Le pôle et le gu : la beauté de la région des montagnes de lauriers

Le peuple Cor possède une riche culture populaire, riche en manifestations telles que festivals, artisanat, cuisine , arts du spectacle, décoration et savoir-faire traditionnel. Il a pour coutume de fabriquer des poteaux et des ensembles de gu lors des festivals. Un grand festival avec des buffles doit absolument inclure un poteau (gắk). Le poteau est considéré comme la « scène de la cérémonie », le point central du festival. Toutes les activités, rituels et spectacles folkloriques se déroulent autour du poteau. Outre le poteau, les Cor fabriquent également des ensembles de gu qu'ils suspendent au milieu du salon pour embellir l'espace de la maison longue traditionnelle. Ces poteaux et ensembles de gu sont des chefs-d'œuvre de sculpture et de décoration réalisés par les artisans de l'ethnie Cor.

La procession du mât, mascotte de l'ethnie Cor. Photo : TV

Français Le peuple Cor a créé de nombreux types d'arbres différents selon la forme et l'échelle de la cérémonie du buffle, tels que : le mât de drapeau mangeur de buffle (xa glak), le mât supérieur mangeur de buffle (xa co), le mât de drapeau mangeur de buffle xa coh, le mât de drapeau feuille mangeur de buffle (xa xje), le mât de drapeau mangeur de buffle cot kjá, le mât de drapeau parapluie mangeur de buffle (gâk đlu) ; le mât de drapeau papaye mangeur de buffle (pa-lay du)... Le mât supérieur (xa co) est similaire au mât de drapeau mais n'a pas les feuilles du mât, et a une hirondelle sur le dessus du mât. Le mât feuille (xa xje) est fait de l'arbre cho, coupé et laissé avec les feuilles intactes, sans sculptures ni motifs, et le sommet du mât n'a pas la forme d'une hirondelle. Le mât en racine de bananier (cot kjá) est celui érigé lors de la cérémonie du culte des ancêtres. Il mesure environ 6 m de haut. Son sommet a la forme d'une racine de bananier pointant vers le ciel, d'où son nom. Le mât parapluie (gâk đlu) est utilisé lors de la cérémonie du buffle pour conjurer le mauvais sort. Il mesure 5 m de haut, possède une voûte semblable à celle d'un parapluie et son sommet est en forme de rayon de soleil. On ne trouve ce type de mât que dans la région de Cor Duong Rung (hauts plateaux).

Le mât à papaye (pa-lay du) est un mât érigé lors de la cérémonie du buffle pour prier pour la paix et la fortune. Il mesure environ 4 m de haut, surmonté d'un rayon de soleil et de papayes sculptées dans le bois. Parmi les mâts, le mât à drapeau (xa glak) est un mât rond orné de dessins décoratifs, dressé très haut, à environ 15 m. Il s'agit d'un ensemble décoratif composé de trois parties : la base, le tronc et le sommet, reliés par un tenon à un bambou s'élevant très haut vers le ciel. Au sommet du bambou est plié un panneau de bambou, appelé panneau de drapeau, orné de nombreux motifs décoratifs. On l'appelle mât à drapeau car il est orné d'une hampe en bois peinte en noir, suspendue à son sommet.

Pour décorer et embellir l'espace festif, les Cor fabriquent également des gu à suspendre à l'intérieur de la maison longue. Ils choisissent le bois pour fabriquer le gu. Objet de culte, offert aux dieux pendant la période des fêtes, il s'agit également d'un objet décoratif d'une grande valeur esthétique qui embellit l'espace de vie. Non seulement ses couleurs et motifs mystérieux sont présents, mais chaque type de gu possède également sa propre forme, son style et sa décoration, ce qui en fait un élément accrocheur dans toute la maison longue. Il existe de nombreux types de gu : le gu bla, aussi appelé gu rond, est suspendu au centre de la maison ; le lavan est un gu plat, décoré d'un seul côté, comme le gu mok a-tưl, accroché au mur ou au-dessus de l'encadrement de la porte d'entrée de la maison longue, le gu mok tum, suspendu au-dessus de la porte de la cuisine, et le gu tum, suspendu au-dessus de la cuisine. Le gu bla est un type de gu très particulier, composé d'une tige et de quatre feuilles formant huit épis ronds disposés sur quatre côtés, décorés de nombreux motifs uniques. Comme chez d'autres groupes ethniques des montagnes, le grenier de la cuisine du peuple Cor sert non seulement à conserver les aliments, les denrées alimentaires et les graines, mais aussi à utiliser la couleur de la fumée de cuisine comme matériau naturel pour les arts visuels.

L'ensemble Gu du peuple Cor est fabriqué en bois de put, un bois au grain tendre et très facile à sculpter. Avant la sculpture, on utilise de la suie et du rau lang pour créer un fond noir sur le corps du Gu. Les motifs et dessins blancs ressortent clairement sur le fond noir du bois. De plus, on utilise deux autres couleurs : le rouge brique issu du curcuma et des noix d'arec, et le blanc issu de la chaux, pour souligner les motifs sur le fond noir du bois. Un aigle en bois (sip trac) est suspendu au-dessus du Gu Bla. Lors des cérémonies dans la maison, on marche souvent autour du Gu Bla, comme on marche autour du poteau dans la cour. Ce sont ces deux axes sur lesquels sont disposées les mascottes, où se déroulent les rituels et les spectacles folkloriques. L'image la plus sacrée et la plus impressionnante est celle du chaman vêtu d'une longue robe et d'un turban, tenant un plateau avec une lampe de cire, et un groupe de personnes « accueillant la cérémonie » qui suivent dans le sens des aiguilles d'une montre, au son de la danse gracieuse et ondulante des femmes.

Imprégnés de leur signification et de leur beauté, les mâts de l'ethnie Cor sont exposés et restaurés dans de nombreux lieux. Cependant, ce patrimoine risque de disparaître avec le temps. Il est donc nécessaire d'organiser des festivals de restauration et des concours de création de mâts afin que les artisans expérimentés puissent enseigner aux jeunes générations. Les mâts, tels que les mâts de drapeau, les mâts en forme de banane, les mâts de parapluie et les mâts ronds, sont des objets d'une grande valeur esthétique, quintessence de l'ethnie Cor. Ils doivent être collectionnés et exposés dans les musées, les maisons culturelles des villages, et présentés lors des festivals d'échanges culturels ethniques organisés par la province et le gouvernement central.

Fort de sa profonde valeur esthétique et de sa signification humaniste, l'art décoratif sur le mât et le gu de l'ethnie Cor, district de Bac Tra My, province de Quang Nam , a été reconnu patrimoine culturel immatériel national le 12 août 2014, lors de la 7e réunion du Conseil national du patrimoine. Dix ans plus tard, le 9 août 2024, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a décidé d'inscrire l'art décoratif sur le mât de l'ethnie Cor, district de Tra Bong, province de Quang Ngai, sur la liste du patrimoine culturel immatériel national.

Source : https://baodanang.vn/channel/5433/202505/cay-neu-va-bo-gu-net-hoa-my-tren-vung-cao-son-nguyet-que-4007892/