
افسانه پشت نام روستا
ویت آن نام زیبایی است. در میان معانی متعدد کلمه "ویت" (越) که با "آن" (安) ترکیب شده و نام ویت آن را تشکیل میدهد، واضحترین و قابل فهمترین معنی، صلح و تعالی است. این نام هم یک رویا و هم تصدیقی بر برتری و آرامش اجداد ما است، زمانی که برای اولین بار پا به این منطقه کوهستانی گذاشتند، منطقهای که صدها سال پیش بدون شک مکانی دورافتاده و منزوی بود.
با این حال، در داستانهای روستاییان، نام ویت آن جذابیت منحصر به فردی دارد. داستان از این قرار است که در دامنه کوه گای، چاهی وجود داشت که آب آن در تمام طول سال زلال، خنک و شیرین بود. در دامنه کوه، خانه آقای هونگ قرار داشت که احتمالاً نام قبیلهای بوده تا لقب، زیرا روستاها و جوامع از سپیده دم زمان هنوز شکل نگرفته بودند.
در یک جشنواره قایق اژدها، آقای هونگ به جنگل رفت تا برگها را برای خشک کردن و درست کردن چای، به نام «چای روز پنجم»، جمعآوری کند تا در طول سال از آن بنوشد. وقتی او برگهای مخلوط را خرد کرد تا خشک کند، ناگهان یک مار سفید به وسط سینی خشککن خزید و در آنجا دراز کشید و در آفتاب حمام آفتاب گرفت و حتی پس از غروب خورشید نیز از رفتن امتناع ورزید. پس از سه روز، مار سفید سرانجام به سمت کوهها رفت و به خانه بازگشت. سپس، به نظر میرسید مایع غلیظ و طلایی رنگی که از گلدان برگهای آقای هونگ دم میشد، دارای قدرت جادویی است و انواع بیماریها را درمان میکند.
یک نفر به ده نفر گفت، ده نفر به صد نفر گفتند، و مردم از همه طرف به خانه آقای هونگ آمدند تا برگهای دارویی درخواست کنند. آقای هونگ با سخاوت کوهستان و قلبی مهربان، به یک پزشک طب سنتی مشهور تبدیل شد. آنقدر مردم برای جستجوی دارو میآمدند که برای استراحت در دامنه تران جمع میشدند و منتظر نوبت خود برای دریافت دارو بودند. از آنجا، مردم شروع به فروش کاسههای سوپ رشته فرنگی مرغ و برنج با ماهی آب شیرین کردند. سپس، با اضافه شدن جک فروت، پوملو و تعداد انگشت شماری برگ سیب زمینی شیرین، بازاری شکل گرفت.
اینکه چرا نام آن بازار ویت آن است، همچنان یک راز است؛ حتی بزرگان فرهیخته روستا نیز با تأمل سر خود را تکان میدهند و قادر به ارائه توضیح قطعی نیستند. شاید به دلیل طب سوزنی باشد؟ و کلمه "ویت" (به معنی خوب، عالی) یا "ویک" (به معنی کار، رویداد) چه ارتباطی با روستاییان بیسواد دارد؟ سپس، از طریق پالایش خطاطان و محققان، نام "ویک آن" به ویت آن تبدیل شد و نامی زیباتر به آن بخشید؟
داستان مار الهی بسیار آشناست؛ به نظر میرسد این خدا در داستانهای بیشماری از شمال به جنوب خزیده و ردپای مردمی را که زمینها را پاکسازی و روستاها را بنا میکردند، دنبال کرده است - هیچ کجا بدون سهم خود از داستانهای خیالی نیست. تنها چیزی که میدانیم این است که خاک کوه گای گیاهان دارویی گرانبهای بسیاری مانند Solanum torvum، Polygonum multiflorum، Codonopsis pilosula و Dioscorea opposita را تولید کرده است که امروزه به کالاهای کمیاب تبدیل شدهاند. یا شاید پزشک طب سنتی هوشمندانه از این داستان اسطورهای برای تبلیغ داروی ارزشمند خانوادگی خود و نجات فقرا استفاده کرده است؟
این نام چهار منطقه روستایی را به هم پیوند میدهد.
و بیش از ۴۰۰ سال است که این نام بر سر زبانها بوده است، از زمانی که خانوادههای نگوین و دونگ از استانهای نگ آن و تان هوآ برای پاکسازی جنگل و تأسیس روستا به اینجا آمدند و شانزده نسل از نوادگان خود را در این روستا جای دادند.
امروزه، کمون ویت آن نتیجه ادغام چهار واحد اداری سابق در سطح کمون است: کمون بین لام، کمون بین سون، کمون تانگ فوک و کمون کو تو. روستای ویت آن و بازار ویت آن در کمون سابق بین لام قرار داشتند و پیوندهای اقتصادی و فرهنگی بسیار نزدیکی با مردم کمونهای مذکور دارند.
در گذشته، زمانی که اقتصاد، فرهنگ و جامعه توسعه نیافته بودند، بازارها نقشی معادل یک مرکز اقتصادی و فرهنگی ایفا میکردند و بنابراین تأثیر قابل توجهی بر مناطق اطراف خود داشتند. بنابراین، در حالی که نامهای بخشها بین لام، که تو، تانگ فوک و بین سون فقط با مردم درون آن بخشها مرتبط است، نام ویت آن ارتباط نزدیکی با مردم هر چهار بخش دارد.
علاوه بر این، نام ویتنامی An یک نام غنی از نظر معنی است. "صلح" با کلمات "Bình" (در "Bình Lâm"، "Bình Sơn")، "Phước" (در "Thăng Phước")، "Thọ" (در "Quế Thọ" (در "Quế Thọ" به معنی "avoke t") و "به معنی مشابه" به اشتراک می گذارد. «قُوَثَه»): حتی پس از صد سال پوسیدگی، همچنان عطر و بوی خود را حفظ کرده است.
این بدان معناست که نام ویت آن (Viet An) در برگیرنده رویاها، آرزوها و جاهطلبیهایی است که اجداد ما به نامهای بین لام (Binh Lam)، بین سون (Binh Son)، تانگ فوک (Thang Phuoc) و کو تو (Que Tho) سپرده بودند. بنابراین، انتخاب نام ویت آن برای این کمون به این معنی است که مسیر توسعه، ادغام و سازندگی برای مردم کمون امروز، سفری به سوی خانه اجدادیشان نیز هست.
شاید هنگام انتخاب نام «ویت آن» برای کمون، مقامات در تمام سطوح در مورد احساسات و عواطف مردم تأمل و تعمق کردند. این در مورد گوش دادن و تصدیق کردن بود. نوعی ارتباط و همدلی با کل جمعیت وجود داشت.
به عبارت ساده، مدیریت، اجرای روان (行 hành: کار، سیاستها) امور ملی از سطح مرکزی تا سطح محلی (政 chính: ترتیب دادن کار، رویههای مستقیم و روان) است. این روان بودن، به عبارت ساده «مدیریت»، منشأ بسیاری از چیزهای خوب است!
منبع: https://baodanang.vn/viet-an-co-xu-3329988.html






نظر (0)