Rassemblez les morceaux cassés du bateau, l'oreiller.

Cependant, de nombreuses opinions affirment qu'il ne s'agit là que de « fragments » du patrimoine et que le chemin vers la reconnaissance de Cheo Tau comme patrimoine culturel immatériel reste encore beaucoup à parcourir...

Ancienne capitale unique du pays de Tan Hoi

L'aviron est une forme de performance unique, que l'on trouve uniquement dans la commune de Tan Hoi, district de Dan Phuong, ville. Hanoi Singing Cheo Tau est une représentation rituelle en l'honneur du général Van Di Thanh - le dieu tutélaire des quatre villages de Thuong Hoi, Thuy Hoi, Vinh Ky et Phan Long appartenant au canton de Goi dans le passé. Dans ce pays, des jeunes aux personnes âgées, il y a toujours une passion pour les mélodies douces et profondes de Cheo Tau.

Selon une vieille coutume, le Festival de l'Aviron n'a lieu qu'une fois tous les 25 ou 30 ans, les années de « temps favorable » et de vents favorables. Elle n’est absolument pas valable pendant les années de mauvaises récoltes ou de famine. La raison d'une organisation aussi « clairsemée » est que ce festival de chant doit mobiliser des centaines de participants, ce qui coûte des ressources humaines, des ressources matérielles et du temps de représentation pendant jusqu'à 7 jours consécutifs, du 15 au 21 janvier. De plus, lorsque l'un des quatre villages de la commune n'est pas unifié, l'association ne peut pas ouvrir. C'est pourquoi le festival de chant n'a parfois lieu qu'une fois tous les 50 à 60 ans. Du premier festival en 1683 au festival le plus récent enregistré en 1922. Puis la guerre et bien d'autres raisons, ce n'est qu'en 1998 que le festival de chant Cheo Tau a été restauré.

La particularité du spectacle Cheo Tau est que tous les participants, du propriétaire du bateau aux chanteurs et aux dresseurs d'éléphants, sont des femmes. Le chant Cheo Tau ne peut pas se faire sans les accessoires de 2 bateaux-dragons (navires) et de 2 éléphants (statues), c'est pourquoi Cheo Tau a également un autre nom, le navire chantant - les statues.

Six mois avant le festival, les quatre villages de la commune doivent se répartir la préparation des accessoires, choisir le chef de bateau, le chef de bateau et 10 chanteurs. À l'exception des deux reines du navire âgées de 30 à 50 ans, les autres membres ont tous entre 13 et 16 ans, et sont à la fois beaux et gracieux ; dans lequel deux dresseurs d'éléphants sont aussi des femmes se faisant passer pour des hommes.

Des documents officiels indiquent également que la représentation de Cheo Tau a toujours lieu dans la zone de Dai Dinh, dans le mausolée de Van Son, lieu que l'on croit être le lieu de sépulture du général Van Di Thanh. La représentation s'ouvre par des chants rituels, des offrandes d'encens et des offrandes de vin pour servir le Saint. Il y a ensuite les performances de chant « trao » entre les deux navires – les éléphants – et le chant « bo bo ». Cette séquence se répète tout au long des sept jours du festival, mais les chansons changent pour chaque jour ou pour chaque village.

Performance du chant Cheo au festival en 2024.

En particulier, la partie chantée de la performance de Cheo Tau peut être séparée en chansons distinctes. Les chansons sont généralement courtes, avec des paroles et une musique relativement complètes et indépendantes. C'est la forme de chant la plus riche et la plus artistique, la plus aimée et la plus accueillie avec enthousiasme par le peuple.

En plus de contenir les caractéristiques des anciennes chansons folkloriques vietnamiennes avec leurs traits libéraux, rustiques, doux et gracieux, la musique Cheo Tau absorbe, mélange et résonne également avec d'autres types de chansons folkloriques telles que le chant Cheo, le chant Quan Ho, le chant Xoan, le chant Ca Tru, le chant Xam, le chant Trong Quan...

Il faut continuer à « raffiner » le patrimoine

Selon l'artiste Nguyen Thi Tuyet, la particularité est que toutes les chansons de l'art de Cheo Tau ont conservé leurs paroles originales intactes. Et au fil des années, la commune a ouvert 8 cours, enseignant les mélodies de Cheo Tau à plus de 200 enfants. Jusqu’à présent, les enfants ont tous obtenu de bons résultats dans des festivals ainsi que dans des échanges et des spectacles dans d’autres lieux.

