
این بحث توسط کمیته مردمی کمون دوی سون و شورای قومی پنج کمون ترا کیو در تاریخ ۴ مه با موضوع «سرزمین و مردم پنج کمون ترا کیو» برگزار شد و ایدههایی برای ساخت یک نشریه ویژه در مورد این سرزمین ارائه داد.
در این بحث، کارشناسان، پژوهشگران تاریخی و فرهنگی و نمایندگانی از دانانگ، کوانگ نام ، هوشی مین سیتی و غیره، نظرات بسیاری در مورد ریشه نام «ترا کیو»، تاریخچه، شخصیتها و غیره پنج کمون ترا کیو از گذشته تا به امروز ارائه دادند.
ترا کیو سرزمینی مقدس و پایتخت پادشاهی باشکوه چامپا است. طبق اسناد تاریخی، روستای ترا کیو حدود ۵۵۳ سال پیش (۱۴۷۱) شکل گرفته است، زمانی که ۱۳ نفر از اجدادشان تان-نگه-تین و دیگر مکانهای شمالی را ترک کردند تا پادشاه له تان تونگ را با شمشیر دنبال کنند تا دشمن را نابود کنند و کشور را بگشایند و به نوبه خود این سرزمین را برای تأسیس روستای ترا کیو انتخاب کردند. این روستا قبلاً واحد پیشرو "سه کمون بزرگ کوانگ نام" بود.
برای بزرگداشت شایستگیهای والای اجداد، در زمان سلطنت پادشاه هی تونگ، سال چان هوا (۱۶۸۰)، بزرگان قبایل و فرقهها معبد اجدادی نگو خا ترا کیو را ساختند.
جریان زمان، عمق ترا کیو را در تمام جنبههای ادبیات، هنرهای رزمی و صنایع دستی بیشتر کرده است. از نظر دفاع ملی و امنیت مردم، سهم ترا کیو کم نیست.
در گذشته، در سرزمین نگو شا، فرماندهای به نام مک کان هونگ وجود داشت که در نبردها، چه ادبی و چه رزمی، جنگید و به اربابان نگوین در گشودن سرزمین کمک کرد. در دهه ۱۹۳۰ قرن بیستم، اسلاف انقلابی وجود داشتند که خود را فدای کشور و مردم کردند.

آقای نگوین تان تای - رئیس شورای پنج کمون ترا کیو - گفت: «صدها سال است که با وجود تقسیم قلمرو، قلب مردم نگو شا ثابت مانده است. معبد اجدادی نگو شا خانهای مشترک محسوب میشود که اجدادی را که کشور را ساختند و از آن دفاع کردند و روستای ترا کیو را ساختند، پرستش میکند. با چنین اهمیت بالایی، معبد پنج کمون ترا کیو (واقع در روستای ترا چائو، کمون دوی سون) در سال ۲۰۰۵ توسط دولت به عنوان یک اثر تاریخی ملی رتبهبندی شد. هر ساله، در تعطیلات و تت، نسلهای نوادگان نگو شا در اینجا جمع میشوند تا عبادت کنند و برای بزرگداشت شایستگیهای اجداد خود، عود بسوزانند.»
در این بحث، کمیته برگزارکننده همچنین نظرات بسیاری از کارشناسان، محققان تاریخی و فرهنگی و نمایندگانی را که ایدههایی در مورد ایدههای موضوعی، مفاهیم و طرحبندی محتوا برای ساخت نشریه «سرزمین و مردم نگو شا ترا کیو» در آینده ارائه میدادند، ثبت کرد.
منبع
نظر (0)