زیبایی لباس‌های قومی دائو در کائو بنگ - روزنامه الکترونیکی کائو بنگ

در تصویر فرهنگی رنگارنگ منطقه کائو بنگ، لباس‌های سنتی مردم دائو به عنوان میراثی زنده، درخشان و عمیق خودنمایی می‌کنند. از پارچه‌های نیلی روستایی، به دست‌های با استعداد و شکیبایی زنان، لباس‌هایی زاده شده‌اند که نفس کوه‌ها و جنگل‌ها، باورهای باستانی و روح یک گروه قومی کامل را در خود جای داده‌اند. چه قرمز پررنگ دائوی سرخ باشد و چه نیلی پررنگ تین دائو، هر لباس گنجینه‌ای از هنر است، داستانی که با موم زنبور عسل بافته، گلدوزی و نقاشی شده و درباره فرآیند کار، نبوغ و آرزوی یک زندگی مرفه و شاد در مرز و بوم روایت می‌کند.

لباس‌های زیبای رد دائو

لباس سنتی زنان رد دائو شامل پیراهن، شلوار، روسری، کمربند و جواهرات همراه است. این لباس‌ها دارای رنگ‌های اصلی هستند: قرمز، آبی، سفید، زرد، مشکی که در آن‌ها قرمز رنگ اصلی است. طبق مفهوم مردم رد دائو، قرمز شادی، شانس و همه چیزهای خوب را برای مردم به ارمغان می‌آورد.

آئو دای (لوی دائو) برجسته‌ترین و مهم‌ترین بخش لباس است که دو رشته نخی قرمز در دو طرف لبه پیراهن دارد. تزئینات روی لبه، لبه و چاک، طرح‌های پهنی هستند. دهانه آستین‌ها شبیه به لبه پیراهن است، با طرح‌های موج آب که با طرح‌های دیگر ترکیب شده‌اند تا به بدنه پیراهن، رنگ بیشتری بدهند. در دو طرف چاک، رشته‌ای از مهره‌ها با منگوله‌های قرمز و زرد در بالا متصل است. آئو دای با دو لایه پارچه دوخته شده است، بنابراین کاملاً ضخیم است. در داخل آئو دای، یک پیراهن کوچک (لوی تون) از پارچه خودباف نیلی رنگ شده، با یقه گرد، دور گردن با حاشیه پارچه قرمز و دو ردیف موازی گل نقره‌ای پوشیده می‌شود. جلوی سینه با یک ردیف عمودی از قطعات نقره‌ای مستطیلی نازک متصل شده است. پشت آن نیز با گل‌های نقره‌ای (نهان پیانگ) تزئین شده است.

پسران و دختران رد دائو در جشنواره قومی.

خانم تریو تی مای، از اهالی رد دائو در کمون تان کونگ، گفت: هر بار که لباس سنتی می‌پوشم، احساس غرور زیادی می‌کنم. رنگ قرمز مانند نعمتی از اجدادم است. عمامه باید بسیار بزرگ و بلند، مانند یک کلاه مخروطی پیچیده شود که نشان دهنده احترام و فضیلت زنان است. جواهرات نقره‌ای بزرگ و درخشان متصل به عمامه و بالاتنه نه تنها ظرافت را افزایش می‌دهد، بلکه به عنوان یک شیء محافظ و یک جهیزیه گرانبها نیز در نظر گرفته می‌شود که نشان دهنده ثروت و فضیلت است. پدربزرگ و مادربزرگم می‌گفتند که بدون جواهرات نقره، لباس فاقد روح و دعا برای صلح خواهد بود.

سپس شلوار (هندوانه) قرار دارد که از لبه تا زانو با طرح‌هایی تزئین شده است. طرح‌ها با نخ‌های سفید، زرد و قرمز به صورت مربع گلدوزی شده‌اند. طرح‌های اصلی تپه، موج، اشک و پنجه ببر هستند.

مردان رد دائو لباس‌های نیلی رنگی مانند گروه‌های قومی تای و نونگ می‌پوشند... تنها تفاوت این است که پیراهن آنها کوتاه‌تر است. نکته قابل توجه این است که داماد رد دائو در داخل پیراهن نیلی، ۳ تا ۷ پیراهن با رنگ‌های مختلف می‌پوشد.

زنان رد دائو اغلب لباس‌های خود را با مراحلی دقیق و نیازمند پشتکار و مهارت خلق می‌کنند. دختران قبل از ازدواج، روی گلدوزی، دوختن و تکمیل لباس‌های خود تمرکز می‌کنند. این لباس در طول زندگی آنها را همراهی خواهد کرد. لباس‌های رد دائو از تکنیک‌های گلدوزی و تکه‌دوزی منحصر به فرد استفاده می‌کنند. الگوها در مکان‌های مهم مانند لبه، یقه، سینه و روسری به طور محکم و متراکم گلدوزی می‌شوند. نقوش اغلب زندگی روزمره و مذهب را توصیف می‌کنند: چهره‌های انسانی، پرندگان، مزارع پلکانی، شخصیت‌های باستانی و غیره. دوخت‌های گلدوزی با رنگ‌های مختلف ترکیب می‌شوند و جلوه بصری درخشان و خیره‌کننده‌ای ایجاد می‌کنند. علاوه بر لباس‌ها، زنان رد دائو از جواهراتی مانند: گردنبند (۳ عدد)، دستبند، گوشواره و یادگاری نیز استفاده می‌کنند.

ظرافت و عمق لباس‌های دائو تین

اگر دائوی سرخ به درخشندگی گل‌ها است، لباس‌های دائو تین به آرامش و ژرفایی شاعرانه‌ی کوه‌ها و جنگل‌ها هستند. زیبایی آن‌ها از هماهنگی و ظرافت دو رنگ نیلی و سفید، همراه با اوج هنر و صنعت، سرچشمه می‌گیرد.

