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Une collection de robes yếm stylisées, révélant le corps, met en colère les experts

VTC NewsVTC News10/05/2023


Tuong Danh, créateur, vient de lancer une collection intitulée « New Traditional ». Selon lui, sa collection s'inspire de la beauté des costumes traditionnels vietnamiens, tout en y apportant une touche de modernité et de fraîcheur.

Une collection de robes yếm stylisées, révélant le corps, met en colère les experts - 1

L'image d'un mannequin portant un chapeau conique et un yếm modernisé a provoqué une offense lors du défilé de mode du créateur Tuong Danh.

Cependant, la collection a suscité une opinion publique mitigée avec l'image d'un mannequin portant un chapeau conique et une chemise yếm stylisée, dévoilant son dos et ses fesses.

Une autre création qui a suscité l'indignation était une robe jaune à épaules dénudées et à col montant, portée par un mannequin. Lors de sa prestation, ce dernier tenait également une clochette dorée à la main.

Parallèlement à cela, de nombreux autres modèles inspirés de l'ao dai et de l'ao yem présentent également des détails découpés audacieux.

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Cette conception a provoqué l’indignation du public.

Cette collection a également rencontré une vive opposition de la part des experts. Nguyen Duc Binh, artiste et chercheur en ao dai, a confié au journaliste de VTC News : « La personne qui a confectionné ce costume ne comprend ni le thème traditionnel ni l'identité culturelle. Ce costume ne reflète pas l'identité culturelle du peuple vietnamien. »

Bien que l’identité culturelle des costumes vietnamiens soit discrète, modeste et simple, de nombreux créateurs utilisent aujourd’hui des mots comme inspiration, souffle moderne et voix de l’époque dans laquelle nous vivons pour créer des costumes inappropriés et ridicules.

Ils se trompent, comment une telle inspiration peut-elle naître ? Que les costumes soient modernisés ou non, ils doivent toujours refléter l'identité culturelle vietnamienne.

M. Nguyen Duc Binh a ajouté : « Si ces costumes sont présentés dans un espace privé, à petite échelle, sans affecter le public, leur présentation relève du travail du créateur. Mais s'ils sont largement diffusés à l'extérieur, ils affecteront la communauté, l'orientation esthétique de la société. Les jeunes penseront qu'il s'agit de l'identité de la culture vietnamienne. C'est très dangereux. »

Cet incident soulève également des questions sur la gestion des autorités. Si de tels phénomènes persistent, la culture vietnamienne sera dénaturée. À mon avis, il s'agit d'une dégénérescence culturelle, et non d'une simple rupture.

Ton That Minh Khoi, directeur du projet historique Thien Nam Lich Dai Hau Phi, a critiqué : « Depuis quand le chapeau conique traditionnel est-il associé à des fesses aussi vulgaires et nues ? Je n'en crois pas mes yeux quand je vois ces images !

Depuis quand l'image des moines mendiant l'aumône, image extrêmement sacrée et évoquant la Sangha originelle, est-elle si horriblement déformée sur les podiums ? Tout cela par une marque se faisant passer pour des « costumes traditionnels vietnamiens », et l'indignation est à son comble. N'utilisez surtout pas l'excuse de l'« innovation » et de la « créativité » pour violer et anéantir ainsi la culture traditionnelle ! Je condamne et m'oppose fermement à cette collection et à cette marque !

Parallèlement, le public était également insatisfait de cette collection. Un visiteur a commenté : « On veut intégrer des thèmes traditionnels dans la création, mais on néglige les valeurs et l'image du peuple vietnamien depuis des générations. L'image de la femme vietnamienne traditionnelle est d'une beauté exceptionnelle et possède un charme unique. Quelle que soit l'innovation, il faut préserver l'essence même de la tradition. »

D'autres téléspectateurs ont critiqué plus durement : « Quant au yếm, même s'il s'agit d'un sous-vêtement, il reste un symbole de la femme, un symbole de douceur, de grâce et d'élégance, pas assez ridicule pour être associé à des tongs et des talons hauts comme une strip-teaseuse. »

De plus, de nombreux spectateurs estiment que la collection ne présente aucun intérêt particulier en termes de matières ou de couleurs, témoignant même d'un manque de soin et de négligence dans le processus créatif : « Les matières sont médiocres, les couleurs sont fades et le design n'a rien de nouveau » ; « La manière dont le contenu est exprimé sur le tissu est médiocre, trop négligée et négligée, ce qui lui donne un aspect trop vulgaire. Toute beauté traditionnelle et religieuse doit être obtenue avec minutie dès la conception, en choisissant les matières et en élaborant soigneusement les idées, mais cette collection témoigne d'une vision trop étroite de son créateur. »

Le Chi


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