La source de la force du Parti

Français 2025 est une année avec de nombreuses fêtes importantes telles que le 95e anniversaire de la fondation du Parti communiste du Vietnam , le 80e anniversaire de la fondation de la République démocratique du Vietnam, aujourd'hui la République socialiste du Vietnam, le 50e anniversaire de la libération du Sud et de la réunification nationale... Vers cet objectif, sous la direction du Secrétaire général To Lam, notre Parti mobilise la force combinée de l'ensemble du système politique et de toutes les classes de la population pour participer à la synthèse de la théorie et de la pratique du renouveau du pays dans la direction socialiste au cours des 40 dernières années ; en organisant d'urgence des congrès du parti à tous les niveaux, en vue du 14e Congrès national du Parti dans le but de faire entrer le pays dans une nouvelle ère - l'ère de la croissance et du développement nationaux.

La ville de Thanh Hoa est illuminée par des drapeaux et des fleurs célébrant le Parti, le printemps et le renouveau du pays. (Photo : Document)

Selon le Secrétaire général To Lam, la nouvelle ère, celle de l'ascension du peuple vietnamien, est celle du développement et de la prospérité, sous la direction et le règne du Parti communiste, qui a permis de construire un Vietnam socialiste, un peuple riche, un pays fort, une société démocratique, juste et civilisée, à l'égal des puissances mondiales. Tous les citoyens peuvent vivre une vie prospère et heureuse, être soutenus dans leur développement et leur enrichissement, et contribuer davantage à la paix , à la stabilité, au développement du monde, au bonheur de l'humanité et à la civilisation mondiale.

Le regretté secrétaire général Nguyen Phu Trong a déclaré : « La source du succès réside dans la tradition de maintien de l'indépendance et de l'autonomie dans les politiques ; dans la compréhension, l'application et le développement créatif du marxisme-léninisme, en s'appuyant sur l'expérience internationale pour définir les politiques justes et organiser efficacement la mise en œuvre des tâches révolutionnaires. C'est la tradition des liens du sang entre le Parti et le peuple, considérant toujours le service du peuple comme la raison de vivre et le but de l'effort. C'est la tradition de solidarité, d'unité, d'organisation et de discipline stricte, fondée sur les principes du centralisme démocratique, de l'autocritique, de la critique et de l'amour fraternel. C'est la tradition d'une solidarité internationale loyale et pure, fondée sur des principes et des objectifs nobles. »

En entrant dans une nouvelle ère, une époque où la volonté du Parti se fond avec le cœur du peuple dans l'aspiration à construire un pays prospère et heureux, à construire bientôt avec succès le socialisme et à se tenir côte à côte avec les puissances mondiales, plus que jamais la question de la solidarité et de l'unité au sein du Parti doit être identifiée comme la base et le soutien de la solidarité nationale.

En tant que parti au pouvoir, chef de file de la révolution, élément central, âme du grand bloc d'unité nationale, le Parti a pour objectif d'unir le peuple tout entier et de servir la Patrie. La force du Parti réside dans l'unité. Par conséquent, l'unité interne du Parti est primordiale : seule l'unité au sein du Parti permet l'unité nationale. L'unité au sein du Parti est le fondement, l'étendard qui rassemble le peuple et la nation tout entière. Pour que le Parti soit fort et véritablement uni, il doit faire preuve d'unité de pensée, d'unité d'action et d'unité dans l'unité ; c'est ainsi qu'il peut accomplir sa mission.

Pour continuer à maintenir et à promouvoir le rôle de leader du Parti dans la révolution vietnamienne, en faisant entrer notre pays dans une nouvelle ère, il est nécessaire de prêter attention à bien faire les contenus suivants :

Premièrement, la promotion de la tradition de solidarité et d’unité au sein du Parti se répand dans tout le système politique et constitue le cœur de la construction du grand bloc de solidarité nationale.

En promouvant les belles traditions de notre Parti et de notre nation, fondées sur le marxisme-léninisme et la pensée de Ho Chi Minh, et en tenant compte des spécificités historiques du pays, notre Parti non seulement conserve son rôle moteur, mais est aussi un facteur décisif dans la victoire de la rénovation du pays. Plus nous promouvons l'édification et la rectification du Parti et du système politique, et menons la révolution de rationalisation de l'appareil organisationnel pour un fonctionnement efficace et efficient, plus nous devons promouvoir la tradition de solidarité et d'unité au sein du Parti, défendre fermement ses fondements idéologiques et appliquer ces idées avec créativité à la réalité du pays afin d'élaborer des orientations et des politiques justes et précises, conformes à la réalité de la révolution vietnamienne.

Deuxièmement, il faut se concentrer sur la réalisation d’un bon travail idéologique dans la construction du Parti.

