
|
اجرای رقص «شش پیشکش فانوسهای گل» در تئاتر دویت تی دونگ در ارگ امپراتوری هوئه . عکس: کت توئونگ. |
این مقاله به طور خلاصه به موسیقی درباری سلسله نگوین، به ویژه نگوین گیا لونگ، که به عنوان موسیقی درباری هوئه نیز شناخته میشود، میپردازد.
موسیقی درباری سلسله نگوین، بهترین، زیباترین و متمایزترین ویژگیهای سلسلههای پیشین را به ارث برده است، به ویژه در زمانی که اربابان نگوین حکومت میکردند و دانگ ترونگ (1558-1777) را توسعه دادند، با مشارکتهای برجسته ژنرال، سیاستمدار ، استراتژیست، مهندس، هنرمند، شاعر و محقق چند استعدادی، دائو دوی تو (1572-1634).
به دعوت لرد نگوین فوک چو، راهب تیچ دای سان/تاچ لیم/هاچ دائو دا، در دوره ۱۶۹۵-۱۶۹۶ هیئتی متشکل از بیش از صد نفر از چین را برای بازدید از دانگ ترونگ (ویتنام جنوبی) رهبری کرد.
استاد ذن، تاچ لیم، آنچه را که در آن زمان دید و شنید، در شش جلد از «های نگوای کی سو» (سوابق رویدادهای فرامرزی) ثبت کرد که توسط نگوین فوئونگ و های تین نگوین دوی بات به ویتنامی ترجمه شدهاند (منتشر شده توسط دانشگاه هوئه، ۱۹۶۳ - تجدید چاپ شده توسط انتشارات دانشگاه هانوی ، ۲۰۱۶).
از طریق آن کتاب، تاخ لیم از موسیقی، رقص و اپرای سنتی که برای دیدنش به کاخ ارباب در فو شوان دعوت شده بود، به ویژه رقص تای لن/چیدن نیلوفر آبی، بسیار قدردانی کرد.
موسیقی درباری - کاربردها و حفظ آن
سلسله نگوین شامل ۱۳ امپراتور بود و ۱۴۳ سال (۱۸۰۲ - ۱۹۴۵) دوام آورد که میتوان آن را به دو دوره تقسیم کرد:
* این دوره، دوره ثبات و توسعه بود (1802-1885).
* پس از آن، از سقوط پایتخت تا کنارهگیری امپراتور بائو دای (۱۸۸۵ - ۱۹۴۵)، این دوره، دوره زوال و فروپاشی بود.
دربار هوئه تصریح کرد که موسیقی درباری (nhã nhạc) در مراسم بزرگ مورد استفاده قرار گیرد، البته بسته به مراسم، مقیاس و درجه آن متفاوت است:
۱. ته جیائو
۲. تیچ دین
۳. معبد ته وان
۴. محراب دولت و غلات
۵. معابد اجدادی/ زیارتگاههای اجدادی برای سلسلهها/ در انتظار امپراتورها
۶. تقویم/زیارتگاه
۷. در آغاز بهار، گاو نر بهاری وجود دارد.
۸. راه پادشاه
۹. دادگاه عالی
۱۰. زمین معمولی
۱۱. ضیافت بزرگ
۱۲. سال نو قمری
۱۳. پذیرفتن فرستاده
در واقع، موسیقی درباری ویتنامی بیشتر در دوران سلسله نگوین، به ویژه در اوایل آن، شکوفا شد و خوشبختانه، با وجود تحمل جنگهای ویرانگر، به لطف موارد زیر تا به امروز حفظ شده است:
* مستندات کاملاً کامل است، به خصوص دو کتاب "歷朝憲章類誌/Lịch triều hiến chương loại chí" توسط محقق، کتاب شناس، و شاعر Phan Huy Chú (1782 - 1840) "欽定大南會典事例/Khâm định Đại Nam hội điển sự lệ" (مخفف Khâm định) توسط موسسه National Historyịnh.
علاوه بر این، منابع مرجع ارزشمند دیگری نیز وجود دارد، مانند مقالات مرتبط منتشر شده در بولتن دوستان شهر هوئه (BAVH)، که اغلب بولتن انجمن تاریخی هوئه نامیده میشود، که بین سالهای ۱۹۱۴ تا ۱۹۴۴، ۱۲۰ شماره را تحت نظارت کشیش فرانسوی، لئوپولد میشل کادیر (۱۸۶۹-۱۹۵۵)، منتشر کرد. این افراد شامل محققان، مورخان، زبانشناسان، پژوهشگران فرهنگی، قومنگاران، انسانشناسان و به ویژه محققان پیشگام در مطالعات ویتنام و مطالعات هوئه بودند.
