
Cet esprit, incarné par deux grandes figures, Phan Châu Trinh et Huỳnh Thúc Kháng, conserve encore aujourd'hui toute sa valeur inspirante.
Éclaircissement
Le principal point commun entre les deux hommes résidait dans leur conviction partagée que pour changer la société, il faut d'abord changer les individus ; et pour changer les individus, il faut commencer par le savoir. Or, le moyen le plus direct de diffuser le savoir est la lecture et la publication.
Pour Phan Châu Trinh, « éclairer le peuple » n'était pas un simple slogan en faveur de l'éducation. C'était une stratégie de réforme sociale. Il percevait clairement les limites de l'ancien système éducatif, où la lecture se limitait aux textes classiques, servait à la préparation des examens et renforçait l'ordre établi. C'est pourquoi il préconisait de diffuser les connaissances nouvelles, notamment les idées démocratiques, juridiques et scientifiques occidentales, au plus grand nombre grâce à l'écriture vietnamienne Quốc ngữ. Ainsi, la lecture n'était plus le privilège d'une classe particulière, mais devenait un droit d'accès au savoir pour toute la société.
Si Phan Châu Trinh a façonné l'idéologie, Huỳnh Thúc Kháng l'a concrétisée par des actions tangibles. La création et la gestion du journal Tiếng Dân (La Voix du Peuple) pendant de nombreuses années constituaient bien plus qu'une simple activité journalistique : un véritable programme d'éducation sociale à grande échelle. Grâce au journalisme, le savoir était diffusé, les problèmes sociaux analysés, et la population prenait progressivement l'habitude de lire, de réfléchir et d'analyser de manière critique. Dans ce contexte, la lecture n'était pas un simple plaisir, mais un acte d'émancipation, un moyen de s'affranchir du sous-développement et de la dépendance.
Un aspect distinctif de leur pensée résidait dans le fait qu'elle allait au-delà de la simple promotion de la lecture individuelle, visant à bâtir une société du lecteur. Le Mouvement de modernisation ne se limitait pas aux réformes économiques ou éducatives, mais s'attachait également à construire une culture. L'ouverture d'écoles, l'organisation de conférences et la création de clubs de lecture constituaient les premiers pas vers la formation d'une communauté d'apprentissage. Dans cette perspective, le journalisme et l'édition étaient perçus comme une « école ouverte », où tous les citoyens pouvaient accéder au savoir sans contrainte de lieu ni de temps. Il s'agissait d'une conception très moderne : l'apprentissage ne se limitait pas aux écoles, mais se diffusait dans toute la société.
On peut dire que, dès un stade très reculé, nos ancêtres ont posé les premières pierres de l'idée de « société apprenante » – un concept que nous continuons encore aujourd'hui à perfectionner.
Suggestions pour développer une culture de la lecture aujourd'hui.
En ce début de XXIe siècle, la culture visuelle, avec ses atouts d'intuitivité et de rapidité, supplante peu à peu la culture de la lecture traditionnelle. L'habitude de lire longuement et en profondeur – fondement de la pensée critique et créative – montre des signes de déclin, notamment chez les jeunes.
Cela soulève une question qui invite à la réflexion : si Phan Châu Trinh et Huỳnh Thúc Kháng vivaient à notre époque, comment poursuivraient-ils leur mission d’éclairer le peuple ? La réponse réside peut-être non pas dans la nostalgie du passé, mais dans la manière dont nous héritons de leur esprit dans un contexte totalement nouveau.
L'esprit de ces deux anciens nous suggère au moins trois pistes importantes.
Il nous faut d'abord redonner à la lecture toute sa place dans la société. Lire ne se limite pas à accumuler des connaissances ou à satisfaire des besoins personnels ; c'est aussi comprendre la société, comprendre les autres et développer un sens civique. Lorsque la lecture est liée aux grandes questions de société, elle devient véritablement un besoin fondamental.
Deuxièmement, les établissements d'enseignement supérieur doivent jouer un rôle de premier plan dans la promotion d'une culture de la lecture. Au-delà de la simple fourniture de manuels scolaires, les universités doivent créer un environnement académique qui encourage la lecture, les échanges et la pensée critique. Les enseignants ne doivent pas se contenter de transmettre des connaissances, mais aussi incarner des modèles d'apprentissage autonome et de culture de la lecture.
Troisièmement, un équilibre harmonieux entre tradition et technologie est nécessaire. Les livres imprimés conservent leur valeur, mais le rôle croissant des livres numériques, des bibliothèques numériques et des plateformes d'apprentissage ouvertes est indéniable. Il ne s'agit pas de choisir entre « lire sur papier » et « lire en numérique », mais de construire un écosystème de lecture diversifié qui réponde aux habitudes et aux besoins des différents publics.
Plus d'un siècle s'est écoulé depuis l'époque de Phan Châu Trinh et Huỳnh Thúc Kháng, mais la question qu'ils posaient demeure d'une grande actualité : comment élever le niveau intellectuel du peuple et bâtir une société progressiste ? Tout au long de ce parcours, la lecture a toujours occupé une place fondamentale. Des pages des livres du début du XXe siècle à l'espace numérique du XXIe siècle, les moyens ont évolué, mais l'aspiration à accéder au savoir et à s'améliorer reste la même.
Préserver et développer la culture de la lecture aujourd’hui n’est donc pas seulement une activité culturelle, mais aussi un choix stratégique pour l’avenir. Et dans ce choix, l’esprit des Lumières de nos ancêtres demeure une source d’inspiration inépuisable, éclairant notre chemin vers une société apprenante véritablement durable.
Source : https://baodanang.vn/giu-lua-van-hoa-doc-tu-tinh-than-tien-nhan-3335982.html






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