سهم ارزشمند رهبر نگوین آی کواک - هوشی مین در مطبوعات انقلابی ویتنام

(Chinhphu.vn) - سهم هوشی مین به عنوان بنیانگذار، سازمان‌دهنده، رهبر ساخت و توسعه مطبوعات انقلابی ویتنام و همچنین به عنوان شخصی که تقریباً نیم قرن مستقیماً نویسندگی کرده است، بسیار زیاد است. میراث روزنامه‌نگاری که او برای نسل‌های آینده به جا گذاشت، میراث انقلاب ویتنام، میراث فرهنگ ویتنام است.

نگوین آی کواک با درک نظریه و عمل انقلاب و با استفاده از فرصت مناسب، در ۲۱ ژوئن ۱۹۲۵ در گوانگژو - چین، روزنامه تان نین - سخنگوی انجمن جوانان انقلابی ویتنام - سلف حزب کمونیست ویتنام - را تأسیس کرد. تولد روزنامه تان نین، خط مطبوعاتی جدیدی را در کشور ما گشود: مطبوعات انقلابی ویتنام. مطبوعات انقلابی به عنوان پیشگام در کار سیاسی و ایدئولوژیک، با وظیفه تبلیغ، تهییج و سازماندهی مردم برای قیام و انجام انقلاب برای استقلال و آزادی، و پیوند دادن استقلال ملی با سوسیالیسم، به یک سلاح انقلابی بسیار قدرتمند تبدیل شده‌اند.

روزنامه تان نین - سخنگوی انجمن جوانان انقلابی ویتنام - سلف حزب کمونیست ویتنام، توسط رهبر نگوین آی کواک در ۲۱ ژوئن ۱۹۲۵ در گوانگژو - چین تأسیس شد - آرشیو عکس

پس از روزنامه تان نین، بسیاری از روزنامه‌های انقلابی دیگر نیز در همین راستا متولد شدند و فعالیت کردند. نگوین تان، محقق، فهرستی (ناقص) از روزنامه‌های انقلابی ویتنامی که از تان نین تا آگوست ۱۹۴۵ منتشر شدند، شامل ۲۵۶ نام روزنامه، گردآوری کرده است. دوره‌ای که به ویژه پس از تأسیس حزب کمونیست ویتنام (فوریه ۱۹۳۰) تا مه ۱۹۳۶ (۱۲۱ نام روزنامه) شکوفا شد. حتی در سخت‌ترین سال‌های پس از وقوع جنگ جهانی دوم، زمانی که استعمارگران فرانسوی از فرصت استفاده کردند تا دستگاه سرکوب را در هندوچین بیشتر تشدید کنند، تا آگوست ۱۹۴۵، هنوز ۵۵ روزنامه و مجله انقلابی منتشر شد. در میان آنها روزنامه‌هایی بودند که مستقیماً توسط رهبران حزب اداره می‌شدند و تأثیر بسیار زیادی بر جنبش پیش از قیام داشتند، مانند استقلال ویتنام (۱۹۴۱)، نجات ملی (۱۹۴۲) و پرچم آزادی (۱۹۴۲).

پس از موفقیت انقلاب اوت، روزنامه‌های Cuu Quoc و Co Giai Phong با محتوای غنی، فرم‌های زیبا و منطقه توزیع گسترده‌تر، همچنان در پایتخت، هانوی، منتشر می‌شدند. نام‌های جدید روزنامه‌های زیادی در پایتخت و برخی از شهرهای بزرگ متولد شدند. تنها پنج روز پس از مراسم اعلامیه استقلال (۲ سپتامبر ۱۹۴۵)، طبق تصمیم کمیته مرکزی و هدایت مستقیم عمو هو، صدای ویتنام (۷ سپتامبر ۱۹۴۵) و چند روز بعد، خبرگزاری ویتنام (۱۵ سپتامبر ۱۹۴۵) با مقیاس و وظایف آژانس‌های رسانه جمعی ملی تأسیس شدند.

