از فلسفه اکولوژیکی انسان‌گرایانه تا عمل به ادیان ویتنامی

آقای نگوین ویت دونگ - مدیر مرکز ارتباطات منابع طبیعی و محیط زیست ( وزارت منابع طبیعی و محیط زیست ) - با به اشتراک گذاشتن این سفر پرمعنا، تأیید کرد: این اولین بار در جهان است که چنین مدل همکاری وجود دارد!

خبرنگار: جناب، توسعه سریع اقتصاد عواقب زیادی برای محیط زیست داشته است. این موضوع همراه با تغییرات اقلیمی می‌تواند تهدیدی «مضاعف» برای زندگی مردم تلقی شود. مردم ادیان ویتنام چگونه تحت تأثیر این مسائل قرار می‌گیرند و چگونه به آن واکنش نشان می‌دهند؟

آقای نگوین ویت دانگ:

محیط زیست و تغییرات اقلیمی (CC) مسائل جهانی هستند. در هر کشور، قومیت، مذهب، به دلیل ویژگی‌های موقعیت جغرافیایی، شرایط طبیعی، فرهنگ و سطح توسعه اقتصادی، تأثیرات تغییرات اقلیمی و محیطی متفاوت خواهد بود و واکنش به آن نیز متفاوت خواهد بود.

با این حال، در درون هر فرد چیزی مشترک وجود دارد. آنها نگرانی‌های مشترکی دارند، مانند آلودگی محیط زیست، تغییرات اقلیمی که منجر به نفوذ آب شور می‌شود، و افزایش سطح دریا. آنها تأثیرات مشترکی بر کشت کشاورزی و اشکال توسعه اقتصادی دارند. به عنوان مثال، مردم قبلاً برنج پرورش می‌دادند، اما به دلیل تغییرات اقلیمی، مجبورند به پرورش میگو روی آورند یا پرورش برنج و میگو را با هم ترکیب کنند...

این وجه مشترک در عمل است. عمیق‌تر اینکه، شباهت‌هایی بین ادیان در فلسفه حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی وجود دارد. من متوجه هستم که ادیان امروزی رویکردی بسیار مدرن به حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی دارند: رویکردی مبتنی بر بوم‌شناسی انسانی. ادیان، انسان‌ها را در اکوسیستم طبیعی قرار می‌دهند، نه خارج از اکوسیستم. وقتی انسان‌ها در اکوسیستم قرار می‌گیرند، به این معنی است که انسان‌ها بخش جدایی‌ناپذیر طبیعت هستند، از اکوسیستم طبیعی بهره‌مند می‌شوند و مسئولیت حفاظت از طبیعت را بر عهده دارند. بنابراین، انسان‌ها و طبیعت رابطه‌ای متقابل دارند و برای بقا و توسعه به یکدیگر وابسته‌اند.

پ‌و: از رویکرد بوم‌شناختی انسان‌گرایانه، ادیان چگونه در زندگی نمود یافته‌اند، آقا؟

آقای نگوین ویت دانگ:

من فکر می‌کنم مشارکت ادیان در حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی از طریق فعالیت‌های خاص، بارزترین گواه این موضوع است. به عنوان مثال، در بودیسم، مردم این مسئله را مطرح می‌کنند که چگونه حیوانات را به طور مناسب رها کنند. اخیراً، بسیاری از معابد به بودایی‌ها دستور داده‌اند که حیوانات بومی را رها کنند، نه حیوانات عجیب و غریب. در عبادتگاه‌ها، به مردم آموزش داده می‌شود که از کیسه‌های نایلونی و پلاستیک یکبار مصرف استفاده نکنند، کاغذهای نذری را نسوزانند...

به منظور شکل‌گیری عادات و تغییر آگاهی در مورد حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی در ادیان ویتنام، من فکر می‌کنم که ادیان کار بسیار خوبی در ادغام این مطالب در فعالیت‌های مذهبی انجام داده‌اند. بنابراین، در هر جامعه مذهبی، حفاظت از محیط زیست و سازگاری با تغییرات اقلیمی به روشی بسیار طبیعی درک و اجرا شده است. این سریع‌ترین راه برای کمک به مردم برای زندگی بهتر، زیباتر و هماهنگ‌تر با طبیعت است.

