نمایش «شوان فا» میراث فرهنگی تان هوآ را می‌درخشد

نمایش شوان فا در سرزمین تو شوان با سنت‌های تاریخی غنی، خاستگاه قیام معروف لام سون، در روستای شوان فا، کمون شوان ترونگ، منطقه تو شوان، استان تان هوآ ، به بخش جدایی‌ناپذیری از جریان فرهنگی ملی تبدیل شده است. به گفته محققان، این نمایش از سلسله دین (968-980) ظهور کرده و در اوایل سلسله له به طرز درخشانی توسعه یافته است. نمایش شوان فا با 5 رقص محلی که نماد "پنج کشور همسایه در حال ادای احترام" هستند، برجسته می‌شود: هوا لانگ (پادشاهی کره)، تو هوان (لوک هون نهونگ)، آی لائو (مردم تایلند - لائو)، نگو کوک (یک کشور باستانی در چین) و چیم تان (مردم چامپا). هر رقص نه تنها تکنیک‌های هنری و زیبایی‌شناسی را به نمایش می‌گذارد، بلکه داستان‌های فرهنگی و تاریخی را از طریق لباس‌ها و حرکات نمایشی منتقل می‌کند.

هر ساله، از دهم تا دوازدهم دومین ماه قمری، نمایش شوان فا در معبد شوان فا بازسازی می‌شود و به جشنواره‌ای بی‌نظیر در سرزمین تو شوان تبدیل می‌شود. صنعتگران روستا به نوبت نمایش‌ها را اجرا می‌کنند، از زیبایی مرموز و باشکوه نمایش چامپا، زیبایی شوخ‌طبعانه نمایش تو هوان گرفته تا نرمی و قدرت نمایش آی لائو. نمایش شوان فا که اوج تلفیق رقص سلطنتی و هنرهای نمایشی مردمی محسوب می‌شود، به وضوح زیبایی‌شناسی و روح خلاق مردم ویتنام را به تصویر می‌کشد. در طول هزاران سال، این میراث جذابیت خود را حفظ کرده و همچنان نماد فرهنگی بی‌نظیری از ملت است. نمایش شوان فا با نشان هنرهای نمایشی که دربار سلطنتی و قوم ویتنام را با هم ترکیب می‌کند، عجین شده است. رقص‌های منحصر به فرد، هم پیچیده و هم مرموز هستند، درخشان، عمیقاً منعکس کننده مفهوم زیبایی‌شناسی ملت، در عین حال بیانگر روح ساده و خلاق کشاورزان.

صنعتگران روستای دوآی، کمون شوان ترونگ (تو شوان - تان هوآ) رقص چامپا را با تصاویر زنده و منحصر به فرد بازسازی کردند. لباس ارباب از ابریشم رنگ شده قرمز و پیراهن ارتش از لوبیا دوخته شده بود که همگی با دقت طراحی شده بودند. ارباب و ارتشش روسری‌های مربع قرمز، پیراهن‌هایی با یقه پونگ و یقه سیان که به دور بدنشان پیچیده شده بود، می‌پوشیدند و ظاهری باشکوه و باشکوه ایجاد می‌کردند.

در طول رقص، ارباب با وقار خطابه مراسم تشییع جنازه را خواند، دو مجسمه با احترام عود نثار کردند و رقص با گروهی از سربازان که ماسک‌های چوبی با اشکال عجیب به صورت داشتند، همراهی می‌شد. حرکات رقص یادآور حالت‌های مجسمه‌های باستانی بود که از ویژگی‌های فرهنگ چامپا است.

صنعتگران روستای تونگ، بخش شوان ترونگ (تو شوان - تان هوا) با اجرای نمایش هوا لانگ، اجرایی پر جنب و جوش را به نمایش گذاشتند. این نمایش شامل شخصیت‌هایی مانند پدربزرگ، نوه، مادربزرگ و ده سرباز بود که هر کدام لباس‌های مخصوص به خود را پوشیده بودند.

لباس‌های شخصیت‌هایی که نمایش هوا لانگ را اجرا می‌کنند شامل لباس‌های بلند، کلاه‌های بلند پوست گاو، بادبزن در دست چپ و پارو در دست راست است. به طور خاص، شخصیت‌ها ماسک‌های پوست گاو به رنگ سفید و با پرهای طاووس به عنوان چشم به صورت دارند. کلاه ارباب با طرح اژدها به طور پیچیده‌ای حکاکی شده است، در حالی که کلاه سربازان دارای نقوش ماه است که ظاهری باشکوه و فرهنگی سنتی ایجاد می‌کند.

هنرمندان نمایش «هوا لانگ» را اجرا می‌کنند.

به گفته صنعتگران کمون شوان ترونگ، در 5 نمایش شوان فا، هر نمایش لباس رنگی خاص خود را دارد. در نمایش هوا لانگ، صنعتگران پیراهن‌های سرمه‌ای می‌پوشند. در نمایش چیم تان، لباس‌ها عمدتاً قرمز هستند. در همین حال، نمایش لوک هون با پیراهن‌های آبی نیلی اجرا می‌شود. نمایش نگو کوک لباس‌های آبی لاجوردی دارد و نمایش آی لائو با شلوار بلند، بلوزهای سفید، ساق‌های آبی نیلی و یک پارچه زربفت طرح‌دار لائوس که از شانه راست تا باسن چپ آویزان است، زیبایی منحصر به فردی را برای هر نمایش ایجاد می‌کند.

افسانه لائوسی.

