Vue du temple Co Bo à Thanh Hoa .
Dans le contexte actuel de préservation du patrimoine et de développement du tourisme culturel et religieux, Thanh Hoa se distingue par la richesse de son ensemble de temples et de sanctuaires, témoins du patrimoine culturel immatériel de l'humanité : le culte de la Déesse Mère des Trois Mondes par le peuple vietnamien. La préservation de ce patrimoine, conjuguée à la valorisation du tourisme, ouvre de nouvelles perspectives pour le développement de la région.
Le culte de la Déesse Mère Tam Phu, vénéré dans les temples et sanctuaires de la province de Thanh Hoa, attire de nombreux touristes vietnamiens et étrangers, notamment lors des festivals. Tran Van Thuan, artisan émérite, président de l'Association pour la protection du patrimoine du culte de la Déesse Mère et de Hat Van dans la province de Thanh Hoa, et grand prêtre du temple de Phu Coc (site historique national du temple de Tong Duy Tan), a déclaré : « De nombreux touristes originaires de pays où le culte des déesses est une tradition bien ancrée, lorsqu'ils visitent le Vietnam et Thanh Hoa en particulier, perçoivent des similitudes avec le culte de la Déesse Mère. C'est pourquoi, ces derniers temps, un nombre considérable de visiteurs étrangers viennent découvrir des sites historiques majeurs tels que les temples de Song, Phu Na, Pho Cat et Cua Dat. »
Selon l'artisan méritant Tran Van Thuan, l'Association provinciale de Thanh Hoa pour la protection du chant traditionnel et la pratique du culte de la déesse mère a organisé plusieurs échanges culturels sur des sites de culte de la déesse en Thaïlande, en Corée du Sud, à Hong Kong (Chine) et à Taïwan (Chine) afin de promouvoir la culture spirituelle unique de la province de Thanh Hoa et de contribuer à la diplomatie entre les peuples.
Cependant, l'afflux croissant de visiteurs engendre un besoin de gestion plus rigoureuse des sites patrimoniaux, notamment à Thanh Hoa, région réputée pour son riche patrimoine de lieux de culte dédiés à la Déesse Mère, avec une forte concentration de divinités féminines, de déesses mères et de divinités royales. Mme Bui Thi Tuyet, responsable du Département de la gestion du patrimoine culturel du Département de la culture, des sports et du tourisme de Thanh Hoa, a déclaré : « À ce jour, Thanh Hoa compte environ 1 500 sites historiques et culturels classés et protégés. Par ailleurs, la province recense actuellement plus de 4 000 sites et sanctuaires privés faisant l'objet d'un inventaire et d'une évaluation. »
Le développement rapide des sanctuaires privés susmentionnés a engendré des pratiques dévoyées, altérant le caractère sacré du patrimoine. Selon Ha Huy Tam, chercheur en culture et directeur adjoint de l'Institut de recherche appliquée sur la culture traditionnelle et la construction architecturale du Vietnam, l'Institut mène actuellement une étude approfondie sur la valorisation du culte de la Déesse Mère à Thanh Hoa. Cette étude, intitulée « Le culte de la Déesse Mère dans la province de Thanh Hoa : identité et solutions pour le développement touristique », vise à systématiser la documentation relative aux rituels, aux chants folkloriques, aux costumes et aux valeurs culturelles associées.
M. Ha Huy Tam a déclaré : « Nos recherches ont mis en évidence certains écarts par rapport à la tradition, qui nécessitent une intervention et des corrections rapides. La préservation des croyances religieuses doit s’accompagner du maintien des rituels traditionnels, des chants folkloriques, des costumes et des lieux de pratique. Bien gérée, la vénération de la Déesse Mère contribuera à l’éducation morale, préservera l’identité nationale et ouvrira la voie à un développement touristique durable. »
Aujourd'hui, grâce à une meilleure gestion, les normes sont clairement mises en pratique lors de nombreuses représentations traditionnelles dans plusieurs temples et sanctuaires de Thanh Hoa, notamment lors du rituel des médiums impliquant 36 personnes au temple Phu Coc. Dans des lieux tels que le sanctuaire Tay Mo, le temple Song, le temple Pho Cat et le temple Lach Bang, de nombreuses règles traditionnelles sont scrupuleusement respectées : le médium doit jeûner avant la représentation, ses robes sont purifiées à la vapeur d'encens et les costumes et danses sont adaptés à chaque esprit. C'est cette préservation des rituels fondamentaux qui confère à ces lieux un attrait particulier pour les touristes.
Le professeur agrégé Bui Hoai Son, membre de la Commission de la culture et de la société de l'Assemblée nationale, estime que l'inscription par l'UNESCO du culte de la Déesse Mère de Tam Phu témoigne de la vitalité pérenne de la culture traditionnelle vietnamienne. Il a déclaré : « Le Thanh Hoa, avec son système de rituels et ses lieux de culte profondément ancrés dans l'identité du Thanh Hoa, joue un rôle essentiel. La recherche, la collecte et la publication d'ouvrages sur le culte de la Déesse Mère contribueront à la préservation du patrimoine et jetteront les bases d'une promotion efficace des valeurs culturelles, au service du développement du tourisme spirituel. »
S’appuyant sur des fondements théoriques et pratiques, de nombreuses solutions globales ont été proposées. Selon des représentants de l’Institut vietnamien de recherche appliquée sur la culture traditionnelle et la construction architecturale, la municipalité de Thanh Hoa doit améliorer sa réglementation relative à la gestion des sites historiques, conformément à la loi sur le patrimoine culturel, en définissant clairement les responsabilités du comité de gestion des sites et en réprimant avec fermeté les actes qui portent atteinte à la valeur du patrimoine culturel national.
Les chercheurs proposent de limiter la combustion de papier votif et les dépenses superflues, de prévenir la propagation des croyances superstitieuses et l'exploitation de la spiritualité, et d'étudier simultanément des modèles de gestion des communautés religieuses conformément aux politiques de l'État. Sur le plan professionnel, il est nécessaire de rassembler et de compiler un recueil complet des chants folkloriques utilisés dans les 36 rituels de la cérémonie de médiumnité en vue de sa publication, et d'organiser régulièrement des festivals de chants folkloriques afin de préserver et de valoriser les traditions culturelles.
Pour que le tourisme culturel et spirituel se développe de manière harmonieuse, il est urgent de former une équipe de guides et d'interprètes sur les sites historiques, en leur enseignant les croyances locales. La docteure Bui Thi Thanh Luong, de l'Institut vietnamien de recherche et de préservation des croyances et de la culture populaires, a déclaré : « Le tourisme doit viser à présenter le contexte culturel et la signification symbolique des sites patrimoniaux, plutôt que d'exploiter les rituels à des fins de divertissement. Cela nécessite une coordination entre les acteurs du secteur, les organismes de gestion et les chercheurs afin de concevoir des expériences éducatives. Former les guides touristiques au culte de la Déesse Mère est une étape cruciale pour éviter les malentendus et pour limiter l'organisation des rituels à des fins touristiques, afin de préserver leur caractère sacré. »
L'alliance entre la gestion étatique, la recherche scientifique et le consensus de la communauté religieuse jette les bases permettant au culte de la Déesse Mère à Thanh Hoa de conserver toute sa valeur intrinsèque, contribuant ainsi efficacement au développement du tourisme et de l'économie locale.
Texte et photos : NGUYEN HOAI
Source : https://nhandan.vn/khoi-day-nguon-luc-phat-trien-du-lich-tu-di-san-post966638.html
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