گوشهای از یادگار ملی خانواده فو له. عکس: نگوین کونگ
بنای یادبود ملی خانواده فو لو
کمون فو له تحت تأثیر حضور خانه اشتراکی فو له، یک خانه اشتراکی باستانی با بزرگترین مقیاس و منحصر به فردترین معماری در منطقه جنوبی، قرار گرفته است. این خانه اشتراکی نه تنها یک اثر معماری مذهبی باستانی است، بلکه یک گنجینه فرهنگی مردمی زنده نیز هست که منعکس کننده روح و دستان با استعداد مردم ویتنام باستان در سرزمین جدید است. این خانه اشتراکی که در هفتمین سال مین مانگ (1826) ساخته شده است، یکی از خانههای اشتراکی نمونه محسوب میشود و به وضوح هنر معماری سنتی منطقه جنوبی را به نمایش میگذارد.
از زمانهای قدیم، مردم منطقه ضربالمثلی را سینه به سینه نقل کردهاند: «اول فو کونگ، دوم فو له»، که تأییدی بر عظمت و زیبایی دو خانه اشتراکی بزرگ در جنوب است. خانه اشتراکی فو له به دلیل ترکیب هماهنگ سبک مجسمهسازی عامیانه خالص ویتنامی و برخی جزئیات تزئینی تحت تأثیر هنر غربی، ظاهری باشکوه، باوقار اما نزدیک و سرزنده ایجاد میکند. نقش برجستهها، تختههای لاکی افقی، جملات موازی، مجسمههای طلسم... به طرز نفیسی بر روی چوبهای گرانبها، سقفهای کاشیکاری شده با خزه خمیده حک شدهاند که همگی از معنویت و عمق تاریخی برخوردارند.
در ۷ ژانویه ۱۹۹۳، وزارت فرهنگ و اطلاعات (که اکنون وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری است) خانه اشتراکی فو له را به عنوان یک اثر معماری و هنری ملی رتبهبندی کرد. این خانه اشتراکی نه تنها مکانی برای پرستش خدای قیم روستا است، بلکه مرکز فعالیتهای فرهنگی و معنوی جامعه نیز میباشد، جایی که جشنوارههای بزرگی از جمله جشنواره کی ین - یکی از منحصر به فردترین جشنوارههای سنتی منطقه با تری - در آن برگزار میشود.
آواز طلسم فو لو
در فو له، علاوه بر برند شراب معروف صدها ساله، اشکال هنری عامیانه مانند هو، لی، نوی و، دوئت تو، هات بوی، به ویژه هات ساک بوآ نیز وجود دارد. این یک هنر موسیقی است که بر اساس ترکیب سنت عامیانه و سنت حرفهای «مرتبط با آیینهای جشنواره کشاورزی آمیخته با تائوئیسم، که عمدتاً به مناسبت سال نو قمری اجرا میشود» شکل گرفته است.
به گفته محققان، هنر آوازخوانی در فو له از منطقه مرکزی، به ویژه کوانگ نگای، سرچشمه گرفته و در حدود قرن نوزدهم از طریق موج مهاجرانی که زمینهای خود را پس گرفتند، به فو له آورده شد. در ابتدا، آوازخوانی ماهیت آیینی قوی داشت و در طول سال نو سنتی، مراسمی را برای دعا برای صلح، دفع ارواح شیطانی و دادن برکت اجرا میکرد. اما با جریان تاریخ، این هنر توسعه یافته و از چارچوب باورها رها شده و به شکلی سرزنده از نمایشهای مردمی تبدیل شده است که منعکس کننده آداب و رسوم، زندگی روزمره، کار تولیدی و حتی وقایع و جنگهای جاری است. آوازخوانی از یک کارکرد آیینی، به تدریج به کارکرد سرگرمی، آموزش و تبلیغات انقلابی تغییر یافته است.
آنچه سرودخوانی فو له را منحصر به فرد میکند، ترکیب هماهنگ اشعار، رقص و موسیقی محلی است. گروه سرود معمولاً ۴ تا ۱۲ نفر دارد و از آلات موسیقی مانند عود کو (سیمپیچ)، سان تین (سان تین)، طبل کام و سان کای (سان کای) استفاده میکنند. اشعار معمولاً به شکل شعرهای شش، هشت یا پنج کلمهای هستند و ساختار آغازین - تبریک - سرگرمکننده - پایانی محکمی دارند. این مجموعه غنی است، از تبریک کشاورزی، نجاری، بافندگی گرفته تا ترانهها، ابیات و اشعاری که منعکسکننده زندگی هستند.
در ۲۳ ژانویه ۲۰۱۷، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، آوازخوانی فو له ساچ بوآ را به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی به رسمیت شناخت.
