به داستان زندگی گوش کن...

(GLO)- کوزه‌ها (که به عنوان کوزه نیز شناخته می‌شوند) یکی از اقلام ضروری در زندگی مادی و معنوی گروه‌های قومی در ارتفاعات مرکزی هستند. از موادی که برای ساخت آنها استفاده می‌شود، اندازه آنها گرفته تا شکل کوزه‌ها، به ویژه الگوها، همگی داستان‌های جالبی را در خود جای داده‌اند.

برای مردمان بومی بانا، جری، اده... دنیایی متنوع و غنی وجود دارد که از بدو تولد، بزرگسالی تا مرگ (آتائو) با هر فرد ارتباط تنگاتنگی دارد.

کوزه‌ها نه تنها یک وسیله در زندگی روزمره هستند، بلکه از طریق آیین‌های عبادی، فعالیت‌های جشنواره‌ای و... یک عنصر فرهنگی سنتی در زندگی جوامع قومی در ارتفاعات مرکزی نیز محسوب می‌شوند... هرچه یک خانواده کوزه‌های بیشتری داشته باشد، ثروت و جایگاه اجتماعی خود را بیشتر نشان می‌دهد. هرچه کوزه‌ها منحصر به فردتر، خاص‌تر و کمیاب‌تر باشند، ثروت و جایگاه اجتماعی بالاتری دارند.

شیشه‌های این زوج توسط کلکسیونر نگو نگوک تام از استان لام دونگ جمع‌آوری شده است. عکس: فوونگ دوین

نگو نگوک تام (بخش تونگ نات)، کلکسیونر، گفت که وقتی چند سال پیش یک جفت «کوزه زن و شوهر» را از خانواده‌ای در استان لام دونگ جمع‌آوری کرد، بسیار خوشحال شد. آنها «کوزه زن و شوهر» نامیده می‌شوند زیرا یک جفت با طرح‌ها و الگوهای مشابه هستند.

با این حال، ردپای مادرسالاری از طریق اندازه آن نشان داده می‌شود: کوزه زن بلندتر از کوزه شوهر است که نقش تعیین‌کننده زنان در جامعه را تأیید می‌کند. طبق رسم، این جفت کوزه در مراسم عروسی استفاده می‌شود، عروس و داماد با هم از دو کوزه شراب می‌نوشند، به عنوان استعاره‌ای برای یک زوج زیبا و آرزوی خوشبختی.

نگو نگوک تام، کلکسیونر، با یادآوری داستان قدیمی، لبخندی زد و گفت که این جفت کوزه حدود قرن ۱۴-۱۵ ساخته شده و متعلق به خط سفالگری گو سان (یک سفال باستانی که در روستایی در امتداد رودخانه کان در دهکده فو کوانگ، بخش نون هوا، شهر آن نون، استان قدیمی بین دین، که اکنون استان گیا لای است، تولید می‌شد) است. صاحب جفت کوزه اصرار داشت که به جای فروش تکی آنها، جفت را بفروشد، زیرا فروش جداگانه هر کدام مانند شکستن یک خوشبختی بود.

یکی دیگر از آثار سفالی منحصر به فرد گو سان که او در اختیار دارد، کوزه «مادر در حال حمل فرزندش» است. این کوزه، یک کوزه «مادر» با لعاب قهوه‌ای است که یک کوزه «فرزند» اضافی در نزدیکی بالای دهانه آن متصل شده است. کوزه «فرزند» تنها حدود ۱۰ سانتی‌متر ارتفاع دارد، به کوزه «مادر» متصل است و الگوها و طرح‌های یکسانی دارد. معمولاً یک کوزه «مادر» ۱ تا ۴ فرزند را در خود جای می‌دهد. گفته می‌شود این نوع کوزه نماد عشق مادرانه است و برای مردم ارتفاعات مرکزی بسیار ارزشمند است.

