بهار روی کاشی‌های سرامیکی از راه می‌رسد.

با وزیدن آرام آخرین بادهای سال، در کارگاه سفالگری، توده‌های گل رس با دستان صنعتگران «بیدار» می‌شوند.

وو شوان نام، هنرمند برجسته، با دقت و وسواس خاصی نقوش برجسته را خلق می‌کند.

«دمیدن زندگی» به سرزمین

یک صبح دیرهنگام در پایان سال، در حالی که هنوز شبنم به سقف‌های کاشی‌کاری‌شده قدیمی چسبیده بود، کارگاه کوچک سفالگری در بخش باخ دانگ با صدای ریتمیک چرخ سفالگری گرم می‌شد. در میان حلقه‌ای از کودکان، صنعتگر وو مان هوی آرام نشسته بود و دستان پینه بسته‌اش به آرامی ریتم را هدایت می‌کرد و هر قطعه نرم گل رس را شکل می‌داد.

گِل به دور خود می‌چرخید. انگار زمان کند شده بود. چشمان بچه‌ها برق می‌زد، مشتاق، انگار که تازه چیزی جدید اما آشنا را لمس کرده بودند - بوی خاک زادگاهشان، عطر نزدیک شدن به تعطیلات تت. هوی با لبخند گفت: «عجله نکنید بچه‌ها، هر تکه گِل را به آرامی قالب بزنید تا شکل‌های خودتان را بسازید.» هر کودک پیش روی او جوانه‌ای بود که هنوز این هنر را به طور کامل درک نکرده بود، اما از قبل عاشق بوی زمین و حس کثیف شدن دست‌هایش با سفال‌های روستایش شده بود. برای هوی، این یک شادی بزرگ بود زیرا او عشق خود به این هنر را به کودکان خردسال منتقل می‌کرد و عشق به سفالگری را در نسل‌های جوان‌تر سرزمینش پرورش می‌داد، هرچند می‌دانست که این سفر آسان نخواهد بود. او با پشتکار و با بچه‌ها گِل را قالب‌گیری می‌کرد و امیدوار بود که در این تت، روی میزهای مطالعه کوچک و زیبایشان، یک گلدان سفالی دونگ دونگ با لعاب شکوفه هلو مخصوص آن وجود داشته باشد.

سفال‌های دونگ دونگ پر زرق و برق یا متظاهرانه نیستند، اما رنگ صورتی ملایمی دارند، مانند شکوفه هلو که تازه شروع به شکفتن کرده است، زمانی که بهار هنوز با خجالت روی ایوان در حال آشکار شدن است. این رنگ لعاب مخلوط نشده و رنگ نشده است و از خاک رس غنی از آهن در امتداد رودخانه گیا و از آتشی که دقیقاً کنترل می‌شود، به وجود آمده است. حتی یک تفاوت جزئی در دما، رنگ لعاب را تغییر می‌دهد. بنابراین، هر دسته از سفال‌ها نتیجه صبر و تجربه انباشته شده در طول نسل‌ها است. آقای هوی اغلب به بچه‌ها می‌گوید: "رنگ شکوفه‌های هلو، رنگ تت (سال نو ویتنامی) است. با نگاه به سفال‌های دونگ دونگ، می‌توانید احساس کنید که تت از راه رسیده است."

در یک منطقه روستایی دیگر، روستای سفالگری کای در کمون بین گیانگ، رنگ‌های تت (سال نو قمری ویتنامی) به شیوه‌ای منحصر به فرد بیان می‌شوند. نه صورتی کم‌رنگ شکوفه‌های هلو، بلکه سایه‌هایی از آبی روشن، قهوه‌ای خاکی و قرمز تیره - رنگ‌هایی که عمیق و باستانی هستند. در کنار چرخ سفالگری، دستان ماهر هنرمند وو شوان نام به آرامی هر خط را پالایش می‌کنند. هیچ عجله‌ای وجود ندارد، فقط دقت و آرامش کسانی که تمام عمر با چرخ سفالگری و خاک رس آشنا بوده‌اند، دیده می‌شود.

سفالگری کای، مانند سفالگری دونگ دونگ، با دستان صنعتگران ماهر آغاز می‌شود. شکل‌دهی و قالب‌گیری دستی به هر محصول "رنگ" منحصر به فرد خود را می‌دهد. آقای نام گفت: "این روستای سفالگری تقریباً ۵۰۰ سال قدمت دارد و فراز و نشیب‌های زیادی را پشت سر گذاشته است، اما جریان این هنر هرگز قطع نشده است."

نقاشی رنگ‌های عید تت

هنرمند وو مان هوی، کودکان خردسال را در ساخت سفال‌های دونگ دونگ راهنمایی می‌کند.

