Jamais auparavant la sélection des cadres culturels n'a été aussi importante qu'aujourd'hui, alors que le pays s'engage dans la plus grande fusion administrative et provinciale depuis 1975. Il ne s'agit pas d'une simple séparation et fusion géographiques, mais d'un processus de restructuration de la pensée du développement, de remodelage du modèle organisationnel et d'affirmation de l'identité de chaque localité dans un ensemble unifié. Et la culture, fondement spirituel de la nation, est le domaine dont la mission est d'empêcher que chaque parcelle de territoire et chaque communauté ne soient « dissoutes » ou « anonymisées » dans le flux du changement.
« Gardien de la mémoire communautaire »
Lorsqu'une carte administrative est redessinée, non seulement les frontières géographiques sont modifiées, mais aussi les fragiles frontières de la mémoire, de l'identité et du sacré dans la conscience communautaire sont ébranlées. La fusion des provinces, des districts et des communes n'est pas seulement un événement de l'appareil d'État : c'est une restructuration des perceptions et des émotions profondes au cœur de chaque citoyen. C'est alors que le nom d'une commune, utilisé depuis des siècles, est remplacé par un nouveau nom ; que les reliques et les fêtes traditionnelles peuvent être remises en question, car « elles ne relèvent plus de la bonne gestion »…
D'anciens villages ont fusionné avec de nouvelles communes, les chefs-lieux de district ont été transférés vers d'autres communes – et, parallèlement à ces décisions administratives, les institutions culturelles, autrefois piliers de la vie communautaire, ont progressivement disparu. Les maisons de la culture ont fusionné ; le petit musée de l'ancien district a fermé en attendant son transfert ; les fêtes traditionnelles ont été interrompues, faute de savoir qui en décentraliserait la gestion et qui gérerait le titre de patrimoine. Tous ces événements ont engendré une perte silencieuse, difficile à nommer, mais suffisante pour donner à de nombreuses personnes le sentiment de ne plus appartenir au lieu auquel elles étaient autrefois attachées.
À chaque son du tambour de la maison communale qui ne résonne plus, à chaque fête de village qui n'a plus lieu, à chaque récit historique qui n'a plus de narrateur, une source culturelle est brisée. Les valeurs non transmises seront progressivement oubliées. Les souvenirs non préservés seront remplacés par un vide spirituel. Une communauté qui ne sait plus d'où elle vient, ni qui elle est, aura du mal à se forger un avenir clair. C'est le plus grand risque que le processus d'organisation administrative, sans perspective culturelle, puisse laisser derrière lui.
C'est dans ces moments-là que le rôle des cadres culturels devient crucial. Ils ne se contentent pas de gérer des activités artistiques de masse ou des reliques : ils sont les « gardiens de la mémoire communautaire », les « gardiens de l'âme de la nation » et les ponts entre le passé et l'avenir dans une période de mutations tumultueuses.
Mais pour mener à bien cette mission, les responsables culturels ne peuvent se contenter de respecter les termes de leur fonction, les ordres administratifs ou les formulaires statistiques. Ils ne peuvent se contenter d'organiser des activités culturelles périodiques ou de « finaliser le plan annuel ». Ils doivent être des personnes dotées d'une grande profondeur culturelle, d'un amour pour la communauté, d'une empathie pour l'histoire et de la capacité de voir ce que les autres ne voient pas. Ils doivent avoir un cœur suffisamment large pour accueillir des identités diverses et un cœur suffisamment passionné pour mener la communauté vers un nouvel avenir sans perdre ses racines.
Ce n'est pas seulement un travail, c'est un engagement. Et cet engagement doit être protégé, nourri, renforcé et honoré. Ne laissez pas ceux qui préservent l'âme du village être exclus des réunions visant à réorganiser l'appareil. Ne les laissez pas devenir des « étrangers » aux décisions mêmes visant à transformer le lieu auquel ils ont été attachés toute leur vie. Et ne les laissez pas rester silencieux, témoins discrets de la perte des valeurs culturelles, alors qu'ils devraient être ceux qui s'expriment, ceux qui préservent et ceux qui s'ouvrent.
Une réforme administrative ne peut être complète si elle se limite à l'aménagement des sièges, à l'affectation du personnel et à la délimitation des frontières. Elle n'a de sens que si elle s'accompagne d'efforts pour préserver la culture, garantissant que chaque territoire, même rebaptisé, ne perde pas son âme, que chaque communauté, même fusionnée, ne perde pas sa mémoire. Et ceux qui peuvent y parvenir – et personne d'autre – sont les cadres culturels, les « gardiens de la mémoire du pays ».