در سرزمین ویتنام، «حقیقت به کشوری آزاد و مستقل تبدیل شده است»، مطبوعات انقلابی که آشکارا و قانونی منتشر می‌شدند، با اشتیاق مردم سراسر کشور در انتظارشان بودند، عمیقاً بر افکار عمومی تأثیر گذاشتند و به طور فزاینده‌ای بر آن تأثیر گذاشتند. مطبوعات انقلابی، که روزنامه تان نین پیشگام آن بود، به تدریج پیشرفت کردند و به جریان اصلی مطبوعات کشور تبدیل شدند.

هنگامی که جنگ مقاومت ملی آغاز شد، مطبوعات انقلابی در منطقه مرکزی محدود شدند، اما برعکس، در بسیاری از مناطق سراسر کشور گسترش یافتند. علاوه بر مطبوعات منتشر شده توسط آژانس مرکزی که عمدتاً در ویت باک توزیع می‌شدند، مناطق میانی III، IV، V، شمال شرقی، ساحل چپ رودخانه سرخ، منطقه مرکزی جنوبی و جنوب، همگی دارای مطبوعات بودند. برخی از مکان‌ها مانند منطقه مرکزی جنوبی و جنوب، ایستگاه‌های رادیویی تأسیس کردند. در سال ۱۹۵۰، انجمن روزنامه‌نگاران ویتنام در ویت باک تأسیس شد. این دستاوردها به لطف رهبری حزب و کمک‌های بزرگ رئیس جمهور هوشی مین حاصل شد.

در روزهای سخت مقاومت و همچنین در دوران صلح‌سازی، رئیس جمهور هوشی مین همیشه به هدایت و توسعه مطبوعات توجه داشت، به ویژه به آموزش و پرورش روزنامه‌نگاران اهمیت می‌داد. او روزنامه‌نگارانی را که کار خوب انجام می‌دادند و آثار خوبی داشتند، ستایش و تمجید می‌کرد و همچنین کاستی‌ها و نارسایی‌های مطبوعات را مورد انتقاد و اصلاح قرار می‌داد. او همیشه خود را فردی «با رابطه‌ای از پیش تعیین‌شده با مطبوعات» می‌دانست. در دو کنگره ملی انجمن روزنامه‌نگاران ویتنام که در سال‌های ۱۹۵۹ و ۱۹۶۲ برگزار شد، رئیس جمهور هوشی مین از آنجا بازدید کرد و دستورالعمل‌های عمیق و متفکرانه‌ای ارائه داد.

هوشی مین - روزنامه‌نگاری مادام‌العمر

نگوین آی کواک هر کجا که بود - هوشی مین همیشه به مطبوعات علاقه داشت - آرشیو عکس

رئیس جمهور هوشی مین، به عنوان بالاترین رهبر حزب و دولت، نه تنها به ساخت و هدایت مطبوعات اهمیت می‌داد و به آن لطف زیادی می‌کرد، بلکه خود نیز برای روزنامه‌ها می‌نوشت. هوشی مین در طول زندگی خود روزنامه‌نگاری خستگی‌ناپذیر بود. حتی در دوران رهبری کشور، با وظایف سنگین و زمان محدود، عمو هو همچنان به طور منظم برای روزنامه‌ها می‌نوشت. در مورد روزنامه نهان دان، از زمان انتشار اولین شماره خود (در سال ۱۹۵۱) تا زمان درگذشت او (در سال ۱۹۶۹)، حدود ۱۲۰۰ مقاله از او منتشر شد، به طور متوسط، او سالانه ۶۰ تا ۷۰ مقاله نوشت. در نیم قرن، از تاریخ انتشار اولین مقاله تا زمان مرگش، عمو هو کمتر از ۲۰۰۰ مقاله ننوشت.