* سیستم آهنگسازی، قطعات موسیقی درباری و رقصها هنوز حفظ شده است؛ از جمله ملودی «چهار صحنه بزرگ» که به طور سنتی به امپراتور تودوچ نسبت داده میشود.
* طیف کاملی از سازهای موسیقی، از سازهای زهی مضرابی گرفته تا سازهای بادی، سازهایی که با دست خالی یا با ابزارهای مناسب نواخته میشوند و از مواد مختلف ساخته شدهاند، از جمله سازهایی که تصور میشد «منقرض شدهاند»، هنوز حفظ شدهاند.
در زیر سه ارکستر دربار سلسله نگوین با سازهای موسیقی مشخص شده در فرمان امپراتوری نشان داده شده است.
ارکستر کوچک/موسیقی فلوت بامبو
شامل آلات موسیقی زیر است:
* قطعات طبل
* پیپا (عود چینی)
* عود ماه
سازهای زهی
* سرنگ
* صدای دو و سه
* پول
به گفته پروفسور تو نگوک تان، ساز زهی، کمانچه دو سیمه (dan nhi) است، ساز نی میتواند فلوت باشد و کمانچه سه سیمه، سنج سه سیمه (tam am la) است که از سه سنج کوچک تشکیل شده است.
ارکستر/موسیقی معلق
شامل آلات موسیقی زیر است:
* طبل باستانی (نوعی طبل)
* زنگ بلند
* دو زنگوله کوچک
بیگ خان
* کوچک ۱۲ تکه
* دستیار نوازنده (ساز چرمی)
* آرزو
* طبل
* زیتر
*گیتار آهنی
* فلوت (ساز دهنی ساخته شده از ۲۳ لوله بامبو)
* فلفل
* پیچها
* سن
* هوان (یک ساز سفالی شش سوراخه که برای دمیدن استفاده میشود)
* تری (فلوت بامبو با ۸ سوراخ)
* فهرست مطالب
ارکستر بزرگ / ارکستر بزرگ
«کو» به معنی طبل و «خوی» به معنی دمیدن است. این سازها شامل موارد زیر میشوند:
* طبل
* شیپور
* شیپور
* شاخ صدف حلزونی
* گونگ بزرگ
* گونگ کوچک
مقایسه و تفسیر
در فرمان امپراتوری، تنها سه ارکستر فوقالذکر به تفصیل شرح داده شدهاند، در حالی که هفت ارکستر باقیمانده تنها به اختصار ذکر شدهاند. در کتاب درسی «تاریخ موسیقی دربار ویتنام» (انتشارات دانشگاه هوئه، ۲۰۱۵)، نگوین ویت دوک، نگوین دین سانگ و بوی نگوک فوک موسیقی دربار سلسله نگوین را با موسیقی دربار سلسله لو بعدی مقایسه میکنند:
۱. موسیقی درباری سلسله نگوین هنوز عناصری از موسیقی درباری سلسله لوی متأخر را در خود جای داده بود، اما با تغییراتی در ساختار سازمانی و عناوین ارکسترها.
۲. موسیقی درباری سلسله نگوین که به وضوح غنیتر از موسیقی درباری سلسله لو پسین بود، سازهای موسیقی با اصالت ویتنامی را به نمایش میگذاشت.
۳. موسیقی درباری سلسله نگوین برخلاف موسیقی درباری سلسله لوی متأخر، با موسیقی فولک هماهنگ بود، نه اینکه از آن جدا باشد.
در سال ۲۰۰۳، موسیقی دربار هوئه توسط سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو) در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد، با این ارزیابی بسیار ستودنی: «در ویتنام، در میان ژانرهای موسیقی سنتی، تنها موسیقی دربار هوئه به جایگاه ملی رسیده است. در ویتنام، موسیقی دربار هوئه از قرن سیزدهم در حال توسعه بوده و در طول سلسله نگوین به بالغترین و کاملترین شکل خود رسیده است.»
منبع: https://giaoducthoidai.vn/nha-nhac-cung-dinh-hue-post266016.html
نظر (0)