Ca Tru Dong Mon, le berceau du rythme du tambour

Outre les activités culturelles et les festivals organisés dans d'autres villages, les Dong Mon de la commune de Hoa Binh, district de Thuy Nguyen (anciennement district de Thuy Duong, préfecture de Kinh Mon, route de Hai Duong ), ont une activité culturelle typique du Ca Tru, très développée grâce à la présence de nombreux artistes célèbres à Tam Phu Bat Huyen. D'après les documents et les récits des anciens, Dong Mon Ca Tru serait né sous la dynastie des Lê.

Selon les habitants, les anciens disaient que le ca tru d'ici provenait de quatre frères de la famille Pham du village de Thuy Duong, district de Kinh Mon, route de Hai Duong, anciennement Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan et Pham Thi Cuc Nuong. Tous les quatre frères ont suivi le roi Le Dai Hanh pour combattre l'ennemi. Après leur mort, les villageois ont construit des temples : le village de Ngoc Phuong (aujourd'hui village de Thuy Tu, commune de Thuy Duong) vénérait Pham Quang et Pham Thi Cuc Nuong. Les villages de Nuong Ke et Chiem Phuong (aujourd'hui commune de Hoa Binh ) vénéraient Pham Nghiem ; le village de Thuong Son (aujourd'hui ville de Nui Deo) vénérait Pham Huan, qui furent les premiers à propager le ca tru dans cette région. Ce n'était que du bouche à oreille, il est également possible que le chant ca tru ait commencé à l'époque Tien Le, mais pendant cette période, le ca tru était probablement mélangé à d'autres formes de musique folklorique et n'était pas encore devenu une forme d'art indépendante avec ses propres règles musicales à partir de la période Hau Le.

Français Cependant, sur la base des vestiges restants, on peut affirmer que le village de Dong Mon, district de Thuy Nguyen est également l'un des berceaux de l'art du Ca Tru. La preuve est que dans le village de Dong Mon, commune de Hoa Binh, district de Thuy Nguyen, il existe actuellement un temple dédié aux deux fondateurs du Ca Tru Dong Mon, construit sous la dynastie des Le postérieurs. Ce temple vénère Dinh Du, également connu sous le nom de Thanh Xa Dai Vuong (certains l'appellent aussi Dinh Le) et son épouse, la princesse Bach Hoa (princesse Man Duong Hoa, fille de M. Bach Dinh Sa, un fonctionnaire du district de Thuong Xuan, Thanh Hoa ). Il existe deux hypothèses concernant ces deux fondateurs. La première hypothèse est que M. Dinh Du et son épouse ont appris l'art du chant Ca Tru à Dong Mon, ont créé un groupe d'enseignement et ont organisé l'enseignement aux enfants du village et des villages et districts voisins. Ce détail est probablement difficile à vérifier, mais l'histoire légendaire du fondateur du Ca Tru et les vestiges du système de culte familial encore présents dans tout le pays, étudiés dans la première partie du chapitre 1, montrent qu'il n'est pas certain que Dinh Du et son épouse soient jamais venus à Dong Mon pour transmettre leur métier à la population locale. Cependant, comme beaucoup d'autres villages et guildes de Ca Tru, les Dong Mon construisirent un temple familial en signe de gratitude envers les fondateurs de la profession qui eurent le mérite de transmettre chants, claquettes et instruments à la postérité. La deuxième hypothèse semble donc plus plausible : la rumeur raconte que Dinh Du et son épouse auraient inventé à Thanh Hoa un nouveau style de chant remarquable. Les Dong Mon envoyèrent des gens ici pour apprendre les instruments, chanter, puis revenir au village pour le transmettre à leurs enfants et petits-enfants. Le Ca Tru de Dong Mon existait officiellement depuis cette époque.