Cependant, certains pensent que pour préserver le bateau à rames de manière durable, il faut faire davantage, car ce patrimoine est encore confronté à de nombreux problèmes qui doivent être résolus.

La vieille coutume veut que le festival d'aviron ne revienne que toutes les quelques décennies, donc chaque chanteur n'a qu'une seule chance dans sa vie de participer au chant. De plus, l’enseignement se fait toujours par transmission orale directe, de sorte que le nombre de personnes qui connaissent les mélodies de Cheo Tau est peu élevé. En particulier, après la récente interruption de plusieurs décennies, ceux qui ont joué les rôles du seigneur du navire et du navire lors du festival de chant de 1922 sont tous décédés, ne laissant que quelques personnes jouant des rôles secondaires, ou les personnes âgées qui ont « écouté aux portes » et se sont souvenues de quelques lignes.

En 1988, le mouvement du chant Cheo Tau revient, les artistes de la « première génération » comme Ngo Thi Thu, Nguyen Thi Tuyet... doivent collecter et collectionner chaque chanson, retrouver les anciennes coutumes et les restituer plus ou moins. Récemment, la localité a découvert un autre livre ancien « Tau tuong ca khuc » qui était toujours conservé par les descendants de M. Ly Hao. Le livre compte plusieurs centaines de pages et contient de nombreuses paroles anciennes, mais ironiquement, personne ne sait sur quel air ces paroles ont été interprétées. L'artiste Nguyen Thi Tuyet a déclaré que pour exploiter cette source de matériel, ils ont dû lire et tâtonner pour assembler de la musique, trouver une mélodie qui lui convenait et ensuite l'assembler dans une chanson...

« Selon les anciens, Cheo Tau a 360 mélodies, mais actuellement nous ne préservons que la langue exacte et le style de chant d'environ 20 mélodies et avons généralement 8 représentations, y compris les chansons « Xe chi lo kim », « Co kieu ba ngan », « Rang den hat dau »... - a déclaré l'artiste Nguyen Thi Tuyet.

Une autre question très importante est la restauration du chant Cheo Tau pour le rendre aussi proche que possible de la forme originale. L'artiste Dong Sinh Nhat, originaire de Tan Hoi, craignait autrefois que cet air ancien soit déformé et réformé de manière déraisonnable. Il a déclaré qu'il est difficile de restaurer Cheo Tau et d'organiser un festival de chant Cheo Tau de manière standard comme avant, voire même de s'écarter de la norme, même s'il existe davantage de documents.

Accessoires de bateau-dragon (navires) dans le parc du mausolée de Van Son.

S'adressant à NB&CL en marge du festival, le professeur d'histoire Le Van Lan a déclaré qu'en raison de son « éloignement » trop long, le chant de Cheo Tau a été interrompu pendant très longtemps, de sorte que la restauration a rencontré de nombreuses difficultés. Cependant, grâce à des entretiens, des enquêtes, des rétrospectives et des recherches dans la littérature, nous avons pu reconstituer certains « fragments ». Par rapport au festival de 2015, le Festival d'Aviron 2024 a fait beaucoup de progrès, mais s'est également beaucoup "modernisé", il est donc nécessaire de continuer à peaufiner pour avoir un Festival d'Aviron au plus près de l'original.

« Il existe certainement de nombreux autres fragments qui n'ont pas été reconstitués, et de nombreux fragments provenant d'autres lieux ont également été reconstitués ici. Par conséquent, le problème est que nous devons peaufiner et développer avec le plus grand soin et la plus grande minutie afin de pouvoir finalement organiser un festival proche des valeurs traditionnelles des chants épiques anciens et des représentations du navire et des statues », a expliqué le professeur Le Van Lan.

On sait qu’actuellement, la localité se coordonne avec des chercheurs et des unités fonctionnelles pour constituer un dossier visant à proposer la reconnaissance du chant Cheo Tau comme patrimoine culturel immatériel national. Peut-être que la chose à noter maintenant est que tout le monde doit être bien préparé. Car en 2001, le chant Cheo Tau a été nominé au patrimoine culturel immatériel mondial mais a échoué, la raison étant que le dossier était trop mal préparé.

Le Vu

Source: https://www.congluan.vn/chap-ghep-nhung-manh-vo-cheo-tau-tong-goi-post286162.html