Toujours là même si la vieille pagode et la tour ne sont plus là
Bien qu'elles soient des trésors nationaux, toutes les statues de Kim Cuong de la pagode Doi Son ( Ha Nam ) présentent des blessures. La tête, les deux bras et les pieds de la première statue ont été réparés, mais l'épée posée sur sa poitrine a disparu. La tête de la deuxième statue a été rattachée, mais les deux bras et l'épée sont cassés. Le cou de la statue suivante a été cimenté, mais le bras droit, la jambe droite, le pied gauche et l'épée ont disparu, et le volant décoratif est presque entièrement brisé. La jambe gauche, le pied droit, les deux bras et l'épée de la quatrième statue ont disparu, et le volant décoratif n'est que partiellement conservé. La partie décorative de l'armure gauche et de la jambe gauche de la cinquième statue a été refaite au mortier de chaux, mais le cou a été rattaché, mais le pied gauche a disparu. La dernière statue a perdu ses bras, son épée et sa jambe gauche, et présente, outre le sommet de son chapeau, des marques de fractures sur son front, son nez et sa bouche.
Les statues de diamant de la pagode Doi Son
PHOTO : FOURNIE PAR LE MINISTÈRE DU PATRIMOINE CULTUREL
Selon le dossier des trésors nationaux, l'ensemble des six statues de Kim Cuong de la pagode Doi Son est actuellement endommagé par la guerre et les catastrophes naturelles, mais son état actuel est suffisant pour permettre des recherches et une restauration. « Parmi les vestiges de la dynastie Ly conservés dans notre pays, les statues de Kim Cuong de la pagode Doi Son sont les plus nombreuses et les plus complètes », indique le dossier.
Sculptées dans le style d'un relief monolithique en grès, ce sont les 6 statues restantes de l'ensemble de 8 statues de Kim Cuong, avec des formes et des tailles similaires : portant un casque, portant une armure en or, portant des chaussures à col haut, deux mains soutenant une épée, debout majestueusement, protégeant le bouddhisme.
Les archives montrent également que les huit statues de Kim Cuong étaient à l'origine disposées en quatre paires pour garder les quatre portes de la tour Sung Thien Dien Linh de cette pagode. Les six statues de Kim Cuong de la pagode Doi Son font donc partie intégrante de la tour. Elles constituent l'un des éléments architecturaux et sculpturaux qui confèrent à la tour de la dynastie Ly sa valeur unique, dont les archives mentionnent qu'elle « comportait treize étages s'élevant vers le ciel ».
Esthétique, pensée bouddhiste sous la dynastie Ly
La description montre que cet ensemble de six statues de Kim Cuong est sculpté en position debout, grandeur nature, avec l'apparence d'un officier, l'air calme et résolu, et le visage bienveillant. Bien qu'il s'agisse de généraux, ils ne sont pas dans des postures d'arts martiaux, mais avec des muscles détendus, debout solennellement, une épée devant le ventre. Sur l'armure s'épanouissent des fleurs aux multiples pétales, donnant l'impression que tout le corps de la statue respire.
Le Conseil national du patrimoine a estimé que les motifs décoratifs des armures, des statues anciennes et des piliers de pierre derrière les six statues avaient été sculptés avec soin par des artisans anciens. Le motif unique de marguerites, en particulier, témoigne d'un savoir-faire et d'un sens esthétique exceptionnels, typiques des beaux-arts de la dynastie Ly, exprimant la philosophie de vie, la vision du monde et l'idéologie bouddhiste. Ces statues constituent également des matériaux précieux pour l'étude des costumes anciens de la dynastie Ly, ainsi que des costumes traditionnels anciens en général. Les idées et les motifs qui les ornent reflètent également les relations, les échanges culturels et l'influence entre le Dai Viet sous la dynastie Ly et les grandes cultures de l'histoire comme la Chine, l'Inde et le Champa.
Le chercheur Vu Kim Loc, qui a restauré de nombreux chapeaux de rois de la dynastie Nguyen, estime que ces statues de Kim Cuong présentent un motif de pétales très particulier sur la couronne. Il s'agit d'un élément remarquable et d'un signe distinctif d'un type de chapeau fleuri utilisé par les artisans anciens. M. Loc estime que, vu dans son ensemble, le chapeau ressemble à un grand chrysanthème, la couronne étant constituée d'un bloc de pétales entourant le pistil, les pétales épanouis et retombants. Les deux fleurs de chaque côté du chapeau sont représentées semi-ouvertes et appartiennent probablement également à l'espèce des chrysanthèmes.
M. Loc a demandé pourquoi il s'agissait d'un chapeau à fleurs, alors que Kim Cuong, le protecteur du bouddhisme, est souvent représenté portant une armure comme celle d'un guerrier, et le chapeau est généralement une tête de tigre avec un visage et des dents féroces et menaçants, comme on le voit souvent dans les statues chinoises de Kim Cuong.
M. Loc a expliqué ce chapeau à chrysanthèmes en le comparant aux chapeaux à fleurs des guerriers Champa représentés sur les sculptures représentant les batailles entre Champa et Khmers au temple d'Angkor (XIIe siècle), dans l'actuel Cambodge. Le chapeau Champa ci-dessus est en forme de lotus, et son corps est également très similaire à la feuille de lotus. « La comparaison entre le chapeau de la statue de Kim Cuong de la dynastie Ly et celui du guerrier Champa mentionné ci-dessus révèle qu'un côté est orné de chrysanthèmes, tandis que l'autre est orné de fleurs de lotus. De toute évidence, ce type de chapeau à fleurs était très populaire à cette époque et qu'il existait une influence mutuelle entre les dynasties Ly et Champa », a conclu M. Loc.
Pour souligner la valeur de cet ensemble de statues de Kim Cuong, les archives du patrimoine mentionnent également des documents et des stèles anciens. Ainsi, sous la dynastie des Ly, on trouvait des ensembles de huit grandes statues de Kim Cuong dans les tours Bao Thien (Hanoï), Phat Tich (Bac Ninh), Tuong Long (Hai Phong), Chuong Son ( Nam Dinh )… Cependant, à ce jour, seule la tour Sung Thien Dien Linh de la pagode Doi Son abrite encore six statues de Kim Cuong. « Ces statues de Kim Cuong constituent ainsi la sculpture bouddhique la plus typique, unique et complète subsistant dans la pagode de la dynastie des Ly », indique le document. (à suivre)
Source : https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-kim-cuong-thoi-ly-con-lai-185250713230603731.htm
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