محققان داخلی و خارجی، وقتی به حرفه روزنامه‌نگاری رئیس جمهور هوشی مین نگاه می‌کنند، همگی متفق‌القولند: «پس از جنگ جهانی، نگوین آی کواک روزنامه‌نگاری بود که بیشترین مطالب را در محکومیت رژیم استعماری نوشت، بیشترین دفاع را از حقوق مردم ستمدیده برای بازیابی کرامت و آزادی انجام داد و فعال‌ترین و سازمان‌یافته‌ترین فرد برای گرد هم آوردن مردم آسیا و آفریقا بود که بار دیگر توسط (رئیس جمهور آمریکا) ویلسون و دار و دسته‌اش در ورسای فریب خورده بودند، در پاریس و گوانگژو [1]. «او روزنامه‌نگاری به معنای واقعی روزنامه‌نگاری بود. او به نام و حرفه خود توجهی نداشت، بلکه فقط به هدف مقدس اهمیت می‌داد و از قلم خود برای خدمت به انقلاب استفاده می‌کرد» [2]. «نگین آی کواک با دقت آموزش دیده‌ترین روزنامه‌نگار ویتنامی بود و در واقع، بالاترین دستاوردها را در روزنامه‌نگاری ویتنامی داشت. روزنامه‌نگاری بین‌المللی که به زبان‌های فرانسوی، روسی و چینی می‌نوشت. روزنامه‌نگاری که مقالاتش از نظر زبان نمونه، از نظر تئوری فصیح و با نتایج، قلب مردم را بیدار می‌کرد.» «روزنامه‌نگاری که مقالاتش توجه همه را جلب می‌کند، همیشه جدید است، همیشه به نیازهای فوری نزدیک است و برای خوانندگان جذاب است»[3]. «امروزه، خواندن مقالات او (که در روزنامه‌های فرانسوی منتشر می‌شود) هنوز هم بسیار جالب است... سبک نوشتاری نگوین سبک یک جدل‌گرای بااستعداد است»[4] و غیره...

تفکر روزنامه‌نگاری رئیس جمهور هوشی مین ناشی از آگاهی عمیق او از نقش مطبوعات در مبارزه برای اصلاح و ساختن جامعه بود، جامعه‌ای که در آن تمرکز مردم ویتنام در نیمه اول قرن بیستم بر شکستن زنجیرهای ستم و استثمار استعمار و فئودالیسم و کسب استقلال و آزادی برای کشور بود. بنابراین، هر جا که کار می‌کرد، در درجه اول به تأسیس مطبوعات می‌پرداخت و شخصاً در کار روزنامه‌نگاری شرکت می‌کرد. پس از ورود به فرانسه برای چند سال، او به عنوان همکار در چندین روزنامه بزرگ مانند L'Humanité (انسانیت)، LaVie Ouvrière (زندگی کارگر)، Le Populaire (مرد معمولی)... مشغول به کار شد. او در تأسیس روزنامه Le Paria مشارکت داشت و برای راه‌اندازی ویتنام سول (روح ویتنام) آماده شد. در روسیه، او برای مطبوعات شوروی و مطبوعات کمونیست بین‌الملل مطلب می‌نوشت. در چین، او با روزنامه Cuu Vong Nhat Bao (چینی)، Canton Gazette (روزنامه گوانگژو - انگلیسی)، آژانس خبری شوروی Rosto همکاری کرد و روزنامه Thanh Nien را تأسیس کرد. در تایلند، او روزنامه‌های ویتنامی خارجی Than Ai و Dong Thanh را راه‌اندازی کرد. در بازگشت به کشور، روزنامه Viet Nam Doc Lap را منتشر کرد... او که تازه استقلال خود را بازیافته بود، ایستگاه رادیویی ملی و خبرگزاری ملی را تأسیس کرد...

تفکر روزنامه‌نگاری رئیس‌جمهور هوشی مین با دیدگاه او در مورد فرهنگ سازگار است: فرهنگ یک جبهه است، یک جبهه اساسی جامعه. او اشاره کرد که در فرآیند سازندگی ملی، چهار موضوع وجود دارد که نیاز به توجه دارند و باید به یک اندازه مهم تلقی شوند: سیاست، اقتصاد، جامعه و فرهنگ. مطبوعات هم جزئی از فرهنگ و هم وسیله‌ای برای بیان فرهنگ و اجرای سیاست‌های فرهنگی هستند. مطبوعات در کار فرهنگی و ایدئولوژیک پیشتاز هستند. روزنامه‌نگاران سربازان هستند. قلم و کاغذ سلاح هستند. مقالات اعلامیه‌های انقلابی هستند. در هر دوره انقلابی، روزنامه‌نگاری انقلابی همیشه نقش و جایگاه پیشتاز خود را حفظ می‌کند. هرچه جامعه بیشتر توسعه یابد، علم و فناوری بیشتر پیشرفت کند، نقش مطبوعات همچنان افزایش می‌یابد، نه کاهش.

