Le pôle et le gu : La beauté des hauts plateaux de laurier

Le peuple Cor possède un riche patrimoine culturel populaire, qui se manifeste sous de nombreuses formes : festivals, artisanat, cuisine , arts du spectacle, décoration et savoir-faire traditionnel. Lors des festivals, il est de coutume d'ériger des mâts et des ensembles de gu (panneaux décoratifs). Un grand festival avec des buffles se doit d'inclure un mât (gak). Ce mât est considéré comme la « scène des cérémonies », le centre névralgique des festivités. Toutes les activités, les rituels et les spectacles folkloriques se déroulent autour de lui. Outre le mât, les Cor créent également des ensembles de gu (panneaux décoratifs) qu'ils suspendent au centre de la pièce à vivre pour embellir l'espace de la maison longue traditionnelle. Le mât et les ensembles de gu sont de véritables chefs-d'œuvre de l'art de la sculpture et de la décoration des artisans Cor.

Procession du mât, emblème du groupe ethnique Cor. Photo : TV

Le peuple Cor créait différents types d'arbres en fonction de la forme et de l'échelle de la cérémonie de consommation de buffles, tels que : le mât de drapeau de la cérémonie de consommation de buffles (xa glak), le mât de drapeau supérieur de la cérémonie de consommation de buffles (xa co), le mât de drapeau de la cérémonie de consommation de buffles xa coh, le mât de drapeau de la cérémonie de consommation de feuilles de buffles (xa xje), le mât de drapeau de la cérémonie de consommation de buffles cot kjá, le mât de drapeau de la cérémonie de consommation de buffles du (gâk đlu) ; le mât de drapeau de la cérémonie de consommation de papaye de buffles (pa-lay du)... Le mât de drapeau supérieur (xa co) est similaire au mât de drapeau, mais sans les feuilles, et son sommet est orné d'une hirondelle. Le mât de drapeau de la cérémonie de consommation de feuilles (xa xje) est fabriqué à partir d'un arbre cho, coupé et laissé avec ses feuilles intactes, sans sculptures ni motifs, et son sommet ne représente pas une hirondelle. Le mât en forme de cœur de bananier (cot kjá) est le mât érigé lors de la cérémonie d'hommage aux ancêtres. Haut d'environ 6 mètres, son sommet a la forme d'un cœur de bananier pointant vers le ciel, d'où son nom. Le mât en forme de parapluie (gâk đlu) est utilisé lors de la cérémonie du sacrifice du buffle pour conjurer le mauvais sort. Haut de 5 mètres, il est coiffé d'un dais semblable à un parapluie et surmonté d'une forme de rayon de soleil. Ce type de mât se rencontre uniquement dans la région de Cor Duong Rung (hautes terres).

Le papayer (pa-lay du) est un arbre érigé lors de la cérémonie du repas du buffle, en signe de paix et de prospérité. Haut d'environ 4 mètres, il est orné d'un rayon de soleil à sa cime, et près de celle-ci se trouvent des papayes sculptées en bois. Parmi les autres types d'arbres, le mât de drapeau (xa glak) est un arbre rond décoré de motifs, dressé très haut, à environ 15 mètres. Il s'agit d'une structure ornementale composée de trois parties : une base, un tronc et une cime, assemblées par un tenon et reliées à un bambou qui s'élève vers le ciel. Au sommet du bambou est courbé un panneau, appelé panneau de drapeau, orné de nombreux motifs. On l'appelle mât de drapeau car un drapeau est suspendu à sa cime, surmonté d'une image en bois peinte en noir représentant un oiseau bourdonnant.

Pour décorer et embellir l'espace festif, le peuple Cor crée des ensembles de gu à suspendre à l'intérieur de la maison longue. Le bois est utilisé pour leur fabrication. Ces gu sont à la fois des objets de vénération, des offrandes aux dieux pendant les fêtes et des éléments décoratifs d'une grande valeur esthétique, embellissant l'espace de vie. Outre leurs couleurs et motifs mystérieux, chaque type de gu possède une forme, un style et une décoration qui lui sont propres, ce qui en fait un élément remarquable de la maison longue. Il existe différents types de gu : le gu bla, aussi appelé gu rond, est suspendu au centre de la maison ; le lavan est un gu plat, décoré sur une seule face, et comprend le gu mok a-tưl, accroché au mur ou au-dessus de la porte d'entrée ; le gu mok tum, accroché à la porte de la cuisine ; et le gu tum, suspendu dans la cuisine. Le gu bla est un type de gu très particulier, composé d'un tronc et de quatre feuilles formant huit « oreilles » rondes, ornées de motifs uniques sur leurs quatre faces. Comme chez d'autres groupes ethniques montagnards, le grenier à cuisine des Cor ne sert pas seulement à conserver les aliments et les semences, mais utilise également la couleur de la fumée de cuisine comme matériau naturel pour les arts visuels.

Le gu bla du peuple Cor est fabriqué en bois de put, un bois tendre et facile à sculpter. Avant la sculpture, on utilise de la suie et du rau lang pour créer un fond noir sur le corps du gu. Les motifs et dessins blancs se détachent nettement sur ce fond noir. On utilise également deux autres couleurs : le rouge brique, obtenu à partir de curcuma et de noix d’arec, et le blanc, issu du chaux, pour faire ressortir les motifs. Au-dessus du gu bla est suspendu un aigle en bois (sip trac). Lors des cérémonies domestiques, on a coutume de tourner autour du gu bla, comme autour d’un poteau central. Ces deux éléments servent d’axes pour disposer les mascottes, symboles des rituels et des spectacles folkloriques. L’image la plus sacrée et impressionnante est celle du chaman vêtu d’une longue robe et d’un turban, tenant un plateau avec une lampe à cire, entouré d’un groupe de personnes « recevant la cérémonie » qui tourne dans le sens des aiguilles d’une montre, et de la danse gracieuse et ondulante des femmes.

Imprégné de sens et d'identité nationale, le mât traditionnel de l'ethnie Cor est exposé et restauré dans de nombreux endroits. Cependant, ce patrimoine risque aujourd'hui de disparaître. Il est donc nécessaire d'organiser des festivals de restauration et des concours de fabrication de mâts afin que les artisans les plus âgés puissent transmettre leur savoir-faire aux jeunes générations. En particulier, les mâts tels que les mâts de drapeau, les mâts en forme de banane, les mâts en forme de parasol et les mâts ronds constituent des objets d'une grande valeur esthétique, véritables symboles de l'ethnie Cor. Ils doivent être collectés et exposés dans des musées et des centres culturels villageois, et présentés lors des festivals d'échanges culturels interethniques organisés par la province et le gouvernement central.

De par sa valeur esthétique et sa profonde signification humaniste, l'art de décorer les mâts et les gu de l'ethnie Cor du district de Bac Tra My, province de Quang Nam, a été reconnu, le 12 août 2014, lors de la 7e session du Conseil national du patrimoine, comme patrimoine culturel immatériel national. Dix ans plus tard, le 9 août 2024, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a décidé d'inscrire l'art de décorer les mâts de l'ethnie Cor du district de Tra Bong, province de Quang Ngai, sur la liste du patrimoine culturel immatériel national.

Source : https://baodanang.vn/channel/5433/202505/cay-neu-va-bo-gu-net-hoa-my-tren-vung-cao-son-nguyet-que-4007892/