Ces patrimoines portent les valeurs les plus typiques du paysage culturel, de l'histoire et de l'art architectural du Champa. Feu le professeur. Tran Quoc Vuong a généralisé sur les petits États du Champa comprenant la terre sainte - la citadelle - la ville portuaire - l'île côtière, dans laquelle la zone inférieure de la rivière Thu Bon est le modèle le plus typique situé entre les montagnes et la mer avec My Son - Tra Kieu - Cua Dai - Cu Lao Cham.
Espace culturel caractéristique
D'un seul côté de la rive sud de la rivière Thu Bon, cette terre abrite et forme les centres les plus importants du petit pays Amaravati, notamment le centre religieux hindou de My Son, l'ancienne citadelle de Tra Kieu, la montagne sacrée de Hon Den/Mahaparvata, la rivière Thu Bon, le port de Trung Phuong, Cua Dai et Cu Lao Cham.
L'archéologie des 125 dernières années a montré que, sur la base de la culture Sa Huynh, la terre de Duy Xuyen a une histoire continue dans la période pré-Lin Ap du 1er-2e siècle au Champa (15e siècle).
Des traces d'un peuplement ancien ont été trouvées sur le site archéologique de Go Cam (commune de Duy Trung) grâce à la découverte d'une maison incendiée, de tuiles, de jarres en forme d'œuf et de nombreux autres artefacts datant du milieu à la fin du 1er siècle. Tra Kieu se trouve à moins de 3 km au nord-ouest de Go Cam, la première zone où l'État primitif de Lam Ap a été formé.
D'après les sites de fouilles, les couches culturelles de Tra Kieu se sont développées de manière continue du début du IIe siècle au Ve siècle et plus tard. Les premières inscriptions et stèles ont également été trouvées sur le territoire de Duy Xuyen. Alors que la stèle de Vo Canh ( Khanh Hoa ) est encore controversée quant à sa date et à son propriétaire, à Duy Xuyen de nombreuses inscriptions et stèles datant de très loin ont été découvertes.
Empreinte architecturale et artistique
L'architecture la plus ancienne de la période Lam Ap a été découverte dans la citadelle de Tra Kieu. Selon l'analyse des échantillons de charbon provenant de la fosse d'excavation de la citadelle orientale ici, la citadelle de Tra Kieu a été construite de la seconde moitié du IIIe siècle au début du IVe siècle. C'est également l'une des plus anciennes architectures restantes du Champa.
A l'ouest de la citadelle de Tra Kieu se trouve la vallée de Chiem Son Tay, de nombreuses traces architecturales importantes ont également été progressivement découvertes. À la relique de Go Loi, on peut encore voir un Mandapa avec le seul système de colonnes en latérite de l'architecture Champa à ce jour.
Non loin de là, le site des reliques de Trien Tranh a découvert un grand complexe architectural civil servant aux activités religieuses de l'aristocratie du clergé, qui fut également la première architecture religieuse découverte.
Le complexe du temple de My Son possède également l'histoire de construction la plus ancienne du Champa (vers le 4ème siècle). L'architecture restante à My Son date d'environ le 7e-8e siècle jusqu'au 13e siècle.
Du style architectural, de l'art et de la sculpture du temple E1, à la période de pointe avec le chef-d'œuvre architectural My Son A1, et en continuant jusqu'au dernier temple en briques de la zone H à la fin du 13ème siècle de style Binh Dinh, My Son est marqué par les empreintes architecturales et sculpturales de l'esprit hindou.
Ce sont également des marques reflétant l’évolution continue de l’architecture et de l’art du centre hindou, qui s’est développé pendant près de 10 siècles dans la vallée de My Son.
Conservation du patrimoine
L’internationalisation du travail de conservation à Duy Xuyen est la caractéristique la plus marquante par rapport au patrimoine du Champa au centre du Vietnam.
L’histoire du complexe du temple de My Son en est la preuve. Des experts de l'École française d'Extrême-Orient (EFEO) et du Vietnam ont découvert, fouillé et préservé My Son au cours des 40 premières années du XXe siècle.
Cependant, la guerre a interrompu les travaux de conservation, forçant les reliques de My Son à être à nouveau abandonnées, subissant de lourdes dévastations dues à la nature et à la guerre.
Après 1975, en coopération avec des experts polonais (notamment le regretté architecte Kazik), les reliques de My Son ont été sauvées et restaurées. Les efforts de conservation ont contribué à ce que le site des vestiges de My Son soit inscrit au patrimoine mondial en 1999.
Après avoir été répertorié, My Son a reçu davantage d’attention de la part d’organisations et de particuliers nationaux et étrangers. Cette relique a reçu le soutien d'experts vietnamiens et italiens pendant plus de 10 ans de recherche et de restauration du groupe de tours G, et 6 ans avec des experts indiens pour la restauration des groupes A, H et de la tour-porte K.
Sur le site archéologique de Tra Kieu, les experts de l'EFEO, dirigés par Jean-Yves Claeys, ont fouillé Tra Kieu en 1927-1928. Après la guerre de 1975, la plupart des fouilles ont été menées en coordination entre des experts vietnamiens et des experts internationaux d'Angleterre et du Japon.
Les efforts de conservation de la communauté scientifique internationale ont apporté une contribution importante à la préservation du patrimoine Champa sur la rive sud de la basse rivière Thu Bon.
Duy Xuyen possède actuellement 11 reliques répertoriées et classées. Parmi eux, My Son est une relique nationale spéciale et un patrimoine culturel mondial, l'ancienne citadelle de Tra Kieu est une relique nationale et 9 reliques provinciales. Sans compter que le processus d’enquête a permis d’enregistrer plus de 20 sites archéologiques présentant des traces de la culture Champa. La plupart sont en ruines, concentrées dans la vallée de My Son, dans la zone de l'ancienne citadelle de Tra Kieu et dans la vallée de Chiem Son.
Source : https://baoquangnam.vn/di-san-champa-ben-bo-nam-song-thu-bon-3139073.html
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