[Photo] Garder le mode de vie Couteau à travers les cheveux peints

Selon Mme Toan, depuis qu'elle est petite, sa mère la guide méticuleusement à chaque étape : depuis l'épilation des poils fins avec le « mu chan », un type spécial de pince à épiler, jusqu'au brossage de cire d'abeille chaude avec un peigne en poils de porc-épic, et jusqu'à l'attache de ses cheveux en chignons ronds et soignés.

« Une fille qui ne sait pas se teindre les cheveux et porter un turban n'est pas encore adulte », sourit-elle doucement, les yeux pleins de nostalgie.

Mme Toan boucle habilement chaque mèche de cheveux cirés, tandis qu'une autre femme maintient délicatement les cheveux en place.

Séchez vos cheveux au feu, une étape importante pour aider la cire à pénétrer uniformément dans vos cheveux.

Le peigne à porc-épic et l'outil à cirer, des objets simples mais chargés de valeur traditionnelle.

Le processus de peinture de la tête exige minutie, patience et une compréhension approfondie. Les cheveux sont nettoyés autour du front à l'aide d'un peigne. Ensuite, un peigne trempé dans de la cire est utilisé et appliqué uniformément sur chaque mèche. Les cheveux doivent être séchés directement au-dessus d'une flamme afin que la cire ne sèche pas et reste souple lors du coiffage. Chaque petite mèche est torsadée fermement, enroulée depuis le sommet de la tête, puis soigneusement nouée en chignon. Enfin, un foulard traditionnel est placé sur le dessus, complétant ainsi la coiffure peinte.

Les femmes du village se réunissent pour discuter et s'apprendre mutuellement à se coiffer, à la fois pour s'embellir et pour préserver la mémoire du village.

De nos jours, la coutume de se teindre les cheveux n'est plus aussi populaire qu'avant. Selon Mme Toan, cette coutume n'est pratiquée que lors d'occasions spéciales comme les fêtes et le Têt. Rares sont les jeunes générations qui savent se coiffer à la cire d'abeille, en partie par manque de temps et en partie parce qu'il n'y a personne pour leur apprendre. « Aujourd'hui, pour se coiffer, il faut inviter d'autres personnes ; c'est très difficile de le faire seule. J'ai appris grâce à l'enseignement de ma mère, puis je l'ai fait moi-même et je m'en suis souvenue », confie-t-elle.

Mme Toan appliquait soigneusement de la cire sur ses cheveux, un mouvement fluide qui était autrefois un symbole et une discipline des anciennes femmes Dao.

Les cheveux après avoir été peints, sont brillants comme de la cire, résultat d'un savoir-faire et d'une minutie.

Mme Ban Minh Toan avec ses cheveux coiffés et recouverts d'un foulard, un symbole simple mais profond de la beauté traditionnelle.

Les cheveux peints ne sont plus une mesure de maturité comme c'était le cas autrefois, mais grâce aux mains diligentes de femmes comme Mme Toan, les anciennes traditions sont toujours chéries et préservées, de la petite cuisine au milieu de la forêt de Mau Son aux souvenirs du village.

NGOC XIEM - QUOC DUNG

Source : https://nhandan.vn/anh-giu-nep-song-dao-qua-mai-toc-son-post884443.html