Dans la vie culturelle vietnamienne traditionnelle, les fêtes se composent généralement de deux parties étroitement liées : la partie cérémonielle et la partie festive. Tandis que la partie cérémonielle exprime la gratitude envers les ancêtres et les personnalités marquantes qui ont contribué au développement de la patrie, la partie festive offre un espace d’activités culturelles communautaires, où les valeurs culturelles populaires sont vivantes et mises en valeur. C’est cette combinaison qui confère aux fêtes leur vitalité durable au sein de la vie sociale.
Le long des plus de 130 km de côtes de la province de Ha Tinh, de nombreux villages célèbrent depuis longtemps des fêtes liées à la vie maritime. Les zones côtières constituent non seulement une source de revenus, mais aussi un espace culturel unique, où se forgent des croyances et des coutumes particulières. Ainsi, les fêtes des villages côtiers portent souvent l'empreinte de la vie des pêcheurs, avec des rituels pour implorer une bonne pêche, des offrandes au Dieu de la Baleine et des spectacles folkloriques reconstituant le voyage en mer.
Durant ces jours de fête, l'encens embaumait les maisons communales, les temples et les sanctuaires, tandis que résonnaient les tambours, les chants et les spectacles profondément ancrés dans la culture maritime. Les aînés participaient aux rituels traditionnels, tandis que les jeunes hommes formaient des équipes pour des courses de bateaux, des combats de lutte, des tirs à la corde, des parties d'échecs humains et des concours d'échasses. L'atmosphère festive était palpable et chaque villageois prenait part aux célébrations.
Dans la zone côtière de Cua Nhuong (commune de Thien Cam), chaque année, à l'approche du festival de pêche de Nhuong Ban, le son joyeux des tambours résonne au bord de la mer. Pour les habitants de ce village de pêcheurs, c'est l'occasion de prier pour une météo favorable et des voyages sans encombre, mais aussi une fête pour toute la communauté.
Dans ce contexte, les « Ho Cheo Can » (chants de rameurs) deviennent un moment phare. Ce spectacle folklorique mêle chants, danses et rituels traditionnels, recréant le voyage des pêcheurs en mer. Le rythme des rames symbolise le bateau domptant les vagues, les chants simples évoquent la vie au village de pêcheurs, et se mêlent aux sons des tambours du festival pour créer un espace culturel à la fois sacré et intime.
« Ho Cheo Can » est une forme de spectacle folklorique combinant chants, danses et rituels folkloriques, recréant le voyage des pêcheurs prenant la mer lors du festival de pêche de Nhuong Ban dans la commune de Thien Cam.
Ayant longtemps été étroitement lié à la troupe d'opéra folklorique traditionnelle du village, l'artiste Hoang Ngoc Chung est considéré comme l'un des rares à avoir préservé un répertoire complet de mélodies d'opéra folklorique anciennes de la région de Cua Nhuong. Outre son travail quotidien sur les bateaux de pêche, il consacre encore du temps à collecter les chants folkloriques auprès des anciens du village et à les transmettre aux jeunes générations.
« L’aviron à sec est une tradition culturelle ancestrale de notre village côtier. À chaque festival, les villageois se réunissent pour s’entraîner et donner des représentations. Je pratique l’aviron à sec depuis 1978, et j’ai acquis une solide expérience grâce à l’enseignement des générations précédentes. Aujourd’hui encore, le festival suscite un vif intérêt chez les jeunes, et je suis toujours ravi de partager et de leur transmettre les chants et les mélodies traditionnelles afin que la culture puisse perdurer et rester vivante au sein de la communauté », explique l’artisan Hoang Ngoc Chung.
Non seulement dans les villages côtiers, mais aussi dans de nombreux autres villages de la province de Ha Tinh, les fêtes traditionnelles sont préservées et perpétuées par la communauté. Selon les statistiques du secteur culturel, la province compte actuellement près de 100 fêtes traditionnelles de tailles diverses, dont environ 67 sont encore célébrées chaque année, principalement au printemps, saison des nouveaux départs et des aspirations.