رقص آی لائو توسط صنعتگران روستای ین، کمون شوان ترونگ (تو شوان - تان هوا) به شیوه‌ای پر جنب و جوش و جذاب اجرا می‌شود. این اجرا شامل ده سرباز به همراه فیل‌ها و ببرها است که همگی با صدای پرشور فلوت بامبو هماهنگ هستند. حرکات رقص نه تنها نماد قدرت شکار هستند، بلکه ظرافت و لطافت هنری را نیز نشان می‌دهند.

در این رقص، پروردگار کلاهی به شکل بال سنجاقک و شنلی بر سر دارد که شکوه و جلال را به نمایش می‌گذارد. سربازان کلاه‌هایی از ریشه‌های انجیر هندی به سر دارند که دور شانه‌هایشان پیچیده شده، ساق‌بند پوشیده‌اند و چوب‌های بامبو در دست دارند. آن‌ها در دو ردیف صف می‌کشند و حرکاتی را اجرا می‌کنند که تقلیدی از شکار و جمع‌آوری است و به وضوح فرهنگ منحصر به فرد و غنی این سرزمین را بازآفرینی می‌کند.

رقص پادشاهی وو.

صنعتگران روستای دونگ، بخش شوان ترونگ (تو شوان - تان هوا) رقص نگو کوک را با جذابیت فراوان و هنر غنی بازسازی کردند. این اجرا شامل شخصیت‌های دو پری، یک شاهزاده خانم و ده سرباز است که همگی کلاه سربازی، پیراهن آبی و پارو در دست دارند. بخش آغازین توسط شخصیت‌های فرعی مانند داروفروش، شیرینی‌فروش و رمال هدایت می‌شود که هر کدام رقص بداهه پرجنب‌وجوشی را اجرا می‌کنند. پس از آن، صحنه به پری‌ها، شاهزاده خانم و سربازان داده می‌شود و فضایی باشکوه و رنگارنگ ایجاد می‌کند.

نمایش نگو کوک با رقص پاروزنی قایق و اشعار غنایی و ماندگار به پایان می‌رسد: باد بادبان‌ها را به دریا می‌راند/ او به شمال بازمی‌گردد، من به آن نام بازمی‌گردم/ هر جا که باران می‌بارد، رعد و برق می‌زند، برای شادی/ باران از لانگ تان می‌گذرد، رعد و برق از میان هزاران ابر آبی می‌درخشد.

صنعتگران روستای ترونگ، بخش شوان ترونگ (تو شوان - تان هوا) رقص تو هوان (لوک هون نهونگ) را با شور و نشاط و منحصر به فردی اجرا می‌کنند.

  نمایش «تو هوان» تصویر مادربزرگ، مادر و ده فرزند با ۵ جفت دندان را به تصویر می‌کشد، از کوچک تا بزرگ با ۱، ۲... ۵ دندان. کلاه بامبوی بافته شده وارونه، نوارهای بامبو دارد که موها را سفید می‌کند و روی پارچه مربع قرمزی که سر را می‌پوشاند، پوشیده می‌شود. پدربزرگ پیر، خدمتکاری که در کنارش بادبزنی در دست داشت، با شنیدن صدای طبل، دو بار دور حیاط معبد چرخید، تعظیم کرد و سلام داد. مادر سنج را نواخت و با ضرب آهنگ سه به نزدیکی محراب پرید، زانو زد و تعظیم کرد.

پس از نواختن طبل، ده کودک که نمایش تو هوان را اجرا می‌کردند، به دو گروه تقسیم شدند و به دنبال رقص مادرشان به جلو و عقب حرکت کردند. مادر سنج می‌نواخت، با ضرب سه طبل در نزدیکی محراب می‌رقصید و طبق آیین، برای عبادت زانو می‌زد. هماهنگی هماهنگ و محتوای عمیق نمایش، اجرایی احساسی ایجاد کرد که یادآور زیبایی بی‌نظیر فرهنگ عامیانه این ملت بود.

هنرمندان نمایش شوان فا را اجرا می‌کنند.

ردپای هنری در هر رقص شوان فا به روشنی می‌درخشد. رقص شوان فا نه تنها یک فرم اجرایی، بلکه یک شاهکار هنری است که در آن وقار رقص سلطنتی و سادگی و آزادی رقص فولکلور به هم می‌پیوندند. این تبلور استعداد خلاقانه، غرور ملی و عمق تاریخی است که جذابیتی بی‌نظیر به ارمغان می‌آورد و از محدودیت‌های مکان و زمان فراتر می‌رود.

هر رقص در شوان فا مانند تصویری زنده است که صحنه دیپلماتیک و فرهنگی متنوع بین دای کو ویتنام و کشورهای همسایه را بازآفرینی می‌کند. این رقص‌ها نه تنها حرکات هنری ساده‌ای هستند، بلکه داستان‌هایی از همبستگی، هماهنگی و تبادل فرهنگی را نیز منتقل می‌کنند و هوش و استعداد مردم ویتنام را نشان می‌دهند. شوان فا با موسیقی پر جنب و جوش، لباس‌های فاخر و حرکات رقص برازنده، جهانی را ترسیم می‌کند که هم باوقار و هم مرموز است، در عین حال پر جنب و جوش و درخشان. هر رقص، هر صدا لایه‌های عمیقی از معنا را در خود جای داده و غرور و عشق به میهن را برمی‌انگیزد. بنابراین، شوان فا نه تنها یک میراث فرهنگی ناملموس گرانبهای ویتنام است، بلکه نمادی از قدمت هنر عامیانه، گنجینه‌ای شایسته حفظ و تکریم در نقشه فرهنگی جهان است./. منبع: https://dangcongsan.vn/multimedia/mega-story/tich-tro-xuan-pha-toa-sang-di-san-van-hoa-xu-thanh-687432.html