زیبایی لباس سنتی زنان دائو تین.

با اجرای پروژه شماره ۶ با عنوان «حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی و اصیل اقلیت‌های قومی مرتبط با توسعه گردشگری» تحت برنامه هدف ملی برای توسعه اجتماعی-اقتصادی اقلیت‌های قومی و مناطق کوهستانی giai đoạn 2021-2030 (به اختصار برنامه هدف ملی ۱۷۱۹)، کمون ین لونگ، ناحیه تان سون، طی سال‌ها همواره تلاش کرده است تا ویژگی‌های فرهنگی سنتی اقلیت‌های قومی، از جمله لباس‌های سنتی زنان دائو تین را حفظ کند.

زنان دائو تین در منطقه بو شو، کمون ین لونگ، ناحیه تان سون، در اوقات فراغت خود اغلب تجربیات خود را در مورد چگونگی رنگ‌آمیزی پارچه و گلدوزی با هم برای خلق لباس‌های سنتی زیبا به اشتراک می‌گذارند.

لباس سنتی زنان دائو تین، زیبا، ظریف و مظهر ارزش‌های فرهنگی منحصر به فرد بسیاری است. برخلاف لباس زنان دائو کوان چت که دارای طرح‌های برجسته بسیاری، عمدتاً به رنگ قرمز است، لباس زنان دائو تین عمدتاً نیلی و سفید است که ترکیبی هماهنگ ایجاد می‌کند. از طریق گفتگو با زنان دائو تین در منطقه بو شو، متوجه شدیم که ایجاد یک لباس رضایت‌بخش مستلزم مراحل زیادی از جمله کشت پنبه، ریسندگی نخ، بافت، رنگرزی، چاپ طرح‌ها با موم زنبور عسل، برش، دوخت و گلدوزی است. ابزارهای مورد استفاده برای ایجاد طرح‌ها، قلم‌هایی با نوک مسی یا چوب‌های بامبو هستند که به شکل مثلثی خم شده‌اند. قلم‌های بزرگتر برای جزئیات گل‌ها و برگ‌ها استفاده می‌شوند، در حالی که قلم‌های متوسط ​​برای ترسیم مربع‌ها، دایره‌ها، پرندگان و حلزون‌ها استفاده می‌شوند. پس از ذوب کردن موم زنبور عسل، نوک قلم را در آن فرو می‌برند تا طرح را روی پارچه بکشند. پس از اتمام نقاشی، پارچه با نیل رنگ می‌شود. پس از اتمام فرآیند رنگرزی، در آب داغ خیسانده می‌شود تا موم ذوب شود و طرح‌ها نمایان شوند.

خانم لی تی مای از منطقه بو شو، در حالی که با مهارت هر دوخت را روی پارچه نیلی رنگ شده گلدوزی می‌کرد، گفت: «دختران دائو تین از سن ۸ تا ۱۰ سالگی توسط مادربزرگ‌ها و مادرانشان آموزش داده می‌شوند که چگونه لباس‌های قومی خود را بدوزند و گلدوزی کنند. آنها با یادگیری گلدوزی کوچکترین جزئیات، از آستین و لبه لباس گرفته تا روسری و حتی بلوز و دامن کامل، شروع می‌کنند. وقتی در سوزن‌دوزی مهارت پیدا می‌کنند، شروع به دوختن لباس‌های خود می‌کنند. برای زنان دائو تین، لباس‌ها و بلوزهای زیبا به عنوان دارایی‌های گرانبهای خانوادگی گرامی داشته می‌شوند.»

لباس سنتی زنان دائو تین زیبا، ظریف و مظهر بسیاری از ارزش‌های فرهنگی منحصر به فرد است.

یک لباس سنتی کامل زنان دائو تین شامل موارد زیر است: بلوز، بالاتنه، شلوار استرچ، کمربند، روسری، دامن بلند و جواهرات نقره‌ای. بلوز دائو تین دکمه ندارد، فقط چاک و یک کمربند دارد؛ در پشت یقه، که با ۶ تا ۹ سکه نقره‌ای بسته شده است، از ویژگی‌های منحصر به فرد گروه قومی دائو تین محسوب می‌شود. کمربند قرمز و سفید است که نماد پیوند بین زن و مرد است. روسری زنان دائو تین سفید است و دو انتهای آن طرح‌دار مربعی دارد. هنگام پوشیدن روسری، زنان معمولاً موهای خود را به صورت جمع جمع می‌کنند و ظاهری مرتب و هماهنگ متناسب با محیط طبیعی ایجاد می‌کنند.

زنان دائو تین برای افزودن جذابیت به لباس‌هایشان، اغلب خود را با دستبندها و گردنبندهای نقره‌ای با طرح‌های پیچیده می‌آرایند. دختران دائو تین هنگام شرکت در جشنواره‌ها، اغلب روسری را به صورت مورب روی شانه‌های خود می‌اندازند و ظاهری برازنده ایجاد می‌کنند و در عین حال، دستان ماهر خود را با ظرافت از طریق جزئیات و خطوط سوزن‌دوزی خود به نمایش می‌گذارند.

رفیق دین ون فونگ - رئیس کمیته مردمی کمون ین لونگ، گفت: حفظ لباس‌های سنتی زنان دائو تین همیشه برای کمون در اولویت بوده است و تضمین می‌کند که این زیبایی‌های فرهنگی به مرور زمان از بین نروند. در عین حال، ما زنان دائو تین را تشویق می‌کنیم که به طور فعال به دختران و نوه‌های خود دوخت و دوز لباس‌های سنتی را آموزش دهند. این همچنین یکی از راه‌های حفظ ارزش‌های فرهنگی سنتی در کنار مدل‌های گردشگری اجتماعی است که در بسیاری از مناطق این منطقه در حال توسعه است و گردشگران زیادی را برای آشنایی با آداب و رسوم و سنت‌های منحصر به فرد گروه قومی دائو جذب می‌کند.

زنان دائو تین به لباس اهمیت زیادی می‌دهند، حتی کودکان خردسال توسط والدینشان با لباس‌های دوخته شده و گلدوزی شده و استادانه پوشانده می‌شوند. امروزه، با توسعه جامعه، مردم دائو تین فقط در تعطیلات، جشنواره‌ها یا مناسبت‌های مهم خانوادگی لباس‌های سنتی می‌پوشند. بنابراین، حفظ، نگهداری و ترویج هویت فرهنگی از طریق لباس‌های سنتی مردم دائو تین ضروری است. این امر باعث ایجاد غرور و افزایش آگاهی از فرهنگ قومی در بین نسل جوان خواهد شد.

تان آن

منبع: https://baophutho.vn/net-dep-trang-phuc-phu-nu-dao-tien-223287.htm