منطقه پایه باتلاق لاک دیا
بونگ لاک دیا منطقهای کمارتفاع و حوضهای شکل است که بین کمونهای فو له، فو نگای، مای نون و آن بین تای واقع شده است. این مکان با زمین ناهموار، سیستم پیچیده برکهها و زمینهای صعبالعبور خود، در طول دو جنگ مقاومت علیه فرانسه و ایالات متحده به یک پایگاه انقلابی مستحکم تبدیل شده است.
از دهه ۱۹۳۰، این مکان پناهگاه، محل آموزش و محل ملاقات مخفی سازمانهای انقلابی بوده است. در طول جنگ مقاومت علیه فرانسویها، به ویژه در سال ۱۹۴۷، پایگاه لاک دیا به مکانی تبدیل شد که نیروهای تحت فرماندهی رفیق دونگ ون کونگ در آن مستقر شدند. در طول جنگ مقاومت علیه آمریکا، دشمن لاک دیا را نقطهای حساس میدانست که باید نابود میشد. آنها عملیاتهای زیادی را آغاز کردند، مواد شیمیایی سمی پاشیدند، از هواپیماها، تانکها و پیاده نظام برای حمله مداوم به منظور نابودی پایگاه استفاده کردند. با این حال، ارتش و مردم ما با اراده آهنین خود پایدار ماندند و زمین باتلاقی را به قلعهای تسخیرناپذیر تبدیل کردند. این مکان همچنین پناهگاه و محل تجمع نیروهای انقلابی قبل از آزادسازی کامل منطقه با تری در آوریل ۱۹۷۵ بود.
در ۱۲ آوریل ۱۹۹۵، بونگ لاک دیا رسماً به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی استانی شناخته شد. تاکنون، این مکان برای ترکیب توسعه اجتماعی-اقتصادی، گردشگری زیستمحیطی و آموزش سنتی، مطابق با اهداف واکنش به تغییرات اقلیمی محلی، برنامهریزی شده است.
بنای یادبود پیروزی در تقاطع کان کی
کان کی جانکشن مکانی است که با دو پیروزی چشمگیر مرتبط است و به عنوان نمادی شکستناپذیر از ارتش و مردم فو له در نظر گرفته میشود. در اینجا، در 19 مه 1947، ارتش ما 6 وسیله نقلیه نظامی فرانسوی را کمین کرد و نابود کرد و سلسلهای از پیروزیهای قهرمانانه را در منطقه دونگ با تری آغاز کرد. در 18 مارس 1964، نبرد دیگری در همین مکان رخ داد، زمانی که ارتش ما کل گردان عقاب سرخ (نیروی اصلی دشمن) را به همراه 3 مشاور آمریکایی کمین و نابود کرد و نقطه عطف مهمی ایجاد کرد و به آزادسازی 8 کمون در این منطقه کمک کرد.
ستون یادبود پیروزی در این تقاطع نصب شده بود که سربازان در حال پیشروی، پرچم قرمز با ستاره زرد در اهتزاز و خودروهای نظامی سوخته را به تصویر میکشید. اگرچه این مکان ظاهری ساده دارد، اما مکانی مقدس است، مکانی برای آموزش سنتهای میهنپرستانه، مکانی برای ابراز قدردانی از کسانی که برای استقلال ملی جان باختند.
رتبهبندی بنای یادبود پیروزی تقاطع کان کی به عنوان یک اثر تاریخی استانی نه تنها با هدف حفظ ارزشهای تاریخی، بلکه با هدف احترام به روحیه قهرمانانه ارتش و مردم فو له انجام میشود. در عین حال، این بنا به طور قابل توجهی به آموزش نسل جوان در مورد سنتهای انقلابی، میهنپرستی و روحیه اعتماد به نفس کمک میکند.
| کمیته حزب، دولت و مردم کمون فو له با ترویج سنت «هنگام نوشیدن آب، سرچشمه آن را به خاطر داشته باشید»، در تلاشند تا آثار ارزشمند را حفظ، تزئین و ارتقا دهند، در عین حال اقتصاد و جامعه را هماهنگ با حفظ فرهنگ توسعه دهند. هر چهار اثر تاریخی، مانند چهار نقطه عطف تاریخی و فرهنگی، نه تنها مایه افتخار فو له، بلکه داراییهای ارزشمندی برای با تری و استان هستند و منبع انگیزهای برای نسلهای امروز و آینده برای ادامه روحیه شکستناپذیر، پویا و خلاق در مسیر ساختن میهنی غنی و زیبا میباشند. |
نگوین تانگ - کام تراک
منبع: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html






نظر (0)