی مرتبط با فضاهای فرهنگی مردمی را بسازد. فصل‌های جشنواره در میو واک اکنون نه تنها شامل مراسم، بلکه شامل جشنواره‌هایی نیز می‌شود که در آن‌ها بازدیدکنندگان می‌توانند خود را در بازی‌های مردمی غرق کنند، از غذاهای کوهستانی لذت ببرند و از فضاهای صنایع دستی سنتی بازدید کنند.

روستاهای گردشگری فرهنگی-اجتماعی نه تنها مکان‌هایی برای حفظ آداب و رسوم هستند، بلکه مقاصدی با تجربیات غنی محلی نیز می‌باشند.

در روستاهای گردشگری فرهنگی جامعه قومی مانند: کمون پا وی (قوم مونگ)، شهر میو واک (قوم لو لو)، کمون تات نگا (قوم گیای)... گردشگران نه تنها برای بازدید می‌آیند، بلکه بافندگی، نواختن فلوت، بافت پارچه کتانی، پیچیدن بان گیای و رقص محلی را نیز تجربه می‌کنند. این تجربیات واقعی، گردشگری میو واک را نه تجاری، بلکه با ویژگی‌های بومی عجین می‌کند.

آقای نگوین ترونگ هوی، گردشگری از هانوی، گفت: «من نه تنها تحت تأثیر چشم‌انداز میو واک قرار گرفتم، بلکه از اینکه توانستم در زندگی فرهنگی مردم محلی اینجا غرق شوم نیز تحت تأثیر قرار گرفتم.»

از سال ۲۰۲۱ تاکنون، این منطقه بیش از ۲۰ کلاس آموزش فرهنگ عامیانه برگزار کرده و از صنعتگران دعوت کرده است تا کلاس‌هایی را برای احیای آیین‌های باستانی، حفظ صداها، ترانه‌های عامیانه... تدریس کنند. این نه تنها فعالیتی برای حفظ میراث است، بلکه گامی برای توانمندسازی جامعه است تا مردم بتوانند واقعاً بر فرهنگ مسلط شوند و سفر توسعه گردشگری خود را مدیریت کنند.

جشنواره‌ها در Meo Vac گردشگران را به خود جذب می‌کنند.

شیوه‌ی انجام کارها در Meo Vac از این جهت متفاوت است که: مردم فرهنگ را برای خدمت به گردشگری خلق نمی‌کنند، بلکه گردشگری را بر اساس فرهنگ موجود خلق می‌کنند. بنابراین، هر جشنواره به یک «محصول اجرایی» تبدیل نمی‌شود، بلکه با ریتم زندگی روزمره زندگی می‌کند. هر فرد یک «میراث زنده» است، هر روستا یک «موزه زنده» است؛ جایی که گردشگران نه تنها برای دیدن، بلکه برای ارتباط، درک و همراهی با جامعه به آنجا می‌آیند.

مِئو وَک (Meo Vac) بدون پیروی از روندهای کوتاه‌مدت، مسیر خود را در پیش گرفته است، سفری آرام اما پایدار. در میان صخره‌های خاکستری وسیع، جشنواره‌ها غرور ملی را شعله‌ور می‌کنند. فرهنگ در زندگی روزمره جریان دارد، نه در معرض نمایش، و این زمانی است که گردشگری به سفری همراه با جامعه تبدیل می‌شود.

منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/meo-vac-moi-nguoi-dan-la-mot-di-san-song-ke-chuyen-ban-chuyen-lang-830392