از دیدگاه هوشی مین، وظیفه مطبوعات خدمت به مردم و خدمت به انقلاب است. این هسته اصلی است، موضوعی که باید در وهله اول به آن توجه شود. او در نامه‌ای به کلاس روزنامه‌نگاری به نام هوین توک خانگ (۱۹۴۸) خاطرنشان کرد: «وظیفه روزنامه تبلیغ، تهییج، آموزش، تربیت و سازماندهی مردم برای رساندن آنها به یک هدف مشترک است. هدف مقاومت و ملت‌سازی است.»

عمو هو به روزنامه‌نگاران یادآوری کرد که همیشه موارد فوق را در نظر داشته باشند. او در دومین کنگره ملی انجمن روزنامه‌نگاران ویتنام (1959) سخنرانی کرد و مستقیماً به سراغ موضوع اصلی رفت: «بیایید این سؤال را بپرسیم: مطبوعات در خدمت چه کسی هستند؟»[5]. و بلافاصله پاسخ داد: «مطبوعات ما باید در خدمت زحمتکشان، در خدمت سوسیالیسم، در خدمت مبارزه برای اتحاد کشور و برای صلح جهانی باشند»[6]. در کنگره بعدی انجمن، عمو هو بار دیگر تأکید کرد: «وظیفه مطبوعات خدمت به مردم، خدمت به انقلاب است».

هوشی مین همیشه برای آزادی مطبوعات مبارزه می‌کرد.

رئیس جمهور هوشی مین، معاون رئیس جمهور تون دوک تانگ و رفیق ترونگ چین در سومین کنگره ملی حزب (۱۹۶۰) با گروهی از خبرنگاران خبری و مطبوعاتی عکس یادگاری گرفتند - عکس مستند

او آزادی مطبوعات را حق اساسی ملت و بشریت می‌دانست. از اولین مقالاتی که به زبان فرانسوی نوشت، سرسختانه برای آزادی مطبوعات مبارزه کرد، از استعمار خواست سانسور را لغو کند و از مقامات فرانسوی در ویتنام خواست که قانون مطبوعات مصوب پارلمان فرانسه در سال ۱۸۸۱ را به درستی اجرا کنند تا مردم ویتنام بتوانند روزنامه منتشر کنند.

او اظهار داشت: «رژیم ما یک رژیم دموکراتیک است، افکار باید آزاد باشند. آزادی چیست؟ در مورد همه مسائل، همه آزادند که نظرات خود را بیان کنند و در یافتن حقیقت مشارکت داشته باشند. این یک حق و همچنین یک وظیفه برای همه است. وقتی همه نظرات خود را بیان کردند، حقیقت را یافتند، آنگاه حق آزادی اندیشه به حق آزادی پیروی از حقیقت تبدیل می‌شود» [7]. در تفکر مطبوعاتی عمو هو، آزادی مطبوعات نه تنها حق روزنامه‌نگاران یا کسانی است که قصد روزنامه‌نگاری دارند، بلکه مطبوعات باید یک کانال مهم، یک تریبون آزاد برای همه باشد تا حق آزادی اندیشه را اعمال کنند و با هم حقیقت را بیابند تا از حقیقت پیروی کنند. تفکر مطبوعاتی هوشی مین در قانون مطبوعات با عبارت «مطبوعات تریبون مردم است» تدوین شده است.

