Au bord d'une rivière - Triem Hoa (suite)

Festival du temple Huynh Cong Thang, Cam Giang.

En 1808, lorsque le roi Gia Long changea le nom du palais de Phien Tran en « ville de Phien An, prit le district comme préfecture, prit le canton comme district », dans la liste des villages et communes appartenant aux cantons de Binh Cach et de Thuan An, il y avait les noms des villages : Cam Giang Tay et Thanh Duc (livre Gia Dinh Thanh Thong Chi).

En approfondissant ses recherches, le chercheur Nguyen Dinh Tu pense également que ces villages et communes furent établis dès la fondation de la religion de Quang Phong (1779). Cela est compréhensible, car lors de l'établissement de la religion, le seigneur Nguyen choisit le village de Cam Giang comme lieu de culte (similaire aux capitales provinciales et de district actuelles), et le territoire adjacent à Cam Giang était le village de Thanh Duc. Bien sûr, ces deux villages furent le premier tremplin, de sorte que, lors de la création du district de Quang Hoa (1836), celui-ci s'étendit aux villages de la commune de Triem Hoa. À ce moment-là, je me suis soudain souvenu de deux phrases parallèles devant l'autel des dieux de la maison communale de Cam An-Hung My. À savoir :

- La sainte vertu de la dynastie Triem, le monde est paisible et prospère

- Je m'incline devant la grâce des ancêtres, le vertueux père vietnamien offre de l'encens.

Signification : La vertu du saint imprègne et descend, créant vents et pluies favorables. L’admiration pour la grâce des dieux incite les bonnes personnes à faire des offrandes régulières. Le mot important dans la phrase ci-dessus est Triem, qui signifie « imprégné d’une grâce d’en haut ».

Est-ce le mot auquel nos ancêtres ont pensé lorsqu'ils ont nommé Triem Hoa la première commune du district de Quang Hoa ? Ainsi, au milieu d'une zone fluviale, autrefois appelée rivière Gam (Cam Giang) par les anciens, se trouvaient de l'autre côté de la rivière les champs fertiles des villages de Tien Thuan et Loi Thuan, de la commune de Giai Hoa, et de ce côté-ci la commune plus animée de Triem Hoa. Les habitants de Triem Hoa traversaient souvent la rivière pour semer et récolter.

Cette coutume perdure encore aujourd'hui, autrefois appelée « champs envahis ». Un quai fluvial dédié à cet usage subsiste encore au pied de la colline Cao Son Tu ; celle-ci est mentionnée dans des chansons folkloriques, comparable au mont Dien et à la rivière Vam. Mais cette histoire remonte à plusieurs siècles, lorsque les Vietnamiens sont venus sur cette rive pour défricher des terres et établir des villages. En réalité, c'est aussi le berceau de peuples d'époques culturelles lointaines, comme la période culturelle Oc-eo ou la préhistoire.

Libérez le bateau pour escorter la cour de Truong Dong.

Selon le rapport scientifique archéologique du musée de Tay Ninh (2011), dans l'ancien village de Truong Hoa, aujourd'hui hameau de Truong Phu, commune de Truong Dong, se trouve une ancienne relique de bateau. Cette relique se trouve près du canal de Re. Il s'agit d'une pirogue taillée dans le tronc d'un grand arbre. Le bateau est encore relativement intact… la coque restante mesure 11 m 63 de long, son point le plus large au milieu mesure 1 m 30 et son point le plus profond 0 m 50…

Lors d'une enquête début avril 2010, sur un fossé creusé par le propriétaire dans le jardin..., la poupe d'un autre bateau a été révélée... Sur la rive du bassin à poissons creusé par le propriétaire plus tard, il a déclaré avoir trouvé la proue d'un autre bateau gisant à côté de la rive du bassin...".

Les résultats des analyses au carbone 14 effectuées par l'Institut d'archéologie de Hanoi ont montré que le bois du bateau datait de 1955 + 95 ans. Il s'agissait donc non seulement d'une pirogue, mais aussi d'un groupe de bateaux, ce qui témoigne de l'existence d'un lieu d'habitation il y a environ 2 000 ans, au début de la culture Oc-eo du royaume de Phu Nam.

Dans le village de Phuoc Trach, à l'extrême sud de la commune de Triem Hoa, des archéologues ont également découvert d'importants vestiges sur la colline de Cao Son. Ces vestiges témoignent de la présence sur cette colline de vestiges de deux cultures anciennes.

