La maison commune des habitants du village côtier.

VHXQ - Située dans la zone côtière de Son Tra, la maison communale Nai Hien Dong se dresse fièrement depuis près de quatre siècles. Témoin de nombreux bouleversements historiques, elle préserve la culture traditionnelle des habitants du littoral de Da Nang.

Maison communale du village Nai Hien Dong. Photo de : Hoai Nam

Vestiges de l'ancien village

Située rue Pham Van Xao, la maison communale du village de Nai Hien Dong (quartier de Son Tra) est l'un des vestiges historiques et culturels étroitement liés à l'histoire de la formation des villages dans la zone côtière de Da Nang .

De nombreuses sources historiques indiquent que cette région fut peuplée au milieu du XVe siècle, lorsque les premiers habitants du Dai Viet migrèrent du delta du Nil pour cultiver la terre et fonder des villages. Ils construisirent une maison commune pour vénérer la divinité tutélaire et les ancêtres qui avaient contribué au développement de la région.

À l'origine, Nai Hien Dong était familièrement appelé Con Nhan. Certains pensent qu'il s'agissait de Con Nhan et non de Con Nhan, le mot « Nhan » étant une déformation de « Nhan ».

À l'origine, il s'agissait d'une zone marécageuse près de la mer. Au gré des marées, crevettes, poissons, crabes et autres animaux marins étaient charriés par le courant. De nombreuses hirondelles s'y rassemblaient pour se nourrir, recouvrant densément le banc de sable, d'où son nom de « Banquet des Hirondelles ». Elles nichaient souvent sous les avant-toits de la maison communale, ce qui valut au village de Nai Hien Dong le surnom de « pays des hirondelles ».

Selon le dictionnaire sino-vietnamien de Thiều Chửu, Nại (耐) signifie endurer ; Hiên (軒) signifie avant-toit ; et Đông (東) signifie est. Ainsi, Nại Hiên Đông signifie un porche orienté à l’est, supportant patiemment la pluie, le vent et les tempêtes.

D'après des documents anciens et des inscriptions de la pagode An Long (située derrière le musée de la sculpture Cham de Da Nang), certains chercheurs pensent que la maison communale de Nai Hien Dong aurait été construite avant 1657, soit avant la pagode An Long. Au fil du temps, la maison communale a été endommagée par la guerre. Après avoir subi de nombreux dommages et restaurations, elle a été entièrement rénovée en 2021 sur ses fondations d'origine, préservant ainsi l'agencement traditionnel d'une maison communale de village vietnamienne.

Fête de la pêche à Nai Hien Dong. Photo de : Da Nang Museum

Le toit du temple se dresse dans un silence solennel.

Située sur un terrain de 1 640 m², avec sa façade orientée sud-ouest, la maison communautaire Nai Hien Dong présente un aspect ancien et un plan en forme de T (également appelé « manche de marteau »). La salle principale, d'une superficie de plus de 70 m², communique avec le sanctuaire situé à l'arrière.

Le toit du temple est recouvert de tuiles yin-yang, sa cime est ornée d'un motif représentant deux dragons se disputant une perle, et les délicates mosaïques de céramique sculptées apportent une touche de douceur à l'architecture robuste. De part et d'autre de la façade se trouvent le pavillon du tambour et celui des cloches, créant ainsi une élégante superposition de toitures qui fait se détacher le toit du temple sur le ciel côtier.

Devant la cour se dresse un paravent en forme de parchemin ; sa face avant est ornée d’un bas-relief en céramique représentant un tigre gardant l’entrée, tandis que sa face arrière est décorée d’un phénix. Ces motifs décoratifs symbolisent le pouvoir et la protection des dieux.

À l'intérieur de la maison commune, se trouve une salle principale dédiée à la divinité tutélaire du village ; et deux salles latérales dédiées aux ancêtres fondateurs du village qui ont contribué à sa restauration et à son établissement.

Deux distiques en caractères chinois, accrochés dans le hall central, font l'éloge du statut et de l'atmosphère sacrée du lieu : « Le soleil se lève à l'est, toute chose est imprégnée d'une beauté ancestrale ; les dragons volent, les oies dansent, la civilisation brille de mille feux depuis des générations. »

Signification religieuse

Dans l'enceinte du temple, le sanctuaire des esprits défunts occupe une place particulière dans le domaine religieux. C'est là que sont vénérés les esprits des soldats tombés au combat, des personnes décédées en mer et des âmes errantes.

Pour les habitants de Nai Hien Dong, l'établissement du Sanctuaire des Esprits ne vise pas seulement à prier pour la paix, mais aussi à exprimer la compassion et l'esprit de « respect sans crainte », en offrant des sacrifices pour guider les âmes errantes vers l'au-delà, dans l'espoir qu'elles bénissent les villageois en leur apportant la paix.

Outre le sanctuaire ancestral, le tombeau de Phan Quy Cong, fondateur du village, situé dans l'enceinte du temple, constitue également un précieux témoignage de l'histoire du village. La stèle funéraire en grès porte l'inscription : « Tombeau du vénéré père, Phan Quy Cong, nom posthume Minh Tri », et date d'environ 1625.

Au-delà de sa signification spirituelle, la maison communale de Nai Hien Dong est également un lieu révolutionnaire. Durant la résistance contre les Français, elle servit de quartier général aux forces armées de la Zone Est et abrita une « boîte aux lettres secrète » permettant la transmission d'informations entre le continent et les navires dans la baie de Da Nang.

La maison communale n'est pas seulement un lieu qui préserve l'histoire de la formation de la région et les souvenirs de la guerre de résistance, mais aussi un symbole de l'esprit indomptable et du patriotisme des habitants de la région côtière de Da Nang.

En conséquence, en 2002, le Comité populaire de la ville de Da Nang a reconnu la maison communale Nai Hien Dong comme un vestige architectural, artistique et historique révolutionnaire. En 2017, ce statut a été renforcé au niveau municipal.

Près de quatre siècles se sont écoulés, et pourtant, les habitants de Nai Hien Dong perpétuent leurs rituels traditionnels. Chaque année, lors des fêtes du printemps et de l'automne, ils se rassemblent pour offrir des sacrifices et de l'encens en mémoire de leurs ancêtres et prier pour une météo favorable. Il s'agit non seulement d'une pratique religieuse traditionnelle, mais aussi d'une occasion de renforcer les liens communautaires, de cultiver la compassion et de promouvoir la solidarité entre les villageois côtiers.

Source : https://baodanang.vn/dinh-cua-nguoi-lang-bien-3330767.html