اگر کوزه‌ها را عمیقاً بررسی کنید، خواهید دید که هر جزئیات روی آنها علاوه بر جنبه زیبایی‌شناختی، معنای خاص خود را دارد. بسیاری از مردم هنگام نگاه کردن به کوزه‌هایی که روی بدنه آنها با تصویر یک اژدهای قدرتمند چنبره زده با جزئیات و الگوهای پیچیده تزئین شده است، کاملاً شگفت‌زده می‌شوند، اما گوش‌های کوزه به شکل حیوانات کوچکی مانند سنجاب و موش طراحی شده‌اند.

دکتر وو ون هونگ (بخش پلیکو)، که او نیز یک کلکسیونر مشهور در فلات گیا لای است، توضیح داد: سنجاب‌ها و موش‌ها حیواناتی هستند که محصولات کشاورزی را از بین می‌برند؛ به ویژه، موش‌ها در بسیاری از مناطق طاعون وحشتناکی ایجاد کرده‌اند.

بنابراین، تصاویر این حیوانات که روی کوزه‌ها ظاهر می‌شوند، برای خدمت به آیین‌های دعا برای برداشت خوب محصول و صلح برای کل جامعه است.

Ghe تای نگوین حاوی داستان های جالب بسیاری است. عکس: Phuong Duyen

در همین حال، نگوین دِ فیِت (از اهالی دین هونگ وارد) که یک گردآورنده است، به شیوه‌ای متفاوت توضیح داد که پس از سفرهای میدانی ثبت کرده است: در مواقعی که مردان روستا از شکار حیوانات وحشی بازمی‌گشتند، دور آتش جمع می‌شدند و از شرابی که در کوزه‌هایی با گوش‌هایی که به شکل حیواناتی مانند موش، سنجاب، قورباغه یا سمندر حکاکی شده بود، نگهداری می‌شد، لذت می‌بردند...

وقتی از این کوزه شراب می‌نوشند، در سفر شکار بعدی چابک‌تر و مقاوم‌تر خواهند بود. آقای فیِت گفت که تفاوت‌ها در توضیحات فوق به باورها و آداب و رسوم هر منطقه و هر جامعه بستگی دارد.

به گفته آقای فیِت، از زمان‌های قدیم، کوزه‌ها توسط مردم ارتفاعات مرکزی بسته به هدف استفاده‌شان طبقه‌بندی می‌شدند. کوزه‌های مقدسی که برای پرستش خدایان استفاده می‌شدند، اغلب تصاویر برجسته‌ای از اژدها، درنا، پرندگان، درختان و برگ‌ها را روی بدنه یا ببرها را روی گوش‌ها داشتند.

مردم جرای، بهنار و ژی دانگ معتقدند که اگر چنین کوزه‌های مخصوصی را به خدایان تقدیم کنند، خدایان جامعه را با محصولات خوب و آب و هوای مساعد برکت خواهند داد...

جالب اینجاست که کوزه‌ها بر اساس جنسیت نیز طبقه‌بندی می‌شوند. برای مثال، کوزه‌های گرانبهایی که برای دم کردن شراب استفاده می‌شوند، «کوزه نر» نامیده می‌شوند؛ در حالی که کوزه‌هایی که برای نگهداری غذا و ترشی استفاده می‌شوند، «کوزه ماده» نامیده می‌شوند که رنگ ساده‌ای دارند، مانند «کوزه نر» گوش ندارند و اغلب در گوشه آشپزخانه قرار می‌گیرند.

در طول صدها سال، کوزه‌های گرانبها به دلیل آسیب‌های ناشی از گذشت زمان یا به دلیل رسم تقسیم اموال بین مردگان مردم ارتفاعات مرکزی، به طور فزاینده‌ای کمیاب می‌شوند. بنابراین، تلاش مجموعه‌داران در این استان، راهی مناسب برای حفظ خاطرات و فرهنگ جامعه است.

منبع: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html