Selon le rapport ci-dessus : « La couche de sol sur la surface de la relique de 0,40 m à 0,60 m d'épaisseur est la couche de sol ajoutée pendant les périodes culturelles Oc-eo et post-Oc-eo ; de 0,40 m à 0,60 m et en dessous est la couche résidentielle de la période préhistorique.

La couche résidentielle préhistorique a une épaisseur moyenne de 0,60 à 1,00 m. Des traces de zones résidentielles préhistoriques s'étendent sur une superficie de près d'un hectare de terrain au sud et au sud-est de la zone du tumulus de Cao Son..." En comparant les fragments de poterie trouvés dans cette couche avec d'autres vestiges de la région du sud-est, les archéologues prédisent : "les vestiges préhistoriques du tumulus de Cao Son datent d'il y a environ 2 500 à 2 700 ans".

Ainsi, cette zone de terrasse fluviale de la rive gauche était habitée par des peuples préhistoriques et océo il y a plus de 2 000 ans. Après le VIIIe siècle, après Océo, toute la région méridionale redevint sauvage, souvent appelée par les anciens Chams « le pays des Écuries des Éléphants » (Rom Dum ray).

Ce n'est qu'à la fin du XVIIe siècle, avec l'exploration du Sud par les seigneurs Nguyen, que la région du Sud reprit son essor. Les zones riveraines devinrent alors les plus développées. Tong Triem Hoa fut le même cas ! C'est là que la densité de sites et de vestiges est très élevée par rapport aux autres régions.

Sur la base de ces deux strates culturelles, la pagode Cao Son est apparue à la fin du XVIIIe siècle, symbole de la troisième strate culturelle du peuple vietnamien. On y trouve également la maison communale de Phuoc Trach, le temple de Ba Chua Xu et le temple d'Ong Ta.

Et pas seulement à Cao Son, Phuoc Trach, mais aussi dans d'autres villages et communes (à l'exception de la commune de Hiep Thanh qui ne possède qu'une pagode et une église construites pendant la période coloniale française). La commune de Thanh Duc possède encore 3-4 pagodes anciennes et 2 maisons communales. L'une se trouve à Ben Muong, l'autre au quai de Cay Cho près du canal de Bau Nau. Cam Giang possède également 2 maisons communales, l'une vénère Huynh (ou Tran) Cong Thang et une célèbre pagode de Cam Phong du passé.

Des officiers et du personnel du musée provincial de Tay Ninh ont mis au jour une pirogue vieille de 2 000 ans. (Photo : P. TK)

Le plus remarquable est que les maisons communales des communes mentionnées ci-dessus conservent leur architecture ancienne, typique des maisons communales du Sud. Il s'agit d'architectures en bois avec une charpente à quatre piliers et des toits de tuiles brun foncé formant la forme d'un « banh it ». Outre les maisons communales, on trouve également des forêts d'arbres anciens et précieux. Par exemple, près d'un hectare de terrain pour les maisons communales de Cam An, à l'ombre des arbres Cu Chi et d'arbres centenaires. Sans oublier l'ancien terrain pour les maisons communales de Lang Cat, qui s'étend également sur plusieurs hectares, à l'ombre de vieux arbres…

La maison communale de Cam Giang, dans le hameau de Cam Long, ou les maisons communales de Thanh Duc, bien que plus petites, sont quasiment identiques. Sur le territoire de Truong Hoa, autrefois divisé en trois communes, subsistent deux anciennes maisons communales, à Truong Dong et Truong Tay. Sans parler des temples d'Ong Ta ou de déesses telles que Ba Ngu Hanh et Ba Chua Xu. Partout dans l'ancien territoire de Triem Hoa, on reconnaît facilement une culture à la forte identité populaire traditionnelle.

Aujourd'hui, l'ancien quartier de Triem Hoa appartient à deux districts et villes, Go Dau et Hoa Thanh. D'un côté, la rivière et de l'autre, la route nationale 22B, ce qui le rend assez familier aux habitants de la province comme à l'extérieur. Mais parfois, la route est bonne, les vagues sont calmes, ce qui permet aux voitures et aux trains de passer rapidement.

N'oubliez pas les fêtes animées de janvier et février après le Têt. Ce sont les fêtes de Ky Yen, célébrées dans toutes les maisons communales, de Truong Tay à Phuoc Trach. Le son des gongs et des tambours résonne sur toute la rivière Vam Co Dong. De nombreuses maisons communales anciennes de Triem Hoa perpétuent encore la tradition du départ du bateau : quel plaisir ! C'est à la fois une joie et une aspiration. Une vie paisible et poétique au bord de la rivière Vam.

Tran Vu

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