فصل «لو کو» در مصب رودخانه لانگ های.

دین کو در لونگ های (شهرستان لونگ های، شهر هوشی مین ) از یک افسانه عامیانه درباره دختری پاکدامن که در دریا جان باخت، به لنگری معنوی برای نسل‌های ماهیگیران در منطقه ساحلی تبدیل شده است. در طول دو قرن، این مکان نه تنها افسانه‌ای ریشه‌دار در باور جامعه را حفظ کرده، بلکه در یک جشنواره بزرگ، غنی از فرهنگ عامیانه منطقه ساحلی جنوبی، به اوج خود رسیده است.

از افسانه‌ها تا زیارتگاه‌های مقدس ساحلی

به گفته آقای تای ون کان، رئیس هیئت مدیره آثار تاریخی و فرهنگی دین کو، دین کو در ابتدا در اواخر قرن هجدهم برای پرستش باکره‌ای به نام له تی هونگ ساخته شد. او دختر آقای له ون خوئونگ و خانم تاچ تی ها، اهل تام کوان، در استان سابق بین دین بود. در سن ۱۷ سالگی، در حالی که پدرش را برای تجارت با یک قایق چوبی به شهر گیا دین همراهی می‌کرد، متأسفانه دچار طوفان شد و به دریا افتاد و در نتیجه جان باخت.

جسد او بعداً در هون هانگ (بخش لانگ های) به ساحل افتاد، جایی که توسط مردم محلی کشف و روی تپه‌ای در کنار دریا دفن شد. از آن زمان، داستان‌هایی در مورد قدرت‌های معجزه‌آسای این دختر جوان در بین مردم رواج یافته است. آنها معتقدند که او اغلب در خواب ظاهر می‌شود تا بخت و اقبال خوب را پیشگویی کند، به مردم کمک کند، بیماری‌های همه‌گیر را دفع کند، از دریانوردان محافظت کند و به روستاییان صلح و امنیت عطا کند.

بر اساس این باور، مردم محلی زیارتگاهی بنا کردند و او را به عنوان «الهه لونگ های، حامی صلح و عدالت» مورد احترام قرار دادند. افسانه این الهه نه تنها در حافظه عامیانه نقل شده است، بلکه در کتاب دای نام نات تونگ چی نیز ذکر شده است. این امر تصویر الهه را در زندگی مذهبی ساکنان ساحلی لونگ های بیش از پیش تقویت می‌کند.

در ابتدا، دین کو فقط یک معبد کوچک با سقف کاهگلی و دیوارهای گلی بود که در نزدیکی ساحل واقع شده بود. به دلیل فرسایش مداوم ناشی از بادهای شدید، معبد مجبور شد برای جلوگیری از آسیب به دامنه کوه منتقل شود. در سال ۱۹۳۰، اجداد و مردم محلی برای بازسازی معبد و تبدیل آن به بنایی بزرگتر و باشکوه‌تر، کمک مالی کردند. بدبختی‌ها به همین جا ختم نشد، زیرا آتش‌سوزی در شب هشتمین روز از اولین ماه قمری سال دین مائو (۱۹۸۷) معبد اصلی را ویران کرد. بار دیگر، ماهیگیران محلی و مردم از سراسر جهان دست به دست هم دادند تا در بازسازی معبد مشارکت کنند.

در میان نسخه‌های متعدد این افسانه، ماهیگیران لونگ های معتقدند که افسانه‌ای که در کتاب راهنمای محلی اماکن تاریخی، فرهنگ‌ها و نقاط دیدنی ثبت شده، به حقیقت نزدیک‌تر و شناخته‌شده‌ترین است. با وجود تفاسیر متفاوت، این داستان‌ها جزئیات اصلی مشترکی دارند: او باکره بود، به ناحق درگذشت، دارای قدرت‌های معجزه‌آسا بود و محل دفن او به وضوح مشخص شده است. این انسجام، پایه و اساس محکمی برای باورهای عامیانه تشکیل می‌دهد که نسل‌ها دوام آورده است.