عکس.jpg — بیش از ۲۰۰۰ مدل حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی توسط ادیان به کار گرفته شده است.

پی‌وی: شاید گواهی بر آن روحیه‌ی زندگی زیبا و هماهنگ، این واقعیت باشد که ۱۴ دین با کمیته‌ی دائمی کمیته‌ی مرکزی جبهه‌ی میهن ویتنام و وزارت منابع طبیعی و محیط زیست، تعهدنامه‌ای را برای برنامه‌ی هماهنگی در حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی (دوره‌ی ۲۰۱۵-۲۰۲۰) امضا کرده‌اند. این برنامه چگونه اجرا شده و چه نتایجی به دست آمده است؟

آقای نگوین ویت دانگ:

باید تأکید کنم که مقررات هماهنگی در مورد حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی بین ۱۴ دین و کمیته دائمی کمیته مرکزی جبهه میهن ویتنام، وزارت منابع طبیعی و محیط زیست، یکی از اولین برنامه‌های جهان با چنین مدل ترکیبی است. این مایه افتخار است و نشان دهنده اجماع داوطلبانه دولت و ادیان برای محیط زیست سبز کشور است.

با نگاهی به ۵ سال اجرای مقررات هماهنگی، معتقدم که بهترین نتیجه، آگاهی‌بخشی به ادیان و گروه‌های اجتماعی در زمینه حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی بوده است. از طریق این برنامه هماهنگی، سیاست‌های حزب و دولت در مورد واکنش به تغییرات اقلیمی، استفاده منطقی از منابع طبیعی و سبک زندگی سازگار با محیط زیست به طور بسیار مؤثری به مردم رسیده است. از آن زمان، بسیاری از فعالیت‌های بسیار عملی به طور منظم در ادیان اجرا شده‌اند. بنابراین، نتایج این برنامه در ۵ سال گذشته فراتر از انتظارات ما بوده است.

«
پس از ۵ سال اجرا، ادیان ...
بیش از ۲۰۰۰ مدل مناسب با شرایط خاص هر منطقه ساخته شده است.
هر دین، نتایج عملی به همراه دارد و به ایجاد تغییر کمک می‌کند.
تغییرات شدید در آگاهی و تغییر در نگرش‌ها، رفتارها و عادات بسیاری از مردم
مقامات، مقامات، راهبان، افراد مذهبی و مردم جامعه.

پ‌وی: به دنبال دستاوردهای برنامه هماهنگی در حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی (دوره ۲۰۱۵-۲۰۲۰)، در پایان سال ۲۰۲۲، کمیته دائمی کمیته مرکزی جبهه میهنی ویتنام با وزارت منابع طبیعی و محیط زیست برای برگزاری کنفرانسی جهت امضای برنامه هماهنگی در ارتقای نقش ادیان در حفاظت از محیط زیست و سازگاری با تغییرات اقلیمی برای دوره ۲۰۲۲-۲۰۲۶ هماهنگی کرد. لطفاً در مورد این برنامه بیشتر توضیح دهید؟

آقای نگوین ویت دانگ:

مرحله دوم برنامه بر اساس جمع‌بندی و استخراج تجربیات از مرحله قبل ساخته شده است. ما مطالبی را که باید به انجام آنها ادامه دهیم، مانند مدل‌هایی که به طور مؤثر اجرا شده‌اند و نیاز به انتشار دارند، گنجانده‌ایم. به طور خاص، مطالبی که باید در آینده بر آنها تمرکز شود عبارتند از: اجرای قانون حفاظت از محیط زیست ۲۰۲۰، از طریق فعالیت‌هایی مانند طبقه‌بندی زباله در مبدا، بسیج قوی‌تر اجتماعی شدن، مشارکت بسیاری از اجزای جامعه در فعالیت‌های حفاظت از محیط زیست، ایجاد یک مدل اقتصادی چرخشی، اجرای تعهد برای رساندن انتشار خالص به "۰" تا سال ۲۰۵۰...