یک لباس کامل یک زن دائو تین شامل: پیراهن، پیشبند، شلوار استرچ، کمربند، روسری، دامن بلند و جواهرات نقره‌ای است... در جامعه دائو، فقط زنان دائو تین دامن‌هایی با طرح‌های موم زنبور عسل می‌پوشند.

آنچه لباس‌های دائو کائو بنگ را به یک میراث فرهنگی تبدیل می‌کند، تکنیک پیچیده‌ی دست‌ساز آن است که نیازمند صبر و شکیبایی فوق‌العاده و استعداد هنری ذاتی است.

تکنیک نقاشی با موم زنبور عسل «امضای» مردم دائو تین است. برای ایجاد طرح‌های سفید برجسته روی زمینه نیلی، آنها یک فرآیند پیچیده را انجام می‌دهند: موم زنبور عسل (که باید موم خوآی باشد) ذوب می‌شود. زن از یک قلم‌مو بامبو یا یک نوک مسی خانگی برای نقطه‌گذاری و ترسیم طرح‌ها روی پارچه سفید استفاده می‌کند. هر ابزار برای ترسیم نوع خاصی از شکل استفاده می‌شود: دایره، مربع یا خطوط مستقیم. پس از رنگ‌آمیزی، پارچه بارها با رنگ نیلی رنگ می‌شود. لایه موم زنبور عسل به عنوان یک سپر عمل می‌کند و از نفوذ رنگ جلوگیری می‌کند و رنگ سفید خالص پارچه اصلی را حفظ می‌کند. در نهایت، پارچه در آب جوش غوطه‌ور می‌شود، موم زنبور عسل ذوب می‌شود و طرح‌های سفید ظریف روی زمینه نیلی تیره ظاهر می‌شوند.

خانم دانگ تی لان، یک صنعتگر مسن در کمون تام کیم که زندگی خود را وقف حفظ تکنیک نقاشی با موم کرده است، با احساسی عمیق به اشتراک گذاشت: نقاشی با موم نیاز به ذهنی آرام دارد. باید دقیق باشید، دستانتان نباید بلرزد، زیرا یک خط اشتباه کل پارچه را خراب می‌کند. هر طرح یک پیام است. هنگام نقاشی، احساس می‌کنید که با اجداد خود، با کوه‌ها و جنگل‌ها صحبت می‌کنید. این تکنیک نه تنها یک حرفه است، بلکه راهی برای حفظ خاطرات فرهنگی ماست.

لباس‌های زنانه دائو تین در دو رنگ اصلی سیاه و سفید هماهنگ و زیبا هستند.

لباس‌های دائو تین، به ویژه لباس آئو دای زنان دائو تین، معمولاً از دو تکه پارچه که از وسط تا شده‌اند، ساخته می‌شوند. دو پنل جلویی از هم جدا هستند و یک نوار از یقه تا پایین شکاف دارند. آستین‌ها و پنل با طرح‌های تزئینی گلدوزی شده‌اند. روی پنل، دو ردیف سکه نقره بزرگ متصل شده است که در مقابل زمینه نیلی پیراهن خودنمایی می‌کنند. روی یقه و پنل پشتی، خوشه‌هایی از سکه‌های نقره، معمولاً از ۶ تا ۱۲ سکه، متصل است. زنان دائو تین اغلب گردنبندهای نقره‌ای و گردنبندهای مهره‌ای زیادی می‌پوشند که هنگام حرکت، ظاهری برازنده و درخشان ایجاد می‌کند.

در زندگی مردم دائو، لباس از طلا و نقره ارزشمندتر است، زیرا پلی بین حال و گذشته است. یک ست کامل لباس دائو، شامل جواهرات نقره، می‌تواند تا نزدیک به ۱۰۰ میلیون دانگ ویتنام قیمت داشته باشد، اما ارزش معنوی آن بی‌نهایت است.

در روند ادغام و تبادل فرهنگی، حفظ لباس‌های سنتی با چالش‌های بسیاری روبرو است. با این حال، در کائو بانگ، مردم دائو تلاش می‌کنند تا این میراث را به روش‌های خلاقانه و عملی حفظ کنند. بسیاری از مناطق، مانند روستاهای دائو در نگوین بین، تان کونگ، تام کیم، فان تان... باشگاه‌های فرهنگی و هنری و کلاس‌های گلدوزی سنتی تأسیس کرده‌اند و تعداد زیادی از دختران و کودکان جوان را برای شرکت در این کلاس‌ها جذب کرده‌اند. این بهترین راه برای جلوگیری از از بین رفتن تکنیک نقاشی با موم زنبور عسل و تکنیک‌های پیچیده گلدوزی است. در عین حال، این لباس‌ها با گردشگری اجتماعی مرتبط هستند. در روستای گردشگری اجتماعی هوآی خائو، کمون تان کونگ، تصویر دختران دائو با لباس‌های رنگارنگ به نمادی جذاب برای گردشگران تبدیل شده است و حفظ فرهنگ را به یک امرار معاش پایدار تبدیل کرده و مردم را به ادامه حفظ صنایع دستی سنتی ترغیب می‌کند.

لباس قومی دائو در کائو بانگ، با زیبایی درخشان یا عمیق خود، میراثی گرانبها و مایه افتخار مردم باقی مانده است. این تأییدی قوی است که علیرغم تغییرات زمانی، روح کوهستان و هویت قومی همیشه به طور زنده و مداوم بافته شده است.

مین هوآ

منبع: https://baocaobang.vn/net-dep-trang-phuc-dan-toc-dao-o-cao-bang-3181823.html