Le folklore préserve le souvenir de Phu Dong Thien Vuong.

QTO - Par hasard, je suis tombé sur une histoire sacrée. La curiosité et de nombreuses questions ont surgi. Pourquoi Phu Dong Thien Vuong, l'un des « Quatre Immortels » selon les croyances populaires de l'époque de la fondation de la nation par les rois Hùng, est-il commémoré sur ces terres par les habitants du village de Tien Le, aujourd'hui hameau de Long Trung, commune de Nam Ba Don ? Quelle est l'efficacité de la bienveillance du saint envers cette terre ? Et surtout, quand Phu Dong Thien Vuong s'est-il manifesté pour la première fois, laissant une empreinte si profonde sur les habitants ? En consultant les archives historiques, je n'ai d'abord trouvé aucun document ni registre concernant ce temple. Pourtant, aujourd'hui encore, les habitants se transmettent l'histoire sacrée de Phu Dong Thien Vuong avec le plus grand respect.

De l'intérieur de la conscience populaire

Heureusement, dans l'ouvrage complet et méticuleusement rédigé « Quang Binh - Traces du temps » (volume 1, publié en 2008) sur le trésor du patrimoine culturel de Quang Binh dans le passé, le chercheur en culture et arts populaires, Van Tang, a consigné des histoires intéressantes sur le temple de Saint Giong - Phu Dong Thien Vuong.

Len Vinh, où les habitants ont construit un sanctuaire en l'honneur de Phu Dong Thien Vuong - Photo : CH

La légende raconte qu'autrefois, les habitants de Tien Le vivaient dans la misère, souffrant constamment de mauvaises récoltes et d'une famine persistante. Pour une raison inconnue, les années suivantes, le village de Tien Le connut des récoltes exceptionnelles, et l'on crut que c'était grâce à une intervention divine. Lors d'une fête du village, le doyen raconta un rêve où un être divin, une créature sacrée, était venu protéger et bénir le village.

D'après la description, la divinité, coiffée d'une couronne d'or et chevauchant un cheval de fer, brandissait un fouet de fer pour chasser les envahisseurs venus du Sud qui semaient le trouble. Après avoir repoussé les envahisseurs, sur le chemin du retour, traversant la région de Tien Le, il fut émerveillé par la beauté du paysage et s'arrêta pour se reposer.

Sachant que les habitants de Tien Le souffraient encore beaucoup, la divinité demanda au ciel la permission de rester pour leur enseigner l'agriculture. Après quelque temps, lorsque les villageois eurent maîtrisé les techniques de semailles et de récoltes, la divinité chevaucha vers le nord, se posa à Nghia Linh, puis s'envola vers le ciel. À l'écoute de ce récit, le chef du village consulta les autorités et envoya à pied, pendant près d'un mois, une vingtaine d'hommes robustes, chargés de riz, de riz gluant, de porcs et de bétail élevés à Tien Le, jusqu'au temple de Hung pour y offrir des sacrifices.

Plus tard, ils se rendirent au temple de Saint Gióng pour une cérémonie d'action de grâce et demandèrent un terrain afin d'y construire un brûle-encens, qu'ils ramenèrent ensuite au village pour le culte. En très peu de temps, les habitants de Tiên Lệ érigèrent un temple vaste, magnifique et solennel au cœur de la colline de Vịnh, le plus somptueux de la région.

Une fois le temple achevé, le village organisa un festival de trois jours et trois nuits, durant lequel des torches illuminaient tout un pan de la montagne. Certaines années, lors de graves sécheresses, les villageois se rendaient au temple de Phu Dong Thien Vuong pour implorer la pluie, et leurs prières étaient exaucées. La cérémonie durait généralement trois ou quatre jours. Depuis lors, chaque année, le huitième jour du quatrième mois lunaire, après la commémoration des rois Hùng, les habitants du village de Tien Le organisent ensemble le festival du temple de Phu Dong Thien Vuong. Le chercheur Van Tang a déclaré : « Le temple de Phu Dong Thien Vuong à Len Vinh est un site historique rare dans la province de Quang Binh. »

Nous sommes arrivés au temple sacré au pied de la falaise de la baie.

Pourquoi Phu Dong Thien Vuong et non une autre divinité ? Selon Van Tang, chercheur en culture et arts populaires, au cours de l’expansion territoriale qui s’est déroulée du XIe siècle à la première moitié du XIXe siècle, les habitants des villages et communes de l’ancienne province de Quang Binh provenaient de nombreuses régions du nord et ont migré pour s’y installer. Naturellement, en s’installant ici, ils ont apporté non seulement un héritage matériel, mais aussi un héritage spirituel, le souvenir de leurs origines ancestrales.