هوشی مین همیشه بر نقش و قدرت مطبوعات در زندگی سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی کشور تأکید داشت. مطبوعات وسیله و سلاحی از مردم در مبارزه برای آزادسازی، حفاظت، ساخت و توسعه کشور است که هدف آن مردمی ثروتمند، کشوری قوی، جامعه‌ای دموکراتیک، عادلانه و متمدن است. اگر مطبوعات خوب عمل کنند و مورد پذیرش مردم قرار گیرند، می‌توانند اقتدار و قدرت زیادی داشته باشند. اما این قدرتی است که توسط مردم به آنها سپرده شده است، این قدرت مردم است. هوشی مین به نقش مطبوعات احترام می‌گذاشت و بر آن تأکید می‌کرد. او معتقد بود که "روزنامه‌نگار بودن مهم و باشکوه است"، "روزنامه‌نگاران سرباز هستند"، اما او اغلب بیشتر بر مسئولیت مطبوعات تأکید می‌کرد.

دانشیار، دکتر دائو دوی کوات، معاون سابق کمیته مرکزی ایدئولوژی و فرهنگ

مطبوعات برای نشان دادن کامل قدرت خود، باید بسیار مبارز باشند، گرایش روشنی داشته باشند و همیشه یک هدف ثابت را هدف قرار دهند - آن هدف همچنین هدفی است که آرمان انقلابی مردم به دنبال آن است. مطبوعات انقلابی به دلیل ماهیت و عملکرد خود، همیشه جایگاه پیشگامی دارند و پرچم را برای رهبری در انتشار ایده‌ها و دانش مترقی بالا نگه می‌دارند. مقاله یک اعلامیه انقلابی برای تبلیغ، بسیج و سازماندهی توده‌ها برای مبارزه است؛ باید خلاقیت توده‌ها را ارتقا دهد، نمونه‌های خوبی را برای همه کشف، ستایش و معرفی کند؛ در عین حال، برای غلبه بر چیزهای بد و جلوگیری از آنها، به آنها اشاره و انتقاد کند.

یکی از مسائلی که هوشی مین به آن توجه داشت، هدف و مخاطب مطبوعات بود. او به دانشجویان کلاس روزنامه‌نگاری هوین توک خانگ گفت که مخاطب یک روزنامه باید اکثریت مردم باشند. روزنامه‌ای که مورد علاقه اکثریت نباشد، شایسته روزنامه بودن نیست. او در بازدید از کنگره روزنامه‌نگاران (1959) توصیه کرد: «مطبوعات ما برای خواندن تعداد کمی از مردم نیست، بلکه برای خدمت به مردم است... بنابراین باید شخصیت توده‌ای و روحیه مبارزه داشته باشد» [8]: روزنامه‌نگاران نباید به «نوشتن مقالات برای خودنمایی» فکر کنند، بنویسند «تا نام خود را برای همیشه به جا بگذارند». در کنگره بعدی انجمن روزنامه‌نگاران (1962)، او دوباره با مهربانی توصیه کرد: «هر بار که مقاله‌ای می‌نویسید، از خود بپرسید: برای چه کسی می‌نویسید؟ هدف از نوشتن چیست؟»

اخلاق روزنامه‌نگاری، در تفکر روزنامه‌نگاری هوشی مین، قبل از هر چیز در روحیه روزنامه‌نگاران به عنوان سرباز بیان می‌شود. روزنامه‌نگاران باید خود را سربازان انقلابی بدانند که تمام عمر خود را برای آرمان مردم، برای استقلال و آزادی برای سوسیالیسم می‌جنگند. او خاطرنشان کرد: «روزنامه‌نگاران باید موضع سیاسی محکمی داشته باشند. باید بر سیاست تسلط داشت. اگر خط سیاسی درست باشد، هر چیز دیگری می‌تواند درست باشد.»[9]

روزنامه‌نگاران برای ایفای نقش خود به عنوان سرباز، باید برای غلبه بر فردگرایی مبارزه کنند. آن‌ها باید «نوشتن را مانند هر چیز دیگری» در نظر بگیرند؛ روزنامه‌نگاری کاری انقلابی است، نه چیزی بسیار دشوار؛ هدف از نوشتن، به جا گذاشتن نامی برای آیندگان نیست.