در طول زنگ تفریح، هوی اغلب برای بچه‌ها از دهکده سفالگری می‌گوید - جایی که زمانی آتش‌ها روز و شب می‌سوختند، جایی که در یک آهنگ محلی قدیمی جاودانه شده است: «هر که از دهکده سفالگری دیدن کند/ کاسه‌ها را خواهد دید که با لعاب می‌درخشند.» آن دوران طلایی اکنون فقط در خاطره‌ها باقی مانده است. هوی که در خانواده‌ای از چهار نسل سفالگر متولد شده بود، زمانی که این حرفه رو به زوال گذاشت، زادگاهش را ترک کرد. اما پس از آن، اشتیاق برای بوی خاک رس پخته شده، برای رنگ‌های سفال شکوفه هلو، او را به عقب کشاند. بازگشت برای زنده نگه داشتن جرقه‌ای، هرچند کوچک، اما هرگز خاموش نشده.

در روستای کی، صنعتگر برجسته وو شوان نام نیز با همان فداکاری آرام، این هنر را حفظ می‌کند. ویژگی منحصر به فرد سفالگری کی، لعاب کاملاً طبیعی آن است. لعاب از خاک رس کائولن، آهک، خاکستر پوسته برنج و خاکستر چوب ساخته می‌شود که همگی با دقت فیلتر و مخلوط می‌شوند. از آنجا که با چوب پخته می‌شود و از لعاب طبیعی استفاده می‌کند، لعاب سفالگری کی عمق بسیار منحصر به فردی دارد؛ هر چه بیشتر به آن نگاه کنید، آرام‌تر به نظر می‌رسد. رنگ غالب سفالگری کی آبی روشن است. علاوه بر این، روستاییان کی از طریق تکنیک‌های ویژه اختلاط و توانایی تنظیم شعله، سایه‌های منحصر به فردی از قرمز، صورتی و قهوه‌ای خاکی ایجاد می‌کنند. به این کار «دمیدن زندگی به سفال» می‌گویند. فقط سفال‌هایی که کاملاً با دست ساخته می‌شوند می‌توانند این ویژگی را داشته باشند - هر محصول منحصر به فرد است، هیچ دو سفالی شبیه به هم نیستند.

وو شوان هونگ، پسر صنعتگر وو شوان نام، پس از گذراندن آموزش رسمی در دانشگاه هنرهای زیبای صنعتی، با پیروی از راه پدرش، به زادگاهش بازگشت و به همراه خانواده‌اش، این هنر سنتی را احیا کرد. آنها به جای دنبال کردن کمیت یا عجله، تصمیم گرفتند با دقت، به آرامی و با وفاداری طبق روش‌های قدیمی کار کنند، از آجر، کاشی و الگوهای تزئینی برای پایه برج‌های مورد استفاده در مرمت اماکن تاریخی گرفته تا عودسوز، گلدان و شمعدان برای کسانی که به صنایع دستی سنتی علاقه دارند. بعدها، به هونگ عنوان صنعتگر صنایع دستی در مقیاس کوچک اعطا شد - که نشان از سفر آرام اما مداوم او دارد.

سال اسب به سرعت در حال نزدیک شدن است. اگرچه روستای سفالگری دیگر ردیف‌های شلوغ کوره‌های داغ گذشته را به رخ نمی‌کشد، اما این هنر همچنان در کارگاه‌های کوچک با حرارت و دود می‌درخشد. هوی و دوستانش گلدان‌های سرامیکی، مجسمه‌های اسب که نماد «موفقیت و رفاه» هستند، و گلدان‌های گل و قوری‌هایی با لعاب صورتی گرم می‌سازند. در روستای کی، دسته‌های سفال سنتی همچنان بی‌صدا از کوره‌ها بیرون می‌آیند، مانند ریتم یکنواخت حومه شهر.

با نزدیک شدن به تت، قرار دادن یک گلدان سرامیکی روی میز، فوراً فضا را گرم می‌کند. نه به خاطر لعاب آن، بلکه به خاطر داستان پشت آن - داستان دستان خستگی‌ناپذیر، داستان مردمی که برای حفظ سنت‌های قدیمی، سرعت خود را کم می‌کنند.

با فرا رسیدن بهار، با دیدن دستان پیر و جوان که با گل رس پوشیده شده‌اند، می‌توان فهمید که صنایع دستی سنتی صرفاً چیزی مربوط به گذشته نیستند، بلکه زنده هستند، نسل به نسل منتقل می‌شوند و شکوفا می‌شوند. به طوری که در هر تعطیلات تت، در میان شلوغی و هیاهوی زندگی مدرن، جایی برای یادآوری، لمس کردن و باور کردن وجود دارد که روح سفالگری، روح روستا، هنوز آنجاست، گرم به گرمی شکوفه‌های هلو در آغاز سال!

لان آن - هوین ترانگ

منبع: https://baohaiphong.vn/xuan-ve-tren-mau-gom-535908.html