Chaque festival est associé à un récit historique, à une figure marquante ou à un événement important pour la communauté. Parmi les exemples typiques, citons le festival Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac, le festival de la pagode Huong Tich, le festival Bao An Do Dai Ngu Su Bui Cam Ho, le festival du temple Che Thang Phu Nhan Nguyen Thi Bich Chau, le festival du temple Le Khoi, etc.
Il est à noter que dans de nombreuses fêtes de Ha Tinh, la communauté joue toujours un rôle central. Les participants à la procession, les officiants des rituels, les danseurs de spectacles folkloriques, les préparateurs d'offrandes… tous contribuent à créer l'atmosphère de la fête du village – une activité culturelle à la fois sacrée et intime.
M. Nguyen Tien Thich, vice-président du Comité populaire de la commune de Huong Son et grand officiant du festival Hai Thuong Lan Ong, a déclaré : « Afin de garantir le caractère solennel et traditionnel du festival, nous organisons chaque année, avant le début des festivités, des préparatifs minutieux et répétons les rituels avec le plus grand soin. Plus important encore, la participation de la population locale est essentielle, car la communauté est au cœur de ce festival. »
Dans la vie moderne, de nombreuses fêtes se sont estompées et ont disparu. Derrière ces célébrations animées et ces rituels solennels, riches en culture, se cache le travail discret des chercheurs et des acteurs culturels. Pendant de nombreuses années, lors de missions de terrain dans les villages ruraux, de nombreux responsables culturels et chercheurs ont patiemment collecté des documents relatifs aux fêtes, tels que des décrets royaux, des légendes, des généalogies, des oraisons funèbres, et ont également recueilli les traditions orales et les souvenirs des anciens de la communauté.
À partir de ces documents apparemment épars, l'histoire de nombreuses fêtes se reconstitue peu à peu ; les rituels, les processions et les spectacles folkloriques, interrompus au fil du temps, sont comparés, restaurés et perfectionnés. Ce travail discret a contribué à la restauration progressive de nombreuses fêtes traditionnelles de Ha Tinh, les réintégrant à la vie culturelle locale sous une forme de plus en plus complète et uniforme.
La chercheuse en culture Phan Thu Hien, ancienne directrice adjointe du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Ha Tinh, a déclaré : « Ayant participé à la restauration de nombreux festivals, je constate que le travail de terrain et la collecte de documents ne sont que les premières étapes. Il est plus important encore de comparer et de sélectionner les éléments qui permettent de restituer l’esprit authentique du festival traditionnel. De plus, un festival ne peut se limiter à des documents ou à des restaurations ; il doit être pratiqué et perpétué par la communauté au fil des saisons. Ce n’est que lorsque les gens le comprennent et participent volontairement à sa préservation que ce patrimoine prendra véritablement vie. »
Des rituels solennels sur la place du village au rythme entraînant des sorties en aviron en mer, des courses de bateaux palpitantes sur la rivière aux parties d'échecs humaines sur la place publique… tout cela contribue à créer un riche patrimoine culturel au pays de Ha Tinh. Préserver la flamme des fêtes villageoises, c'est donc non seulement perpétuer une saison festive, mais aussi préserver l'âme culturelle de chaque village à travers le temps.
Les fêtes traditionnelles ne sont pas seulement des espaces d'expression culturelle et religieuse pour la communauté, mais elles recèlent également un patrimoine historique et culturel unique. Il est donc essentiel de les préserver et de les promouvoir, non seulement pour la sauvegarde du patrimoine, mais aussi pour la création de produits culturels et touristiques originaux. Dans ce processus, les artisans, les acteurs culturels de terrain et les communautés locales jouent un rôle primordial. Ils sont non seulement les gardiens des rituels ancestraux et des mélodies folkloriques, mais ils transmettent également ces valeurs aux générations futures, contribuant ainsi à la pérennité et au développement de ces fêtes dans le monde contemporain.
Source : https://baohatinh.vn/giu-lua-hoi-que-post306970.html
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