L'architecte Le Dinh Hiep, auteur du Mémorial des Martyrs de Bac Son et de nombreuses œuvres portant l'empreinte de la philosophie vietnamienne, a rendu son dernier souffle le 4 octobre à 20h55 à l'Hôpital d'Amitié Vietnam-Soviétique ( Hanoï ), à l'âge de 84 ans. Sa disparition a laissé une grande tristesse dans la communauté architecturale et chez ceux qui aiment la beauté simple imprégnée d'esprit national.

« Temple vide », la philosophie architecturale qui a donné naissance au chef-d'œuvre de Bac Son
La construction a débuté le 7 avril 1993 et a été inaugurée le 7 mai 1994, à l'occasion du 40e anniversaire de la victoire de Dien Bien Phu, le Mémorial de Bac Son est un projet qui a marqué le nom de l'architecte Le Hiep.
Au cœur de la place Ba Dinh, où convergent les symboles sacrés du pays, la structure ne mesure que 12,6 mètres de haut et s'étend sur une superficie de 12 000 mètres carrés. Structure en béton armé, revêtement extérieur en marbre blanc ivoire : telle une grande bougie illuminant le ciel de Hanoï, la statue, à la fois simple et solennelle, est à la fois imposante et majestueuse.

Ce qui rend ce projet si particulier, c'est la philosophie véhiculée par l'architecte Le Hiep. Il souhaitait simplement créer un temple dédié aux martyrs. Les généraux sont vénérés dans le temple, et les personnes et les êtres vivants sont vénérés dans le sanctuaire. Un projet très rustique, mais concis.
Ce temple n'a pas été construit, mais creusé, créant un espace dédié au souvenir. Fleurs, feuilles, herbe, nuages, encens… sont les matériaux utilisés par les Vietnamiens pour se souvenir des défunts.
Ce « perçage » transforme la masse de matière en un vide spirituel, où les visiteurs voient et ressentent la présence des esprits. C'est un objet sacré créé non par des proportions ou des matériaux, mais par des émotions et une philosophie.
L'architecte Le Hiep raconte qu'en 1992, alors qu'il travaillait avec des étudiants, un sculpteur lui demanda de participer à la partie architecturale du concours du Mémorial des Martyrs de Bac Son. Après l'avoir aidé, il esquissa spontanément son idée : un cube plein avec l'image négative d'un temple à l'intérieur. Les étudiants l'apprécièrent et l'encourageèrent à participer au concours. Bien que la date limite d'inscription fût passée, il contacta le recteur de l'Université d'architecture de Hanoï pour solliciter des places supplémentaires. Grâce à l'approbation de l'école, le projet fut accepté à la date de soumission.
Mon projet répond à deux exigences principales : commémorer les âmes des martyrs, exprimé par le bloc creux du temple, le « vide » invisible mais palpable ; et se tourner vers l’avenir, symbolisé par le deuxième niveau, l’« incomplétude » pour continuer à avancer. Le biseau doré, d’où se diffusent des rayons de lumière, évoque à la fois l’évolution du monde terrestre et le lieu où l’âme retourne.
« En considérant l'espace architectural environnant, le projet montre également une intégration avec un volume modéré et une forme réactive au mausolée de l'oncle Ho », a-t-il partagé.
Lors du concours initial, son projet n'a remporté que le deuxième prix, mais lorsque le Premier ministre Vo Van Kiet a visité l'exposition, il a choisi ce projet pour la construction. Ce fut un tournant décisif, faisant du mont Taipei un symbole commémoratif national.
L'architecte Phan Dang Son, président de l'Association des architectes du Vietnam, a estimé que le mémorial de Bac Son représentait l'apogée de l'œuvre de l'architecte Le Hiep. Au cours des trente dernières années, ce monument architectural a conservé sa modernité et sa forte identité nationale, où les Vietnamiens retrouvent l'image de leur patrie et la gratitude envers leurs ancêtres.
Le voyage de l'architecte Le Hiep pour « décoder » les formes
L'architecte Le Hiep, de son vrai nom Le Dinh Hiep, est né en 1942 à Thanh Hoa. Il a étudié l'architecture à l'Université d'architecture de Hanoï, promotion II (diplômé en 1966), puis a été nommé maître de conférences.
De 1977 à 1983, il est muté à l'Université technique militaire pour enseigner l'architecture aux niveaux primaire et secondaire. De 1989 à 1990, il rejoint le Centre de restauration des monuments, où il est chargé de l'aménagement intérieur du Musée Hô Chi Minh.
Tout au long de sa carrière, il a non seulement enseigné, mais a également assumé la tâche de concevoir des monuments, des mémoriaux et des œuvres mémoriales dans toutes les provinces et villes : Après Bac Son, l'architecte Le Hiep a continué à laisser sa marque avec une série d'œuvres d'importance culturelle : Mémorial et musée provincial de Tuyen Quang, cimetière des martyrs de Mong Cai (Quang Ninh), mémorial de la montagne Nhan (Phu Yen), mémorial des martyrs de Bac Ninh, temple de l'oncle Ho à Pac Bo (Cao Bang), zone commémorative du Premier ministre Vo Van Kiet (Vinh Long)...
Les architectes apprécient grandement sa pensée de « décodage conceptuel », transformant la philosophie en formes et la culture populaire en langage architectural moderne. Pour lui, chaque monument est un lieu sacré créé à partir de la vie, où les personnes venues lui rendre hommage peuvent toucher du doigt la mémoire et l'esprit de la nation.
Beaucoup de ses œuvres n'ont pas d'images de personnages claires, mais utilisent des méthodes architecturales abstraites, « décodant des concepts » pour évoquer des souvenirs, un style qui est devenu sa marque de fabrique.