قدرت معجزه‌آسای این الهه از طریق داستان‌های ماهیگیرانی که برای عبادت و دعا به آنجا می‌آمدند، بیشتر و بیشتر گسترش یافت. آنها معتقد بودند که او در سفرهای دریایی از آنها محافظت کرده، به آنها کمک کرده تا بر طوفان‌ها و بدبختی‌ها غلبه کنند یا در معیشت خود برایشان شانس آورده است. پس از هر تجربه‌ای از این دست، آنها برای شکرگزاری به معبد بازمی‌گشتند و باعث می‌شدند داستان تقدس او از نسلی به نسل دیگر منتقل شود.

مکانی که در آن باورها و روح روستاهای ماهیگیری جنوب ویتنام با هم تلاقی می‌کنند.

این جشنواره هر ساله طی سه روز، دهم، یازدهم و دوازدهم ماه دوم قمری برگزار می‌شود و ماهیگیران محلی آن را با نام «له» یا «له کو» می‌شناسند. مردم از چند روز قبل، کار خود را ترتیب می‌دهند و سفرهای ماهیگیری خود را برنامه‌ریزی می‌کنند تا مطمئن شوند که به موقع برای جشنواره برمی‌گردند. برای آنها، شرکت در جشنواره «له کو» نه تنها یک سنت فرهنگی، بلکه یک وظیفه معنوی ضروری است.

هر ساله ده‌ها هزار نفر از مناطق مختلف در لانگ های برای شرکت در جشنواره دین کو گرد هم می‌آیند. نه تنها ساکنان استان سابق با ریا - وونگ تاو در این جشنواره شرکت می‌کنند، بلکه این جشنواره ماهیگیرانی از فان رانگ، فان تیت، بن تره، گو کونگ، ترا وین، کا مائو و راچ گیا و همچنین گردشگران بی‌شماری از شهر هوشی مین و دونگ نای را به خود جذب می‌کند. هجوم مردم فضایی پر جنب و جوش ایجاد می‌کند و جشنواره نگین کو را به یکی از برجسته‌ترین جشنواره‌های دریایی در منطقه جنوب شرقی ویتنام تبدیل می‌کند.

جشنواره نگین کو (Nghinh Cô Festival) یک جشنواره بزرگ آب برای ماهیگیران در امتداد سواحل جنوبی ویتنام است. اگرچه این جشنواره به سنت پرستش الهه مادر تعلق دارد، اما صرفاً مربوط به پرستش الهه مادر نیست. در ساختار آیینی آن، می‌توان ترکیبی از جشنواره ماهیگیری، پرستش خدایان دریایی مانند الهه اژدهای آب و نهنگ‌ها و پرستش الهه مادر توسط ساکنان محلی را مشاهده کرد.

آیین نگوین کو اساساً شبیه آیین نگوین اونگ در مراسم پرستش نهنگ است، به این معنی که شامل استقبال از نهنگ‌ها از دریا می‌شود. منحصر به فرد بودن آن در این واقعیت نهفته است که این جشنواره لایه‌های فرهنگی مختلفی را در خود جای داده و با هم ترکیب کرده تا شخصیت متمایز خود را ایجاد کند. شاید به همین دلیل است که جشنواره دین کو نه تنها یک فعالیت مذهبی، بلکه نمونه کوچکی از زندگی معنوی ساکنان ساحلی جنوب ویتنام است.

هیئت مدیره آثار تاریخی و فرهنگی دین کو مراسمی را برای بزرگداشت مقبره کو ترتیب داد.

صبح روز دهم فوریه، از ساعت ۶ صبح، کمیته معبد و ماهیگیران در معبد گرد هم آمدند تا برای مراسم نگوین کو آماده شوند. ساعت ۷ صبح، آیین دعوت از لوح‌های اژدهای بانوی بزرگ و خدای دریای جنوب به معبد در فضایی باشکوه برگزار شد. این مراسم با شکوه و با حضور دانش‌آموزان مراسم، یک گروه موسیقی، پاروزنان، یک تخت روان اژدها و پرچم‌های پنج عنصر، به طور مفصل سازماندهی شده بود و همگی صحنه‌ای پر جنب و جوش و غنی از رنگ‌های آیین‌های دریایی را خلق می‌کردند.

پس از آیین دعوت از اجداد، پیشکش به اجداد و نسل‌های بعدی و دعایی برای صلح و رفاه ملی انجام می‌شود. در میان طبل‌ها، موسیقی آیینی و دود عود، مردم آرزوهای خود را برای آب و هوای مساعد، دریاهای آرام و سفرهای ماهیگیری پربار ابراز می‌کنند. این آرزوها ممکن است ساده به نظر برسند، اما لنگر معنوی کل جامعه‌ای هستند که برای امرار معاش به دریا وابسته است.