اخلاق روزنامه‌نگاری ایجاب می‌کند که روزنامه‌نگاران «به توده‌ها نزدیک»، «در اعماق واقعیت، در اعماق توده‌های کارگر» باشند تا عملاً بنویسند؛ بر عادت لاف‌زنی، فرمالیسم و عادت استفاده از کلمات خارجی غلبه کنند. روزنامه‌نگاران باید صادق باشند. عمو هو همیشه از روزنامه‌نگاران می‌خواست که به اصالت آثارشان احترام بگذارند. او بارها به روزنامه‌نگارانی که فرصت داشتند از او پیروی کنند تا به کارش خدمت کنند، یادآوری می‌کرد که در مورد هر جزئیات و هر رقمی که در مقاله ذکر شده است، «مراقب» باشند. ما باید خلوص زبان ویتنامی، «گنجینه‌ای بسیار باستانی و بسیار گرانبها از ملت» را حفظ کنیم.

به طور خاص، روزنامه‌نگاران باید «همیشه سعی کنند یاد بگیرند، همیشه نیاز به پیشرفت دارند»، «باید به طور مداوم مطالعه کنند و همیشه فروتن باشند». روزنامه‌نگاران «باید اراده داشته باشند، جهل خود را پنهان نکنند»، «اگر نمی‌دانید، باید سعی کنید یاد بگیرید، و اگر سعی کنید یاد بگیرید، قطعاً یاد خواهید گرفت». در عین حال، «باید اراده داشته باشید که به خود متکی و مستقل باشید، هنگام مواجهه با مشکلات، باید بر آنها غلبه کنید، نه اینکه تسلیم شوید؛ باید بر مشکلات غلبه کنید، وظایف خود را انجام دهید». این صحیح‌ترین مسیر برای روزنامه‌نگاران است تا «سطح فرهنگی خود را ارتقا دهند، در حرفه خود عمیق شوند»، دائماً دانش و تجربیات زندگی را جمع‌آوری کنند، پایه و اساس و ویژگی‌های فرهنگی عمیقی برای روزنامه‌نگاری ایجاد کنند و در عین حال روزنامه‌نگاران را به فرهنگ‌سازان، واقعاً فرهنگ‌ساز تبدیل کنند.

هوشی مین - روزنامه‌نگار، چهره بزرگ فرهنگی

رئیس جمهور هوشی مین به همراه نمایندگان شرکت کننده در سومین کنگره روزنامه نگاران ویتنامی (۸ سپتامبر ۱۹۶۲) - عکس: اسناد VNA

هوشی مین آثار روزنامه‌نگاری و ادبی خود را به طرز عالی اجرا کرد. او سبک خاص خود را خلق کرد - سبک هوشی مین، سبکی پایدار اما متغیر با ظرافت‌های ادبی، هنرهای بلاغی و مهارت‌های حرفه‌ای بسیار متنوع، که همیشه متناسب با زمینه، مضمون اثر و مخاطب هدفی که نویسنده همیشه مد نظر داشت، تغییر می‌کرد. به نظر می‌رسید هر بار که قلم به دست می‌گرفت، به وضوح خوانندگانی را می‌دید که در مقابل چشمانش ظاهر می‌شدند - نه «خوانندگان» عمومی به عنوان یک مفهوم انتزاعی - بلکه خوانندگان خاص، مردمی از گوشت و خون... عمو هو برای آن افراد می‌نوشت. او با آن افراد صحبت می‌کرد. او سعی می‌کرد بنویسد تا آن افراد خاص بتوانند ایده‌هایی را که او قصد بیان آنها را داشت درک کنند و با احساسات شدید او همدردی کنند.

همه ما می‌دانیم که در طول جنگ مقاومت علیه فرانسوی‌ها و حتی پس از بازگشت به پایتخت، هانوی، هر بار که عمو هو نوشتن مقاله‌ای را تمام می‌کرد، اغلب آن را برای چند رفیق که از نزدیک به او خدمت می‌کردند، می‌خواند. اکثر آنها کارگران عادی با تحصیلات پایین بودند. اگر درک مطلب برایشان دشوار بود، بلافاصله آن را اصلاح می‌کردند. با این حال، مقالات سیاسی و داستان‌های کوتاهی که او به زبان‌های خارجی برای روزنامه‌های بزرگ می‌نوشت، هم از نظر محتوا و هم از نظر زبان، آثاری نمونه بودند و تا به امروز هنوز هم بسیاری از نویسندگان و روزنامه‌نگاران برجسته را شگفت‌زده می‌کنند.

