صدای ناقوس‌ها در جنگل بزرگ طنین‌انداز می‌شود و از روح فرهنگ هری محافظت می‌کند.

آنها نه تنها در مهارت‌های نواختن گونگ مهارت دارند، بلکه دو صنعتگر عالی، دین وان نگوک و دین وان تروی (از گروه قومی هر، روستای دونگ کان، بخش مین لونگ) نیز خستگی‌ناپذیر این میراث گرانبها را آموزش می‌دهند و حفظ می‌کنند.

در میان کوه‌های باشکوه کوانگ نگای و آب‌های آبی، جایی که کوه‌های سبز و آب‌های آبی، روستاهای هِرِ را در آغوش گرفته‌اند، ریتم گنگ هنوز طنین‌انداز است، مانند نفس جاودانه فرهنگی هزار ساله.

برای جلوگیری از محو شدن روح گنگ، دو صنعتگر چیره‌دست، دین وان نگوک و دین وان تروی (از گروه قومی هر، روستای دونگ کان، بخش مین لونگ) نه تنها مهارت‌های نواختن گنگ را فرا می‌گیرند، بلکه خستگی‌ناپذیر این میراث گرانبها را آموزش داده و حفظ می‌کنند.

حفظ هویت

هر یکشنبه بعد از ظهر، حیاط خانه‌ی صنعتگر دین ون نگوک (متولد ۱۹۶۷) پر از صدای ناقوس می‌شود. صدای ناقوس‌ها گاهی عمیق و باوقار است، گاهی زیر، با باد کوهستان در هم می‌آمیزد و در سراسر فضا پخش می‌شود.

آقای نگوک که در خانواده‌ای با سنت نواختن گنگ متولد شد، خیلی زود خود را غرق در ملودی‌های باستانی کرد و از کودکی به صداهای گنگ علاقه‌مند شد. در دوران کودکی، پدر و عمویش به او آموزش دادند و تا بیست سالگی، بر تمام ملودی‌های گنگ تسلط داشت.

آقای نگوک توضیح داد که مجموعه گونگ‌های ه'ره از سه گونگ با اندازه‌های مختلف تشکیل شده است: گونگ وونگ (بزرگترین)، گونگ توم (کوچکترین) و گونگ توک (کوچکترین). هر منطقه ه'ره روش منحصر به فرد خود را برای تنظیم صداها و نواختن ملودی‌های گونگ دارد که مستلزم هماهنگی ریتمیک و هماهنگ بین نوازندگان است.

با همان شور و اشتیاق بی‌پایان، هنرمند دین وان تروی (متولد ۱۹۶۹) دهه‌ها را صرف حفظ ریتم گونگ کرده است. به گفته آقای تروی، تکنیک نواختن گونگ مردم هره بسیار منحصر به فرد است: آنها از مالت استفاده نمی‌کنند، بلکه از دستان خود استفاده می‌کنند و تکنیک‌های ماهرانه ضربه زدن با انگشت و ضربه زدن را با هم ترکیب می‌کنند.

به طور خاص، نوازنده‌ی گونگ توک با پیچیدن دست راست در پارچه، ضمن استفاده از تکنیک منحصر به فرد خفه کردن صدا با دست چپ در قسمت داخلی (شکم گونگ)، صدایی عمیق و گرم ایجاد می‌کند. تنوع انعطاف‌پذیر تکنیک خفه کردن صدا، که گاهی اوقات با استفاده از آرنج انجام می‌شود، تضاد جذابی را برای سه‌گانه‌ی گونگ‌ها ایجاد می‌کند.

نوازنده گنگ باید تکنیک ماهرانه، تجربه گسترده و آشنایی با قطعات گنگ زیادی داشته باشد تا بتواند کل گروه گنگ را به صورت ریتمیک و هماهنگ رهبری کند.

آقای تروی تأکید کرد: «بهترین نوازنده گنگ، رهبری گنگ توک را بر عهده خواهد گرفت و کل گروه گنگ را برای اجرای صحیح بر اساس قطعه و ریتم صحیح هدایت خواهد کرد.»