روز دوم جشنواره زمانی است که جشن‌ها جان می‌گیرند. صبح‌ها، مسابقات قایق‌رانی و شنا برگزار می‌شود که تعداد زیادی از ماهیگیران جوان را به خود جذب می‌کند. عصرها، مراسم معمول قربانی کردن برای اجداد، همراه با دعاهایی برای صلح که توسط راهبان و راهبه‌ها خوانده می‌شود، برگزار می‌شود و به فضای مقدس جشنواره می‌افزاید.

از نکات ویژه روز یازدهم، مراسم «پرستش الهه» در دریا بود. از بعد از ظهر، صدها قایق از لانگ های، فوک های، فوک تین و حتی برخی روستاهای ماهیگیری در ویتنام مرکزی جمع شدند و در مقابل این زیارتگاه لنگر انداختند و دماغه خود را به سمت ساحل نشانه گرفتند. با فرا رسیدن شب، چراغ‌های قایق‌ها گوشه‌ای از آسمان را روشن می‌کردند و صحنه‌ای نادر و مسحورکننده در دریای شب خلق می‌کردند.

ماهیگیران معتقدند که قایق‌های زیبا و آراسته، ابراز احترام به الهه هستند. به دلیل این باور، صاحبان قایق تلاش می‌کنند تا قایق‌های خود را تا حد امکان باشکوه تزئین کنند. دریایی شعله‌ور با پرچم‌ها و گل‌ها، روشن شده با چراغ‌ها و مملو از قایق‌های شرکت‌کننده در این آیین، به تصویری فراموش‌نشدنی از فصل "Lệ Cô" در لونگ های تبدیل شده است.

از آثار ملی تا میراث ناملموس

دوازدهم فوریه سالگرد اصلی و همچنین مهم‌ترین لحظه جشنواره است. از ساعت ۷ صبح، صفوف قایق‌های نگوین کو (Nghinh Cô) با شرکت صدها قایق، از جمله دو قایق اصلی و شش قایق اسکورت، شروع به حرکت می‌کنند. روی قایق‌ها، لوح‌های اجدادی، محراب‌های بخور و نذورات به نمایش گذاشته شده‌اند؛ کاهن اعظم، گروه موسیقی، اجراکنندگان مراسم و پاروزنان، همگی مراسم را طبق آداب و رسوم رسمی انجام می‌دهند.

وقتی صف قایق‌ها حدود ۱ کیلومتر از ساحل فاصله داشت، کاهن اعظم برای تقدیم بخور و انجام مراسم در دریا توقف کرد. پس از آن، قایق‌ها در یک دایره بزرگ رژه رفتند و از معبد الهه توی لونگ عبور کردند و سپس به ساحل غرب دین کو بازگشتند تا وارد معبد شوند. در ساحل، گروهی از جوانان که پرچم‌های پنج عنصر را حمل می‌کردند، در دو ردیف متقارن ایستاده بودند و منتظر بودند تا لوح‌های اجدادی و محراب بخور را به محل استراحت نهایی خود در داخل معبد حمل کنند.

یکی از آیین‌های ویژه‌ای که هویت منحصر به فرد این جشنواره را تعریف می‌کند، آواز خواندن «با ترائو» پس از قرار دادن لوح‌های اجدادی در جایگاه‌های تعیین‌شده‌شان است. این شکل از اجرای عامیانه ارتباط نزدیکی با فرهنگ ماهیگیران دارد، که در منطقه جنوب مرکزی بسیار آشنا است اما به ندرت در جشنواره‌های منطقه جنوبی دیده می‌شود. بنابراین، وجود آواز «با ترائو» در دین کو، تبادل فرهنگی منحصر به فرد بین مناطق ساحلی را بیشتر نشان می‌دهد.

حدود ساعت ۹ صبح، مراسم باشکوه پرستش الهه برگزار می‌شود. پیشکش‌ها شامل خوک کبابی برای الهه اژدهای آب، خوک کامل برای خدای دریای جنوب و غذاهای گیاهی متنوعی است که به الهه تقدیم می‌شود. از ساعت ۳ بعد از ظهر تا پاسی از نیمه‌شب، مجموعه‌ای از اجراهای محلی مانند آواز بونگ روی، رقص بونگ، چائو موی و آوازهای چاپ دو نانگ ادامه می‌یابد و فضای جشنواره را هم مقدس و هم سرزنده می‌کند.

