Go Cong « Terre de gens talentueux »

Go Cong, dont le nom chinois est Khong Tuoc Nguyen, est une terre ancestrale du Sud-Ouest, riche en traditions historiques et culturelles. Depuis des générations, Go Cong est réputée pour être une « terre spirituelle peuplée d'un peuple exceptionnel », patrie de nombreux héros et grands hommes ; elle est considérée comme une terre prospère, une terre de bien et une terre bénie. Go Cong appartient aujourd'hui à la province de Dong Thap.

L'autel du héros national Truong Dinh à l'intérieur du temple.

« M. Truong, « les feuilles sombres », combat les Français »

Dans le Go Cong, le folklore dit :

"Go Cong est merveilleusement héroïque

M. Truong « Les Feuilles Sombres » combat les Français

Ou:

"Rumeurs Les feuilles obscurcissent le ciel

Voilà M. Truong Dinh qui étale le foie doré"

C'est un hommage au courage du héros national Truong Dinh en terre de Go Cong, qui a mené très tôt un soulèvement influent contre le colonialisme français. Sur cette terre, on peut facilement observer de nombreux vestiges liés au soulèvement de Truong Dinh. Pour la population locale, le héros Truong Dinh est comme un esprit, un protecteur, un gardien. Il est à noter qu'en 2024, le Premier ministre a décidé de classer les sites du soulèvement de Truong Dinh dans la province de Tien Giang (aujourd'hui province de Dong Thap) comme monument national spécial.

Le tombeau et le temple de Truong Dinh, dans le quartier de Go Cong, en sont un exemple typique. Ce site archéologique, vaste et ancien, est situé au cœur du paisible quartier urbain de Go Cong. La fumée d'encens qui s'en dégage toute l'année attire de nombreux visiteurs. Après le suicide du héros Truong Dinh en 1864, sa seconde épouse, Mme Tran Thi Sanh, organisa des funérailles, construisit un tombeau en latérite et érigea solennellement une pierre tombale intitulée « Binh Tay Dai Tuong Quan, le tombeau de Truong Cong Dinh ». Cependant, les Français, offensés, y gravaient les mots « Binh Tay Dai Tuong Quan ». Vers 1930, la famille de M. Doc Phu Hai, le petit-fils de Mme Tran Thi Sanh, qui appelait Hero Truong Dinh son grand-père maternel, a restauré le tombeau, construit un mur de pierre supplémentaire, remplacé la nouvelle stèle avec le contenu « Dai Nam - Phan Dung Dai Tuong Quan, décerné à titre posthume Ngu Quan Quan Cong, tombeau de Truong Cong Dinh », l'inscription a enregistré la date de son suicide (20 août 1964) et l'inscription « Tran Thi Sanh a établi la pierre ».

En 1973, la population locale organisa la construction d'un temple spacieux. Un portrait du héros national fut placé dans le hall principal. Derrière lui se trouve une statue en bronze massif. De chaque côté se trouvent les autels « Ta Van Ban, Huu Vo Ba ». Le temple abrite de nombreuses phrases parallèles écrites par la population locale pour vénérer ses mandarins civils et militaires. De part et d'autre des murs du temple se trouvent de nombreuses stèles gravées de paroles héroïques du héros Truong Dinh, telles que : « Nous jurons de nous battre pour toujours et sans relâche. Quand nous manquerons de tout, nous briserons des branches d'arbres pour fabriquer des drapeaux et utiliserons des bâtons comme armes pour nos soldats. »

Le deuxième vestige est la forteresse des insurgés de Truong Dinh (commune de Tan Phu Dong, province de Dong Thap ). Il s'agissait à l'origine d'une forteresse (ou citadelle, mais d'une échelle différente) construite par la dynastie Minh Mang, appelée fort de Tu Linh. Après la chute de la citadelle de Dinh Tuong, en avril 1861, le héros Truong Dinh retourna à Tan Hoa pour y construire une base afin de résister aux Français et utilisa le fort de Tu Linh comme rempart, appelé forteresse, équipé de canons. Aujourd'hui, la forteresse conserve de nombreux vestiges importants, tels que des douves, des remparts et des ouvrages à l'intérieur des remparts.

Dans la commune de Gia Thuan, province de Dong Thap, se trouve une relique du temple Truong Dinh. Après le suicide du héros Truong Dinh, les habitants de Gia Thuan ont construit un temple pour lui rendre hommage, malgré l'encerclement, le contrôle et la stricte interdiction de la zone par l'ennemi. Le temple était initialement construit en simple bambou et en feuilles, avec la couverture de la maison communale de Gia Thuan. Au début du XXe siècle, le temple a été reconstruit avec du bois précieux et un toit en tuiles. Pendant la résistance contre les Français, l'ennemi a utilisé le temple comme fort, puis l'a détruit. En 1956, les habitants de Gia Thuan ont reconstruit le temple sur l'ancien terrain et il a été préservé, restauré et embelli jusqu'à ce jour.

Le vestige le plus célèbre lié au soulèvement de Truong Dinh est le feuillage du ciel sombre du village de Gia Thuan (aujourd'hui commune de Gia Thuan, province de Dong Thap). Dans les années 1960, cette terre sauvage, couverte de feuilles de cocotiers sombres et denses, était surnommée « Dam la toi troi » par la population locale. Constatant l'avantage militaire du terrain, l'armée de Truong Dinh choisit d'y établir une base. C'est là qu'il rédigea la Proclamation appelant toutes les classes sociales et les érudits des six provinces de Nam Ky à se soulever contre l'invasion française. La Proclamation stipule : « Le peuple veut que je devienne gouverneur des trois provinces. Je compte sur l'amour indéfectible de tous pour moi. C'est la fin de la tolérance envers les bandits. » Pendant les deux guerres de résistance contre la France et les États-Unis, « Dam la toi troi » fut également choisi pour accueillir de nombreux bâtiments révolutionnaires, tels qu'un atelier d'ingénierie et un poste médical.