La vision est de choisir des personnes capables de « soutenir la mission douce »
Dans le système administratif actuel, qui privilégie souvent des domaines facilement mesurables par des chiffres tels que l'économie , l'investissement et la finance, la culture est souvent considérée comme secondaire et qualifiée de « secteur sensible ». Pourtant, c'est précisément parce qu'elle est un secteur sensible qu'elle exerce un pouvoir durable, imprégnant et influençant profondément la mentalité de développement d'un pays, d'une communauté, d'une nation. Comme l'a affirmé le Secrétaire général To Lam : « Pour nous développer, pour réaliser une avancée décisive, nous ne pouvons pas seulement réformer les institutions et changer les modèles organisationnels, mais surtout, nous devons changer les mentalités – en matière de leadership, de gestion et d'utilisation des ressources humaines – en particulier dans les domaines qui touchent à l'âme et au cœur de la nation, comme la culture. »
En période de restructuration, les responsables culturels ne sont pas seulement des « exécutants », mais aussi des « co-créateurs de valeur ». Ils doivent faire preuve d'anticipation, d'ouverture d'esprit, d'excellentes compétences en communication avec la communauté et, surtout, d'un profond attachement à l'identité locale. Ils ne s'intéressent pas à la culture uniquement pour produire des « produits » ou des « données », mais pour inspirer la fierté, renforcer l'identité et préserver l'âme de leur patrie – même si celle-ci porte désormais un nouveau nom.
Mais pour sélectionner de telles personnes, il est impossible de se fier uniquement aux antécédents des fonctionnaires, aux années de service, ni même aux diplômes. Il faut une analyse plus approfondie et plus approfondie : la personnalité, l’engagement et la capacité à « vivifier la culture » dans des environnements où beaucoup ne perçoivent que la rigidité du mécanisme. Il faut un mécanisme de sélection ouvert, une évaluation flexible, une reconnaissance opportune et la création de conditions propices à la promotion de véritables compétences. Comme l’a clairement indiqué le Secrétaire général To Lam : « Nous devons renouveler la réflexion, perfectionner les mécanismes et les politiques pour découvrir, attirer et promouvoir les talents, en particulier dans les secteurs et domaines stratégiques clés. » Dans ce contexte, la culture, en tant qu’infrastructure immatérielle du développement durable, doit s’imposer comme un véritable enjeu stratégique et ne peut rester indéfiniment le « dernier ajout » à la structure organisationnelle.
Protéger et encourager ceux qui osent penser et osent faire
En fait, de nombreux acteurs culturels locaux ont pris des initiatives très louables. Certains ont pris l'initiative d'organiser la compilation de l'histoire locale à partir des nouvelles frontières, en s'efforçant d'intégrer les récits des communautés nouvellement fusionnées pour former une identité commune sans occulter la leur. D'autres ont proposé de conserver le nom de l'ancien village comme symbole culturel dans les nouvelles rues et les nouveaux quartiers, afin que l'ancien nom ne disparaisse pas des mémoires.
Certains responsables ont même osé proposer la création de centres culturels interrégionaux – des lieux qui non seulement exposent des objets, mais servent également d'espaces de narration, de spectacle, d'apprentissage et de connexion du patrimoine entre des régions autrefois capitales de district distinctes. Certaines localités ont ainsi transformé des territoires qui semblaient sur le point d'être oubliés en de nouvelles marques de tourisme culturel, attirant des visiteurs porteurs de cette identité autrefois considérée comme « ancienne ».
Cependant, nombre d'entre eux se heurtent également à des obstacles invisibles : une gestion administrative rigide, des processus complexes et un regard méfiant. Ces initiatives communautaires sont parfois abandonnées, retardées, voire abandonnées, par crainte de « dépasser les bornes », car elles ne s'inscrivent pas dans le « plan annuel ». Certains, malgré leur enthousiasme, finissent par choisir le silence ou quitter le secteur, estimant qu'il n'y a plus de place pour la créativité ou la contribution.
Ainsi, lorsque le secrétaire général To Lam a affirmé : « Encouragez et protégez les cadres dynamiques et créatifs qui osent réfléchir, agir et assumer une responsabilité partagée », il ne s’agissait pas seulement d’un encouragement spirituel. C’était un commandement politique, une orientation protectrice pour ceux qui maintiennent la vitalité du pays dans le processus de reconstruction de l’appareil.
Nous avons besoin d'un mécanisme d'évaluation spécifique pour les responsables culturels ; il ne peut se baser uniquement sur le nombre d'événements organisés ou le nombre de documents signés et délivrés. Les valeurs culturelles ne se mesurent pas à des indicateurs administratifs. Elles doivent se mesurer à la renaissance d'un festival, à la fierté des habitants de voir leur culture respectée, à la capacité à raviver l'esprit communautaire dans des lieux qui semblaient tombés en désuétude après la fusion.
Il est également nécessaire de définir un plan de carrière clair pour le personnel culturel : il ne faut pas les laisser éternellement de côté, à « soutenir d’autres secteurs ». Il faut prévoir des indemnités spéciales, des politiques de rémunération raisonnables et des programmes de reconversion post-fusion afin qu’ils ne se sentent pas perdus et désorientés dans le nouvel appareil. Et surtout, il faut mettre en place un mécanisme de protection des initiatives culturelles : il ne faut pas laisser la créativité authentique être étouffée par la simple crainte d’erreurs de procédure.