رفیق ترونگ چین، در اظهار نظری کلی درباره سبک نوشتاری عمو هو، نوشت: «شیوه گفتار و نوشتار رئیس جمهور هو ویژگی‌های بسیار منحصر به فردی دارد: محتوا قاطع و عمیق است، به اعماق احساسات مردم نفوذ می‌کند، قلب و ذهن آنها را تسخیر می‌کند؛ تصاویر واضح، ساده، قابل فهم و سرشار از ویژگی‌های ملی و مردمی هستند.»

هوشی مین، به عنوان یک روزنامه‌نگار و نویسنده باتجربه، هر بار که قلم به دست می‌گرفت، همیشه از اینکه برای چه کسی می‌نویسد، آگاه بود. قبل از نوشتن، همیشه هر کلمه، هر حرف، هر علامت نگارشی را در نظر می‌گرفت. او به روزنامه‌نگاران گفت: «دشمن توجه زیادی می‌کند، شما به مطبوعات کشورمان بسیار علاقه‌مند هستید. بنابراین، هنگام کار در روزنامه‌نگاری، باید در مورد شکل، محتوا و سبک نوشتاری بسیار مراقب باشید.»

هوشی مین همیشه به روزنامه‌نگاران توصیه می‌کرد که «روزنامه‌نگاری باید خصلتی توده‌ای داشته باشد»، «باید به شیوه‌ای نوشته شود که برای عموم مردم آسان، مختصر و خواندنی باشد». با این حال، این آموزه‌ها مطلقاً نباید به عنوان پذیرش ساده‌سازی محتوا یا تحمل ابتذال و گرایش‌های سهل‌گیرانه در فرم توسط عمو هو تلقی شود. او به روزنامه‌نگاران آموخت: «ما باید برای ادبیات بنویسیم... خوانندگان فقط در صورتی آن را می‌خوانند که آن را جالب و ادبی بیابند».

نگوین آی کواک - هوشی مین - از هر نظر یک روزنامه‌نگار نمونه است. او نه تنها بنیانگذار و هدایت‌کننده‌ی ساخت و توسعه‌ی مطبوعات انقلابی ویتنام بود، بلکه روزنامه‌نگاری با استعداد و فوق‌العاده بود که مستقیماً می‌نوشت و آثار متنوع و بزرگی را برای آیندگان به یادگار گذاشت. هوشی مین یک روزنامه‌نگار نمونه و نمونه‌ای درخشان است که امروز و برای همیشه مایه‌ی افتخار مطبوعات ویتنام خواهد بود.

دانشیار، دکتر دائو دوی کوات

معاون سابق کمیته مرکزی ایدئولوژی و فرهنگ

--------------------------

[1] بویی دوک تین: اولین گام‌های روزنامه‌نگاری، رمان‌های شعر نو، انتشارات شهر هوشی مین، 1992

[2] نگوین تان: مطبوعات انقلابی ویتنام 1925-1945، انتشارات علوم اجتماعی، هانوی، 1994

[3] هونگ چونگ: مطالعه تاریخ روزنامه‌نگاری ویتنامی، انتشارات کتاب‌های درسی مارکسیست-لنینیست، هانوی، 1987

[4] Vuong Hong Sen: سایگون در گذشته، انتشارات Khai Tri، سایگون، 1968

[5] هوشی مین: آثار کامل، همان، جلد 12، صفحه 166

[6] هوشی مین: آثار کامل، همان، جلد 12، صفحه 166

[7] هوشی مین: آثار کامل، همان، جلد 10، صفحه 378

[8] هوشی مین: آثار کامل، همان، جلد 12، صفحه 167

[9] هوشی مین: آثار کامل، همان، جلد 12، صفحه 166