Un autre vestige important est Ao Dinh (aujourd'hui dans la commune de Tan Dong, province de Dong Thap). C'est ici que, dans la nuit du 19 au 20 août 1864, les hommes de main de Huynh Van Tan menèrent l'armée française pour encercler le lieu où Héro Truong Dinh et ses insurgés étaient postés. Brisant le siège ennemi, Héro Truong Dinh fut touché par une balle et se suicida à Ao Dinh.

Chaque année, les 18, 19 et 20 août (calendrier solaire), le festival Truong Dinh a lieu dans de nombreuses localités de Go Cong, désormais inscrites sur la Liste du patrimoine culturel immatériel national.

Colline de la Tortue - Terre Royale

Au milieu du sixième mois lunaire, le quartier de Son Qui, province de Dong Thap, a célébré solennellement le 200e anniversaire de la mort du duc Pham Dang Hung (1825-2025) au tombeau royal.

À l'intérieur du mausolée royal.

Son Qui, communément appelée Go Rua, est une terre prospère et sacrée, berceau de la mère de la nation. Le mausolée royal fut construit en 1826, comprenant le mausolée de la famille Pham Dang et le tombeau de Duc Quoc Cong Pham Dang Hung. La famille Pham Dang comptait cinq générations de hauts fonctionnaires à la cour, était très instruite et talentueuse, et était admirée de tous. Le mausolée royal vénère cinq mandarins méritants de la dynastie Nguyen de la famille Pham Dang. Le trône principal est celui du ministre des Rites, Duc Quoc Cong Pham Dang Hung ; les deux trônes de droite (vus de l'extérieur) vénèrent Phuc An Hau Pham Dang Long (son père), My Khanh Tu Pham Dang Tien (son arrière-grand-père) ; à gauche, on vénère Binh Thanh Ba Pham Dang Dinh (son grand-père), Thiem Su Phu - Pham Dang Khoa (son arrière-grand-père). Il y a quelques années, devant le trône du duc Quoc Cong Pham Dang Hung, se trouvaient un autel et une statue en bronze de Duc Thai Hau Tu Du, la fille de Duc Quoc Cong.

Le personnage que beaucoup mentionnent dans le Tombeau Royal est M. Pham Dang Long, pionnier de ce pays qu'il nomma Son Qui. M. Pham Dang Hung est le troisième fils de M. Pham Dang Long, né en 1764, à la fois lettré et guerrier, occupant le poste de ministre des Rites sous la dynastie des Nguyen et ayant été chargé de la garde de la citadelle de Hué. M. Pham Dang Hung fut également beau-frère du roi Minh Mang à deux reprises. Son fils, M. Pham Dang Thuat, qui occupait le poste de Lang Trung du ministère des Rites, épousa la princesse Nguyet Dinh et obtint le poste de Pho Ma Do Uy. Le prince Mien Tong (fils du roi Minh Mang), futur roi Thieu Tri, épousa la fille de M. Pham Dang Hung, Pham Thi Hang. Mme Pham Thi Hang devint plus tard la mère de la nation, l'impératrice douairière Tu Du.

Un détail intéressant concernant Go Rua est qu'il s'agissait de l'un des quartiers généraux des insurgés de Truong Dinh, avec le soutien de l'impératrice douairière Tu Du. Celle-ci prétexta la « passivité des veines du dragon » pour ordonner la construction de remparts à Go Rua, mais en réalité, elle aidait les insurgés de Truong Dinh à construire des remparts pour combattre l'ennemi. Cet événement fut évoqué par le poète Nguyen Dinh Chieu dans son « Dieu Truong Dinh » :

« Les nuages couvrent Truong Coc, la route est déserte

La lune se couche sur la colline de Go Rua, le bruit du soleil disparaît.

Dans la zone du Tombeau Royal se trouve un ancien puits creusé par M. Pham Dang Long pour puiser de l'eau, car cette région, proche de la mer, est souvent sèche et manque d'eau douce. Grâce à ses talents de géographe et de feng shui, M. Pham Dang Long a creusé une veine d'eau. La légende raconte également une étrange histoire : lorsque l'épouse de M. Pham Dang Hung donna naissance à une fille, Pham Thi Hang, les puits de la région étaient à sec ; seul le puits de la famille Pham Dang se remplissait d'eau fraîche dès qu'elle était puisée sur la rive. Grâce à ce puits, les habitants de la région furent sauvés de la sécheresse. Tous étaient reconnaissants envers la famille Pham Dang. Une autre histoire raconte que lorsque l'épouse de M. Pham Dang Hung donna naissance à une fille, une lune brillante apparut sur Go Rua. Voyant cela, il nomma sa fille Hang, espérant qu'elle accomplirait de grandes choses. En effet, cette fille de Go Cong mérita plus tard le titre de mère du monde. Dans "Nam Ky Phong Tuc Nhan Vat Dien Ca", l'auteur Nguyen Lien Phong a loué sans réserve :

« Quel lieu sacré !

« Que la Reine Mère fasse honneur à sa famille »

En 1992, le Mausolée royal a été classé comme relique historique et culturelle nationale par le ministère de la Culture et de l'Information.

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En venant à Go Cong aujourd'hui, de nombreuses légendes anciennes sur la terre du « peuple spirituel » sont encore rappelées par les gens avec fierté et gratitude envers leurs ancêtres.

Article et photos : DUY KHOI

Source : https://baocantho.com.vn/go-cong-dia-linh-nhan-kiet--a188668.html