S’appuyant sur les données archéologiques les plus récentes et les comparant au système rituel hindou, cet article propose une hypothèse concernant la formation du chemin de pèlerinage clos de Parikrama. La nature monastique du site, garante de son caractère de sanctuaire, explique sa forme architecturale repliée sur elle-même et son agencement inversé caractéristique, faisant de ce site inscrit au patrimoine mondial une destination unique.
Le paradoxe du patrimoine : quand l'architecture « tourne le dos » aux normes.
Comparé aux normes architecturales des temples hindous en général et de l'architecture Champa typique en particulier, l'agencement spatial suit généralement un ordre linéaire strict : Tour de la porte (Gopura) – Maison de méditation (Mandapa) – Temple principal (Kalan).
L'axe principal est généralement orienté est-ouest, les structures étant tournées vers l'est pour capter l'énergie solaire, et les éléments auxiliaires tels que la tour de guet étant généralement situés au sud-est.
Cependant, à My Son, un phénomène intéressant s'est produit. À l'exception du groupe de tours H, qui respectait encore les règles traditionnelles, les principaux groupes de tours (A, B, C, D, E, F, G) présentaient une « inversion » structurelle complète : Maison de méditation (Mandapa) – Tour de la porte (Gopura) – Temple principal (Kalan).
Plus précisément, ces groupes de tours ne sont pas tous orientés vers l'est, mais plutôt face à face (orientation centripète). Qu'est-ce qui a poussé l'architecture de My Son à rompre avec ces normes conventionnelles ? La réponse réside peut-être dans la fonction cérémonielle unique du site.
La double nature de Mon Fils : entre lieu sacré et monastère.
Pour comprendre sa forme, il faut d'abord comprendre son essence. Mon Fils est, avant tout, un Sanctuaire – la demeure des dieux qui ont protégé la dynastie.
Cependant, contrairement aux temples populaires où les rituels n'ont lieu que quelques fois par an avec la participation du public, le temple My Son exige un service régulier et spécialisé. Les sculptures ornant l'autel My Son E1, représentant des scènes de la vie quotidienne des prêtres brahmanes, témoignent de l'existence d'une communauté religieuse permanente.
Cela confirme que Mon Fils a intégré les fonctions d'un monastère. Cependant, la nature monastique n'est pas ici indépendante, mais joue le rôle d'un outil « logistique » spirituel, fournissant la main-d'œuvre nécessaire au maintien du caractère sacré du lieu saint.
Afin de préserver ce caractère sacré, le rituel du Parikrama joue un rôle crucial. En l'absence de documents écrits sur place, nous pouvons nous référer à des rituels hindous similaires.
Outre le rituel quotidien de Pūjā (offrande et chants), le rituel de Parikrama (circumambulation de l'objet sacré dans le sens des aiguilles d'une montre) est une pratique obligatoire après la fin du culte. Pour la communauté monastique, le Parikrama est un cheminement méditatif continu (dhyāna).
Appliqué à l'échelle plus vaste de My Son, ce rituel se transforme, passant du simple fait de tourner autour d'une tour unique à un mouvement reliant les groupes de tours dispersées dans toute la vallée.
Route de Parikrama : la clé pour déverrouiller l'urbanisme
La présence de la communauté monastique et la nécessité de pratiquer le Parikrama divisaient l'espace Mon Fils en deux strates fonctionnelles distinctes :
1. Noyau sacré : L'espace à l'intérieur des murs entourant les groupes de stupas, où se déroulent des rituels Pūjā isolés et peu fréquents, présidés par des fonctionnaires de haut rang (moines supérieurs).
2. L’espace périphérique (chemin rituel) : c’est l’élément déterminant qui distingue Mon Fils. Un chemin cérémoniel fermé, le Parikrama, a été créé pour servir la pratique quotidienne de la communauté monastique.
Les besoins spécifiques de cet itinéraire cérémoniel ont fortement influencé la forme architecturale, créant les deux caractéristiques « inhabituelles » mentionnées au début de l'article :
Position du Mandapa : Situé à l'avant (en face du Kalan) pour servir d'espace pour la prédication et les rituels, avec un accès direct au chemin de circulation des moines.
Orientation des tours : La disposition des groupes de tours face à face crée un effet centripète. Ainsi, les moines qui empruntent le chemin périphérique restent en contact direct avec les divinités.
Preuves issues du milieu souterrain et des similitudes culturelles
Cette hypothèse est encore renforcée par les dernières données archéologiques (2023-2024).
Des fouilles exploratoires menées par le Conseil de gestion du patrimoine culturel mondial de My Son, en collaboration avec l'Institut d'archéologie, aux abords de la tour K et à l'est de celle-ci, ont clairement mis au jour la structure d'un chemin. Ce chemin, d'une longueur d'environ 150 mètres, part de la tour K et s'étend jusqu'à l'ancien lit de rivière asséché à l'est.
Les experts pensent qu'il s'agit d'un « chemin sacré » menant divinités, rois et moines au cœur du site saint. Il semble que cette section nouvellement découverte fasse partie du système complet du Parikrama, le chemin cérémoniel du Fils, qui se parcourt dans le sens horaire en passant par les points suivants : K - F - E - G - A - A' - B, C, D - H - F.
En considérant le monde dans son ensemble, l'agencement décousu de My Son rappelle celui des grottes hindoues d'Ellora (Inde), où l'architecture épouse également le relief et est reliée par des chemins cérémoniels. Cependant, My Son renforce cette interconnexion par sa structure repliée et close, faisant du mouvement un élément central de la perception de l'espace.
L'agencement architectural si particulier de My Son – avec le mandapa placé à l'avant et les tours orientées vers l'intérieur – ne constitue en aucun cas une transgression arbitraire des règles du Vastu-Śilpa-Āgama ni de l'architecture traditionnelle du Champa. Il s'agit d'une solution d'aménagement optimale répondant à un besoin fonctionnel précis : assurer le service d'un site sacré royal tout en respectant les rituels de Parikrama d'une communauté monastique.
Annonce des détails architecturaux du chemin sacré du sanctuaire My Son.
À My Son, la dimension sacrée (lieu de culte) prédomine et détermine le statut du complexe ; tandis que la dimension monastique (lieu de pratique spirituelle) sert de moyen, dictant l’organisation spatiale. L’activité constante des moines le long du chemin de pèlerinage (Parikrama) insuffle la vie aux briques et aux pierres, transformant ce complexe architectural en une entité vibrante et sacrée, totalement à l’écart du monde profane.
Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/dau-an-cua-nghi-le-parikrama-193494.html
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