نایب رئیس کمیته مرکزی جبهه میهن ویتنام، نگو ساچ توک، معاون وزیر منابع طبیعی و محیط زیست، وو توان نهان و ۴۳ مقام مذهبی، برنامه ارتقای نقش ادیان در حفاظت از محیط زیست و سازگاری با تغییرات اقلیمی برای دوره ۲۰۲۲-۲۰۲۶ را در حضور رهبران وزارتخانه‌ها، ادارات و شعب مرکزی و محلی امضا کردند.

پ‌وی: برای اجرای مطالب فوق، کار ارتباطی و تبلیغاتی نقش مهمی ایفا می‌کند. بنابراین، چه چیز خاصی در مورد ارتباطات در مورد حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی در ادیان ویتنام وجود دارد و چگونه باید آن را اجرا کرد؟

آقای نگوین ویت دانگ:

به نظر من، برای اینکه فعالیت‌های ارتباطی و افزایش آگاهی جامعه واقعاً مؤثر باشند، باید به دو عامل توجه کرد. اولاً، بسیج مشارکت گسترده جامعه ضروری است، یعنی چگونه می‌توان برنامه‌های ارتباطی را با زندگی واقعی، معیشت و مشکلاتی که گروه‌های اجتماعی و مردم با آن مواجه هستند، مرتبط کرد تا آنها داوطلبانه در آنها شرکت کنند. ثانیاً، این برنامه‌ها باید برای جامعه مفید باشند.

پ‌و: وزارت منابع طبیعی و محیط زیست، در نقش خود به عنوان مدیر دولتی، چگونه با ادیان برای ترویج فعالیت‌های سبز و ایجاد تحول سبز در کل جامعه همکاری خواهد کرد، قربان؟

آقای نگوین ویت دانگ:

اولین کاری که وزارت منابع طبیعی و محیط زیست انجام خواهد داد، تکمیل کریدور قانونی تحول سبز به شیوه‌ای سیستماتیک و جامع است، که شامل ابزارهای سیاستی برای تشویق سازمان‌ها و افراد به مشارکت فعال در حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی باشد.

در کنار آن، وزارت منابع طبیعی و محیط زیست با کمیته مرکزی جبهه میهنی ویتنام و ادیان همکاری نزدیکی داشته و خواهد داشت تا برنامه هماهنگی برای ارتقای نقش ادیان در حفاظت از محیط زیست و سازگاری با تغییرات اقلیمی در دوره 2022 تا 2026 را به طور مؤثر اجرا کند.

از طریق این برنامه، تغییر چشمگیری در آگاهی و اقدامات اعضا، اعضایی که پیرو ادیان هستند و افرادی که به مسائل زیست‌محیطی و سازگاری با تغییرات اقلیمی پاسخ می‌دهند، ایجاد خواهد شد، مانند: سبک زندگی بهداشتی، سبز، تمیز و زیبا، عادات کاهش زباله، تغذیه بهداشتی و تضمین سلامت؛ پاسخ به جنبش‌های سبز: "یکشنبه سبز"، کاشت درخت، کاشت جنگل، مزارع سبز، کوچه‌های تمیز، خانه‌های تمیز، عدم سوء استفاده از آفت‌کش‌ها، عدم استفاده از مواد ممنوعه در کشت، دامداری، فرآوری کشاورزی، عدم سوء استفاده از سوزاندن کاه، سوزاندن کاغذ نذری، پخش کاغذ نذری، بخور دادن که باعث آلودگی می‌شود؛ بسیج مردم برای پاسخ به سوزاندن اجساد، دفن در جای مناسب، محدود کردن ضایعات پلاستیکی؛ افزایش استفاده و بهره‌برداری از منابع انرژی پاک، انرژی‌های تجدیدپذیر مانند: انرژی باد، انرژی خورشیدی پشت بام، اعمال اقدامات صرفه‌جویی در مصرف انرژی، استفاده بهینه از انرژی...

پی وی: خیلی ممنونم!

منبع

برچسب: وزارت منابع طبیعی و محیط زیست قومی و مذهبی

نظر (0)

محبوب‌ترین

جدیدترین

No data