Outre le désir de dompter la nature, ces récits légendaires constituaient une source de force spirituelle, unissant la communauté et l'aidant à surmonter les dures difficultés et les épreuves de cette nouvelle terre. Bien que non consigné dans les livres d'histoire, le folklore demeure un précieux dépositaire de la mémoire culturelle et historique.

Banian ancien et vestiges du sanctuaire dédié à Phù Đổng Thiên Vương - Photo : CH

Aujourd'hui, si vous vous rendez au village de Long Trung, dans la commune de Nam Ba Don, et que vous interrogez les habitants sur le temple de Phu Dong Thien Vuong, nombre de personnes âgées évoquent encore la légende ancestrale. Len Vinh, avec ses cinq imposants pics calcaires associés au temple de ce saint, se dresse toujours majestueusement, tel un rempart protecteur pour les habitants. La maison de M. Hoang Minh Bao, à Long Trung, commune de Nam Ba Don, se situe au pied même du Len Vinh.

Bien qu'il ait près de 90 ans, lorsqu'on l'interroge sur le temple Phu Dong Thien Vuong, M. Bao le corrige aussitôt, précisant qu'il s'agit du sanctuaire Phu Dong Thien Vuong. M. Bao se souvient encore que, depuis son enfance, les anciens du village lui contaient des histoires sacrées à propos de ce sanctuaire et interdisaient aux enfants d'y pénétrer sans permission. Autrefois, la colline de Vinh était recouverte d'une épaisse forêt sombre. À cette époque, devant le sanctuaire se dressait un mur-écran orné d'un relief représentant une licorne et deux piliers en chaux de trois à quatre mètres de haut. Deux créatures mythiques (Nghê) ornaient le sommet des piliers.

Les premier, dernier et quinzième jours de chaque mois lunaire, les villageois âgés revêtaient encore leurs foulards et leurs longues robes traditionnelles, offrant régulièrement de l'encens et des prières pendant trois semaines consécutives – matin, midi et soir. Puis, la guerre, les bombardements et la pauvreté ont peu à peu entraîné l'oubli de ces anciens contes populaires. Le sanctuaire de Phu Dong Thien Vuong tomba lui aussi en ruine. Désormais, la vieille histoire de Phu Dong Thien Vuong aidant les gens à cultiver la terre et leur apportant de l'eau pour soulager la sécheresse ne subsiste plus que dans la mémoire des anciens, comme lui.

Au fil du temps et des guerres, le sanctuaire est tombé en ruine. - Photo : CH

Alors qu'il nous conduisait vers le temple, M. Hoang Minh Duc (né en 1964), chef du village de Long Trung, nous raconta : « En 1999, une entreprise obtint l'autorisation d'exploiter du calcaire dans la région de la colline de Vinh. Ayant entendu parler du caractère sacré du temple, ils organisèrent une grande cérémonie avant le dynamitage. Étrangement, lors des travaux, aucune pierre ne tomba sur le temple. » Aujourd'hui, sur la plaine au pied de la colline de Vinh, se dresse encore un banian centenaire dont le tronc est si large qu'un adulte a besoin de quatre à cinq envergures de bras pour en faire le tour.

Au fil du temps, le banian a complètement recouvert le sanctuaire de Phu Dong Thien Vuong. D'après les vestiges, le sanctuaire est assez petit, d'environ 5 mètres carrés seulement, et a été construit en briques massives. M. Duc a indiqué que, pour une raison inconnue, plus le temps est sec, plus le banian est vert et vigoureux.

M. Hoang Van Ngung, ancien secrétaire du comité du Parti de la commune de Quang Tien, a confirmé que les vestiges du sanctuaire au pied de la colline de Vinh sont bien ceux du sanctuaire de Phu Dong Thien Vuong, et que l'ancienne fête qui s'y déroulait est depuis longtemps oubliée. Auparavant, les autorités locales avaient prévu de récupérer et de restaurer le sanctuaire, mais cela n'a pas été possible.

Auparavant, témoin de la détérioration de l'édifice, le chercheur Van Tang avait exhorté les autorités compétentes et le gouvernement local à intervenir, à mener des recherches et à élaborer rapidement un plan de restauration afin de préserver les valeurs traditionnelles pour les générations présentes et futures. Cependant, à ce jour, ce souhait n'a pas été exaucé. Les récits sacrés et le temple dédié à ce saint continueront-ils d'être transmis aux générations futures, une fois que les anciens auront disparu ?

Duong Cong Hop

Source : https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dan-gian-luu-dau-phu-dong-thien-vuong-50516ca/