Par exemple, dans le Chant de la Montagne de l'Hirondelle, il a utilisé l'image d'une hirondelle s'envolant de la montagne, tournée vers le nord-est, pour symboliser la continuité des générations. Dans le Chant de la province de Bac Ninh, il a utilisé l'image d'une plume et d'une pierre à encre, ainsi que d'un lotus en fleur, évoquant les caractéristiques de Kinh Bac.
Il a reçu le Prix d'État pour la littérature et les arts en 2001 et de nombreux prix nationaux d'architecture en 1996, 1998, 2008, 2012, 2014.
Conception d'un mémorial pour créer un abri pour « l'élite »
Dans ses échanges avec la presse et les étudiants, l'architecte Le Hiep a répété à maintes reprises qu'il ne recherchait pas l'architecturalisme, mais plutôt le contact avec le public, le contact avec la vie réelle. Il a dit un jour :
« Je ne recherche pas les ismes. Je vise le folklore. » Pour lui, l'architecture mémorielle est « un refuge pour l'élite », un espace à la fois doux et sacré, sans besoin d'images claires :
Dans le Conte de Kieu, on trouve un dicton : “Le corps meurt, mais l’esprit demeure.” Je pense que concevoir un mémorial signifie créer un espace pour l’“esprit” dont parlait Nguyen Du. Le langage du défunt doit être à la fois réel et irréel, non pas une personne, ni une chose, ni un animal, mais quelque chose”, a-t-il partagé.
Selon lui, chaque territoire possède sa propre empreinte culturelle et le concepteur du projet se doit de respecter et de comprendre cette région. Lors de la conception du monument dans la province de Binh Dinh, il a refusé de se classer parmi les « moins importants », estimant que la construction d'un monument aux martyrs ne pouvait être arbitraire.
En ce qui concerne la transmission de sa profession à la jeune génération, il a humblement déclaré que ses opinions ne correspondent peut-être pas aux tendances actuelles, mais son conseil aux étudiants en architecture reste clair : oubliez les tendances conceptuelles, la vie actuelle a déjà ces choses.
Quant au public, il a un jour déclaré que la montagne de Taipei était « l’œuvre la plus difficile » qu’il ait jamais réalisée, car les techniques, les idées et les détails étaient tous nouveaux.
Ces vues montrent un architecte qui ne recherche pas l'ostentation, mais choisit des qualités sacrées et émotionnelles pour toucher l'esprit du spectateur depuis l'espace, la lumière, l'ombre, jusqu'au silence entre les nuits remplies d'encens.
Les funérailles de l'architecte Le Dinh Hiep auront lieu à partir de 7h30 le 9 octobre à la maison funéraire n°5 Tran Thanh Tong, Hanoi.
Source: https://khoahocdoisong.vn/kien-truc-su-le-hiep-chuyen-chua-ke-phia-sau-kiet-tac-bac-son-post2149058799.html
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