تلاش برای انتقال مفاهیم به نسل جوان

در مواجهه با جریان ادغام و ناپدید شدن تدریجی بزرگانی که در مورد گنگ‌ها اطلاعات دارند، صدای گنگ در معرض خطر فراموشی قرار دارد. دو صنعتگر به نام‌های دین ون نگوک و دین ون تروی، نگران میراث اجداد خود، شبانه‌روز تلاش می‌کنند تا با پشتکار تکنیک‌های نواختن گنگ و آهنگ‌های باستانی گنگ را به نسل جوان آموزش دهند.

آقای تروی نگران است: «اگرچه بسیاری از جوانان اشتیاق دارند و برای یادگیری تلاش می‌کنند، اما همه نمی‌توانند بر همه آهنگ‌های گونگ مسلط شوند.»

آموزش گونگ از یک الگوی سفت و سخت پیروی نمی‌کند، بلکه با توجه به هر گروه سنی، سطح درک و استعداد دانش‌آموز، انعطاف‌پذیر است. معلم باید هر حرکت کوچک را با دقت هدایت کند، از نحوه احساس ریتم گرفته تا تکنیک شکستن انگشتان و نگه داشتن گونگ.

صنعتگران شایسته دین وان نگوک (چپ) و دین وان تروی (راست). (عکس: دین هونگ/VNA)

آقای نگوک گفت: «برای آموزش نواختن گنگ به کودکان، قبل از هر چیز باید در مورد منشأ و معنای هر قطعه گنگ به آنها بگوییم تا اشتیاق آنها را برانگیزیم. با پشتکار دانش‌آموزان و اشتیاق معلم، آنها می‌توانند قطعات اولیه را در حدود چهار ماه بنوازند، اما تسلط بر آن دو تا سه سال طول می‌کشد.»

آقای دین ون سین (متولد ۱۹۹۱، کمون مین لونگ) یکی از دانش‌آموزان نمونه است که بیش از ۵ سال نزد دو هنرمند آموزش دیده است. به لطف آموزش‌های متعهدانه، آقای سین نه تنها بر تکنیک نواختن گنگ تسلط یافته، بلکه عمیقاً مسئولیت نسل جوان در حفظ فرهنگ سنتی ملت خود را درک کرده است.

آقای سین گفت: «پس از گوش دادن به تحلیل‌های دو صنعتگر، مصمم شدم نواختن گنگ را یاد بگیرم تا آن را به نسل‌های آینده‌ام منتقل کنم.»

گوشه حیاط خانه هنرمند برجسته دین ون نگوک به مکانی برای نواختن گنگ و برانگیختن شور و اشتیاق مردم تبدیل شده است. (عکس: دین هوئونگ/VNA)

خانم تران تی می لان، نایب رئیس کمیته مردمی کمون مین لونگ، تأیید کرد که دو هنرمند شایسته، دین وان نگوک و دین وان تروی، سهم بزرگی در آموزش، تمرین و حفظ هویت فرهنگی ملی، ایجاد یک زمین بازی سالم، کمک به جوانان برای دسترسی به آلات موسیقی سنتی و در نتیجه شعله‌ور کردن عشق و تمایل به حفظ ریتم گونگ داشته‌اند.

نایب رئیس کمیته مردمی کمون مین لانگ گفت: «در سال‌های اخیر، کمون مین لانگ به طور فعال بودجه‌ای را برای افتتاح کلاس‌های آموزش گنگ و آهنگ‌های محلی هره به مقامات فرهنگی و همچنین اعضای اتحادیه جوانان و دانشجویان اختصاص داده است. در آینده، این منطقه با هدف ترویج سایر ارزش‌های فرهنگی مانند لباس‌های محلی، روستاهای شراب، بافندگی، ترکیب فضای فرهنگی گنگ با گردشگری برای توسعه اقتصاد و بهبود زندگی مردم، به گونه‌ای که صدای گنگ‌ها برای همیشه طنین‌انداز شود و از روح فرهنگ هره در قلب کوانگ نگای محافظت کند، فعالیت خواهد کرد.»

(TTXVN/ویتنام+)

منبع: https://www.vietnamplus.vn/tieng-chieng-ba-vang-vong-giua-dai-ngan-cho-che-hon-cot-van-hoa-hre-post1053638.vnp