L'idéologie est le fondement de l'élaboration des lignes directrices et des politiques, lesquelles sont à la base de la solidarité et de l'unité au sein du Parti. Des lignes directrices erronées sont source de divisions au sein du Parti. S'appuyant sur des lignes directrices politiques justes, le Parti renforce constamment son leadership idéologique : il développe des points de vue et des positions justes pour tous les cadres et membres, consolide l'unité idéologique, prévient toute tendance opportuniste, allie éducation patriotique et socialisme, mobilisant ainsi tous les talents, l'intelligence et la créativité de tous les cadres, membres et citoyens pour faire avancer la cause révolutionnaire.

Troisièmement, dans la mise en œuvre du principe du centralisme démocratique et du travail du personnel

Dans son organisation et son action, le Parti communiste vietnamien considère le principe du centralisme démocratique comme le principe fondamental qui guide sa construction organisationnelle, ses activités et son fonctionnement. Il garantit l'unité de volonté et d'action, crée la force invincible d'un véritable parti révolutionnaire et distingue le Parti de la classe ouvrière des autres partis.

La maximisation de la démocratie intellectuelle et de la créativité de tous les membres du Parti est l'une des principales garanties de sa vitalité. La direction autoritaire, le style patriarcal, l'imposition d'idéologies, ainsi que la solidarité unilatérale et l'approche mesquine des questions de principe sont totalement étrangers au Parti prolétarien lui-même.

Cependant, la démocratie doit être placée sous une direction centralisée, et la démocratie la plus complète doit être combinée avec la plus grande concentration. Ces deux aspects constituent les prémisses réciproques du régime de centralisme démocratique, dont les principes sont les suivants : la minorité est soumise à la majorité, les échelons inférieurs aux échelons supérieurs, l'individu est soumis à l'organisation, et le Parti tout entier est soumis au Congrès national et au Comité exécutif central – l'organe dirigeant suprême entre deux congrès – élu par le congrès. Violer ces principes revient à saper la discipline du Parti et à compromettre son unité.

Le principe du centralisme démocratique, s'il est bien appliqué, contribuera à construire une équipe de cadres ayant suffisamment de capacités pour amener le pays dans une nouvelle ère, une ère de croissance nationale, en aidant le Parti à établir l'unité et la concentration dans l'idéologie et la volonté d'agir, en utilisant la force de l'organisation pour résoudre tous les problèmes, avec un leadership clair de haut en bas, une coordination étroite entre les organisations du parti et les cadres et les membres du parti sur la base de directives correctes et de résolutions adoptées.

Quatrièmement, appliquer strictement les principes d’autocritique et de critique ; établir des liens étroits avec le peuple.

Dans le processus de construction du socialisme, il y a toujours une lutte entre le nouveau et l'ancien, entre les progressistes et les arriérés. Face à l'évolution des situations et des tâches, certains camarades perçoivent rapidement, tandis que d'autres sont lents à comprendre, incapables de s'adapter. L'autocritique et la critique, associées à une meilleure prise de conscience des cadres et des membres du Parti, sont des méthodes fondamentales pour résoudre ces contradictions, créer un consensus élevé au sein du Parti et former les cadres et les membres du Parti à promouvoir leurs forces, à surmonter leurs faiblesses et à progresser continuellement.

À l'aube d'une nouvelle ère, marquée par l'apparition de nombreux défis et complexités, l'autocritique et la critique au sein du Parti doivent être étroitement liées aux relations entre le Parti et le peuple. Le Parti exige de chaque cadre et membre qu'il affronte courageusement la vérité. Il ne tolère pas la dissimulation des défauts, l'exagération des réalisations, la tromperie des supérieurs, la déférence ou la vengeance envers les critiques. Il critique également l'attitude consistant à considérer l'autocritique et la critique comme une occasion de s'attaquer mutuellement, mais plutôt comme une occasion pour les activités internes du Parti d'apporter des idées pour progresser mutuellement et consolider la solidarité et l'unité. L'autocritique et la critique reposent sur une motivation pure, des méthodes justes, et le dépassement des relations personnelles habituelles pour mener une critique et une autocritique régulières et de qualité, au service d'une organisation solide et de la maturité de toute l'équipe. L’autocritique et la critique des communistes ne visent pas à trouver des gagnants et des perdants, mais à mieux se comprendre, à en apprendre davantage, à construire une organisation du parti plus forte et à faire en sorte que les membres du parti et les organisations du parti soient plus aimés et plus dignes de confiance par le peuple.

Professeur agrégé, Dr Le Van Cuong

Institut de construction du Parti, Académie nationale de politique de Hô Chi Minh

Source : https://baothanhhoa.vn/coi-nguon-suc-manh-cua-dang-237956.htm