Le village de Dong Mon, berceau de Ca Tru à Hai Phong

Le village de Dong Mon (commune de Hoa Binh, district de Thuy Nguyen, ville de Hai Phong) est réputé comme le berceau du ca tru dans la région côtière du Nord. On y trouve non seulement le temple Tu, dédié au fondateur du ca tru, mais aussi un important centre de représentations théâtrales de la région, qui comptait des acteurs et actrices célèbres.

Ca Tru Dong Mon, le berceau du rythme du tambour

Le peuple Dong Mon, dans la commune de Hoa Binh, district de Thuy Nguyen (anciennement district de Thuy Duong, préfecture de Kinh Mon, route de Hai Duong ), perpétue, outre ses activités culturelles et ses festivals habituels, une tradition culturelle Ca Tru très développée, notamment grâce à la présence de nombreux artistes renommés à Tam Phu Bat Huyen. D'après les documents d'époque et les récits ancestraux, le Ca Tru de Dong Mon serait né sous la dynastie Le.

Selon la tradition locale, les anciens racontent que le ca tru de la région trouve son origine chez quatre frères de la famille Pham, originaires du village de Thuy Duong, district de Kinh Mon, route de Hai Duong. Ces frères s'appelaient autrefois Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan et Pham Thi Cuc Nuong. Ils suivirent le roi Le Dai Hanh au combat. Après leur mort, les villageois érigèrent des temples : le village de Ngoc Phuong (aujourd'hui Thuy Tu, commune de Thuy Duong) vénérait Pham Quang et Pham Thi Cuc Nuong ; les villages de Nuong Ke et Chiem Phuong (aujourd'hui commune de Hoa Binh ) vénéraient Pham Nghiem ; et le village de Thuong Son (aujourd'hui ville de Nui Deo) vénérait Pham Huan. Ces quatre frères furent les premiers à diffuser le ca tru dans la région. Il ne s'agissait là que d'une transmission orale ; il est également possible que le chant ca tru ait débuté durant la période Tien Le, mais durant cette période, le ca tru était probablement mêlé à d'autres formes de musique folklorique et n'était pas encore devenu une forme d'art indépendante avec ses propres règles musicales, comme ce fut le cas à partir de la période Hau Le.

Cependant, au vu des vestiges subsistants, on peut affirmer que le village de Dong Mon, dans le district de Thuy Nguyen, compte parmi les berceaux de l'art du Ca Tru. Preuve en est le temple qui se dresse aujourd'hui à Dong Mon, commune de Hoa Binh, district de Thuy Nguyen, en hommage aux deux fondateurs du Ca Tru Dong Mon, construit sous la dynastie des Lê postérieurs. Ce temple vénère Dinh Du, également connu sous le nom de Thanh Xa Dai Vuong (ou Dinh Lê ), et son épouse, la princesse Bach Hoa (fille de Bach Dinh Sa, fonctionnaire du district de Thuong Xuan). Deux hypothèses existent concernant ces deux fondateurs. La première suggère que Dinh Du et son épouse auraient appris l'art du chant Ca Tru à Dong Mon, fondé un groupe d'enseignants et dispensé cet enseignement aux enfants du village et des villages et districts voisins. Ce détail est probablement difficile à vérifier, mais à travers la légende du fondateur du Ca Tru et le système de reliques du culte familial encore présent aujourd'hui dans tout le pays, évoqués dans la première partie du chapitre 1, il apparaît qu'il n'est pas certain que Dinh Du et son épouse soient venus à Dong Mon pour y transmettre leur art. Cependant, comme dans de nombreux autres villages et guildes de Ca Tru, les habitants de Dong Mon ont construit un temple familial en signe de gratitude envers les fondateurs qui ont eu le mérite de transmettre les chants, les percussions et les instruments à la postérité. Ainsi, la seconde hypothèse semble plus plausible : selon la rumeur, Dinh Du et son épouse, originaires de Thanh Hoa, auraient donné naissance à un style de chant novateur et remarquable. Les habitants de Dong Mon auraient alors envoyé des personnes apprendre les instruments et le chant, avant de retourner au village pour transmettre cet art à leurs enfants et petits-enfants. C'est à partir de cette époque que le Ca Tru de Dong Mon a officiellement vu le jour.