Un choix historique
La sélection des cadres culturels durant la période de fusion et de restructuration des unités administratives n'est pas une simple décision de personnel ni une étape dans le processus d'organisation de l'appareil. Il s'agit véritablement d'un « examen de sélection culturelle » d'importance historique : une sélection de personnes chargées d'assumer la mission de préserver l'âme nationale à une époque où le pays s'oriente résolument vers l'innovation, la modernisation et l'intégration.
Dans ce tourbillon de restructurations, le responsable culturel – apparemment insignifiant – est celui qui détient la clé de la pérennité. Choisir un responsable culturel ne se résume pas à signer des documents, organiser des activités ou lancer des concours, mais à choisir une personne qui sait raconter des histoires – raconter l'histoire du territoire, des gens, du patrimoine ; choisir une personne qui sait écouter – entendre l'écho des ancêtres et les voix silencieuses au cœur des habitants ; choisir une personne qui sait évoquer – raviver la fierté locale, éveiller la volonté de la communauté, relier des personnes autrefois issues de différents espaces administratifs au fil invisible mais puissant de la culture. Ce responsable, s'il est bien choisi, sera un « soutien souple mais résilient » pour tout un territoire en transformation.
Nous ne pouvons pas aborder l'avenir avec une équipe de cadres culturels arriérés et passifs, travaillant dans la routine, dénués d'émotion et de profondeur. Nous ne pouvons pas non plus accorder notre confiance culturelle à ceux qui manquent d'engagement et qui ne considèrent le travail culturel que comme un tremplin administratif, une « structure obligatoire » plutôt qu'une passion ou un idéal de vie. Une nation qui se veut forte ne peut être faible spirituellement. Une communauté qui se veut durable ne peut être brisée dans son flux culturel. Par conséquent, choisir des cadres culturels aujourd'hui est un acte fondamental – un choix qui façonnera le visage de la culture vietnamienne des décennies à venir.
Le gardien de la source de la nation au milieu des courants de réforme
Chaque fois que le pays entre dans une période de réforme comme celle que nous traversons actuellement, la plus grande question n’est pas seulement « comment fonctionnera la nouvelle unité administrative », mais « l’âme culturelle de chaque campagne et de chaque communauté restera-t-elle intacte ? ».
La réponse résidera dans ceux qui seront choisis pour assumer la responsabilité culturelle – ces cadres silencieux mais puissants qui préservent l'âme d'un pays. Si nous choisissons les bonnes personnes – des personnes sincères, talentueuses et véritablement dévouées au patrimoine culturel de leur patrie – alors, même face aux grandes vagues de réformes, les choses les plus fragiles pourront être préservées. Un battement de tambour, une berceuse, une coutume de vénération du dieu tutélaire du village – tout cela pourra continuer à résonner dans le cœur des gens, à nourrir la conviction que, même si le nom de la commune change, même si les limites administratives changent, « l'âme de la terre, l'âme du peuple » restera là, intacte et pure.
Mais si nous faisons de mauvais choix – si les responsables culturels ne sont que des personnes « structurées », qui agissent pour le plaisir, qui ne comprennent pas la culture et ne s'en soucient pas – alors ce sont eux qui, intentionnellement ou non, ouvriront la voie à l'effacement de la mémoire communautaire. Une ancienne maison communale est oubliée, une fête millénaire n'est plus célébrée, une famille n'a plus personne pour perpétuer son métier traditionnel – tout cela part de l'indifférence, d'un mauvais choix de personne.
Par conséquent, choisir un responsable culturel aujourd'hui n'est pas une simple étape dans un plan de rationalisation des salaires, ni une décision formelle, « attribuer à qui que ce soit ». Ce doit être un choix réfléchi et responsable, un choix qui démontre le courage politique, la vision stratégique et la profondeur humaniste de l'ensemble du système politique. Choisir un responsable culturel, c'est choisir quelqu'un qui plante des racines pour l'avenir. La culture n'est pas la fleur qui s'épanouit au sommet du développement ; elle est le terreau qui nourrit cette fleur. Et un responsable culturel, s'il est suffisamment qualifié et dévoué, est celui qui prend soin de la terre, préserve l'eau et protège la source afin que la nation ne se dessèche pas sous les vents et les sables de l'intégration, de la modernisation et de la restructuration.
Au milieu des projets de réforme et des réunions de fusion, n'oublions pas l'essentiel : la culture est ce qui maintient l'attachement des gens à leur terre, aide la communauté à surmonter les difficultés administratives et aide la nation à façonner son identité dans un monde de plus en plus globalisé. Pour ce faire, nous devons confier des responsabilités à des personnes dignes, qui non seulement travaillent comme responsables culturels, mais vivent aussi en tant que membres de cette culture.
Semer l’avenir à partir de graines culturelles – ce n’est pas un slogan, mais une action politique noble, l’expression la plus vivante d’une nation qui se comprend elle-même, son chemin et sa propre valeur dans son voyage vers le monde.
Selon BUI HOAI SON (NLDO)
Source : https://baogialai.com.vn/lua-chon-can-bo-van-hoa-trong-giai-doan-sap-nhap-trach-nhiem-va-su-menh-post326135.html
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