این جشنواره علاوه بر بخش تشریفاتی، شامل اجراهای سنتی اپرا، رقص شیر و اژدها و بسیاری از بازی‌های محلی مانند ماهیگیری، صید مارماهی، مسابقه قایق‌رانی و مسابقه قایق‌های سبدی نیز می‌شود. به طور خاص، مسابقات قایق‌رانی و قایق‌های سبدی همیشه تعداد زیادی از ماهیگیران جوان را به خود جذب می‌کند و از حمایت پرشوری برخوردار است. این فعالیت‌ها، جشنواره را نه تنها به مکانی برای عبادت، بلکه به فرصتی برای جامعه ساحلی برای ارتباط، تعامل و انتقال آداب و رسوم و سنت‌ها تبدیل می‌کند.

در میان سرعت زندگی مدرن و فشارهای ناشی از تغییرات شهری، دین کو هنوز جایگاه ویژه‌ای در قلب جامعه ساحلی لانگ های دارد. در آنجا، افسانه‌ها نه تنها در کتاب‌ها یا داستان‌های سالمندان حفظ شده‌اند، بلکه در دود عود، در فصل "لوکو"، در صدای طبل‌های تشریفاتی و در قایق‌های رنگارنگی که در دریا حرکت می‌کنند، همچنان به حیات خود ادامه می‌دهند. این یک میراث زنده است، جایی که فرهنگ، باورها و روح دریا محکم در قلب مردم ریشه دوانده است.

در مجموعه آثار تاریخی، تالار اصلی دین کو هفت محراب را در خود جای داده است که محراب مرکزی به با کو (الهه دریا) اختصاص دارد. برجسته‌ترین آنها مجسمه‌ای از با کو با ارتفاع بیش از نیم متر است که ردایی قرمز با تزئینات طلایی درخشان و سربندی جواهرنشان بر تن دارد. در پشت آن محراب‌هایی برای دیئو تری فات مائو (الهه مادر دریا)، چوا چائو (ارباب دریا)، نگو هان نونگ نونگ (الهه‌های پنج عنصر)، تو فاپ نونگ نونگ (الهه‌های چهار دارما)، اونگ دوآ (خدای زمین) و ثان تای (خدای ثروت) قرار دارد که غنا و آمیختگی باورهای عامیانه محلی را به نمایش می‌گذارد.

بخش مهم دیگر این مجموعه، آرامگاه کو است که در تپه کو سون، حدود ۱ کیلومتری جنوب غربی کاخ واقع شده است. مسیر رسیدن به آرامگاه شامل ۶۰ پله سیمانی است که بازدیدکنندگان را از میان فضایی نسیم‌خیز با منظره‌ای رو به دریای پهناور هدایت می‌کند. پس از مرمت سال ۱۹۹۹ تحت اصل اجتماعی‌سازی و حفظ آثار تاریخی، مجموعه آرامگاه وسیع‌تر شده و بازدیدکنندگان زیادی را، به‌ویژه در طول فصل جشنواره‌ها، به خود جذب می‌کند.

آقای نگوین مین تام، نایب رئیس کمیته مردمی کمون لونگ های، گفت که جشنواره دین کو مدت‌هاست به نمادی فرهنگی و معنوی تبدیل شده است که ارتباط نزدیکی با روند اکتشاف، شکل‌گیری و توسعه جامعه ساحلی لونگ های دارد. به گفته آقای تام، در زندگی عامیانه، این جشنواره نه تنها اهمیت مذهبی با آرمان‌هایی برای صلح و رفاه ملی، دریاهای آرام، سفرهای دریایی ایمن برای ماهیگیران و ماهیگیری موفق دارد، بلکه یک میراث فرهنگی ارزشمند است که توسط مردم محلی در طول نسل‌های متمادی حفظ شده است.

در سال ۱۹۹۵، جشنواره دین کو به عنوان یک بنای تاریخی و فرهنگی ملی شناخته شد. در سال ۲۰۲۳، جشنواره دین کو توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ثبت شد.

منبع: https://baophapluat.vn/mua-le-co-noi-cua-bien-long-hai.html