مجسمه‌های سرامیکی باستانی سایگون، میراث هنری بی‌نظیر

صبح روز ۱۵ اکتبر، موزه تاریخ شهر هوشی مین با همکاری موزه شهر هوشی مین، موزه زنان جنوبی و انجمن آثار باستانی شهر هوشی مین، نمایشگاه «مجسمه‌های سرامیکی سایگون قدیم - هنر و میراث» را افتتاح کرد و به عموم مردم این فرصت را داد تا به میراث مجسمه‌های سرامیکی دسترسی پیدا کنند و استعداد صنعتگران باستانی را کشف کنند.

هر مجسمه به نمایش گذاشته شده، داستان‌های زیادی درباره روح خلاق و زندگی معنوی غنی گذشتگان را تداعی می‌کند. دکتر هوانگ آنه توان، مدیر موزه تاریخ شهر هوشی مین، گفت: «در سفر کاوش در سرزمین جنوبی، همراه با خانه‌های اشتراکی، بتکده‌ها، سالن‌های اجتماعات... که برای برآوردن نیازهای معنوی و فرهنگی جوامع ساکن ساخته شده بودند، سفالگری سایگون به تدریج شکل گرفت و در قرن‌های ۱۸ و ۱۹ به طرز درخشانی توسعه یافت. سفالگری نه تنها برای ساخت اشیاء روزمره استفاده می‌شد، بلکه به مجسمه‌های عبادت پیچیده‌ای نیز تبدیل می‌شد که فرهنگ ویتنامی را در قالب تائوئیسم، بودیسم و ​​باورهای عامیانه بیان می‌کردند. در این مجسمه‌ها نه تنها هنر، بلکه باور، معنویت و حافظه اجتماعی نیز وجود دارد - ارزش‌هایی که هویت ساکنان سایگون - گیا دین - را ایجاد می‌کنند.»

مجموعه‌ای از مجسمه‌های گوان یو (سرامیک لعاب‌دار چند رنگ، اواخر قرن نوزدهم، اوایل قرن بیستم). عکس: توان هوانگ

بازدیدکنندگان می‌توانند مجسمه‌های بودایی را تحسین کنند - یک خط تولید معروف در کوره‌های سفالگری قدیمی سایگون، با تصاویر متنوع بسیاری: بودا، بودیساتوا، آرهات، بودیدارما، دارما محافظ، تیئو دین... تقریباً همه مجسمه‌ها با دو مکتب اصلی لعاب‌کاری شده‌اند: با استفاده از یک پالت رنگی لعاب غنی برای افزایش ارزش هنری یا پوشش با یک لعاب طلایی تک رنگ به عنوان پس‌زمینه، سپس بتکده‌ها آن را طبق ایده‌های خود رنگ‌آمیزی می‌کنند. حالت و لباس‌های روی مجسمه‌ها کاملاً از قوانین شمایل‌نگاری بودایی پیروی می‌کنند.

این مجسمه‌ها نه تنها شامل هنر هستند، بلکه باورها، معنویت و خاطرات جامعه را نیز در خود جای داده‌اند - ارزش‌هایی که هویت ساکنان سایگون - گیا دین - را می‌سازند.

دکتر Hoang Anh Tuan، مدیر موزه تاریخ شهر هوشی مین

در مجموعه مجسمه‌های تائوئیستی، قابل توجه‌ترین آنها مجموعه تام کوان دای دِ است که از ۹ مجسمه تشکیل شده است. سه خدای اصلی، تین کوان، دیا کوان و توی کوان، بر روی تختی نشسته و ۶ مجسمه خدمتکار در دو طرف آنها ایستاده‌اند. سبک کلی این مجموعه مجسمه بسیار شبیه به نگوک هوانگ، نام تائو، باک دائو است، اما به لطف تفاوت در الگوهای پیراهن، سبک کلاه، حالت دست و حالت چهره، همچنان ویژگی‌های منحصر به فرد خود را دارد. صنعتگران باستانی از طریق مواد سرامیکی و دستان با استعداد خود، خدایان تائوئیستی را به زبان عامیانه زنده‌ای بیان کرده‌اند.

مجسمه گیا کوان تان توک (سرامیک لعاب‌دار چند رنگ، اوایل قرن بیستم). عکس: توان هوانگ

مجسمه‌های پرستش مردمی سفال‌های باستانی سایگون به وضوح منعکس کننده زندگی معنوی غنی ساکنان جنوبی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم هستند. مجسمه‌های تین هائو تان مائو، چوا تین نونگ نونگ، نگو هان نونگ نونگ، فوک دوک چین تان، کوان تان د کوان... از جمله قابل توجه هستند. این محصولات می‌توانند مجسمه‌های سفالی رنگ شده یا مجسمه‌های سرامیکی لعاب‌دار باشند که همگی به درستی شکل داده شده‌اند، لایه‌های زیادی از لباس را پوشیده‌اند و جلوه‌ای از وقار را به نمایش می‌گذارند.

مجسمه‌های تزئینی معماری که در خانه‌های عمومی، بتکده‌ها، معابد و سالن‌های اجتماعات مردم ویتنامی و چینی در جنوب رایج هستند، نیز از نکات برجسته و جالب توجه هستند. مجسمه‌هایی که شخصیت‌های تائوئیسم و ​​فولکلور مانند: بت تین، اونگ نات - با نگویت، گلدان نذری نگوک نو، لوو های در حال ماهیگیری برای وزغ... را به تصویر می‌کشند، همراه با مجسمه‌های مینیاتوری استادانه ساخته شده (نگوا تیچ)، افسانه‌های چینی را با تصاویری از مردم، ارابه‌ها، برج‌ها و تراس‌های لایه لایه بازآفرینی می‌کنند و عمق بصری قوی ایجاد می‌کنند. از رنگ‌های لعاب مانند سبز برنزی، آبی کبالت، قهوه‌ای مایل به قرمز، سفید عاجی و زرد نهایت استفاده شده است. سرامیک‌های تزئینی با دوام بالا و توانایی مقاومت در برابر آب و هوای گرم و مرطوب، سهم مهمی در ایجاد هنرهای زیبای معمول برای بناهای مذهبی در سایگون - چو لون و کل منطقه جنوبی داشته‌اند.

مجسمه‌ی دوشیزه‌یشم در حال تقدیم گلدان (اواخر قرن نوزدهم، اوایل قرن بیستم). عکس: توان هوانگ

مجسمه امپراتور یشم (سفال لاکی، اواخر قرن نوزدهم). عکس: توان هوانگ

روی برخی از مجسمه‌ها، کتیبه‌های چینی حکاکی/برجسته نیز وجود دارد - که سال، کوره سفالگری (هونگ لوی، بو نگوین، دونگ هوا، دونگ آن...) و نام صنعتگر را ثبت می‌کند - مانند «اسناد سفالی». این همچنین منبع ارزشمندی از اطلاعات است که به شناسایی و تحقیق عمیق‌تر در مورد خط سفالگری باستانی سایگون کمک می‌کند.

در لعاب‌های قهوه‌ای تیره یا چندرنگ، از طرح‌های روستایی گرفته تا پیچیده، بینندگان تصویر یک سایگون قدیمی را می‌یابند - جایی که هنر عامیانه با باورهای معنوی در هم می‌آمیزد، جایی که زیبایی از یک زندگی کاری بسیار ساده زاده می‌شود.

منبع: https://thanhnien.vn/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-nghe-thuat-doc-dao-185251015203225541.htm