En 2014, le gouvernement indien et le gouvernement vietnamien ont signé un protocole d’accord sur la conservation et la restauration du patrimoine culturel mondial à My Son. L'Archaeological Survey of India (ASI) a été chargé d'effectuer des travaux de conservation et de restauration sur les temples A, H et K du complexe du temple de My Son.
Travaux de restauration et nouvelles découvertes
Pour restaurer le complexe du temple de My Son, le gouvernement indien a envoyé une équipe d'experts de l'ASI pour travailler directement sur le site de 2017 à 2022. L'ASI est une agence gouvernementale en Inde depuis la période coloniale britannique et est également la principale agence mondiale en archéologie d'Asie occidentale et d'Asie du Sud.
La conservation et la restauration des groupes de tours A, H et K ont suivi des méthodes soigneusement établies, avec des techniques de restauration spécialement conçues. Ils ont également ouvert des cours pour présenter et transférer des techniques - en particulier la technologie d'élimination du mortier entre les anciennes briques en terre cuite et le nettoyage de la surface des murs de la tour - aux experts vietnamiens en conservation.
Un rapport du chercheur Saudiptendu Ray, expert indien en conservation, qui constitue une partie importante du travail de restauration, a été réalisé. Les experts et artisans vietnamiens ont appris des experts de l'ASI à poursuivre la conservation de patrimoines similaires au Vietnam à l'avenir.
En décembre 2022, la restauration du groupe de tours A a été achevée et très appréciée par les gouvernements des deux pays. L'investissement de 3 millions de dollars du gouvernement indien dans le projet My Son, le premier et le plus grand projet d'ASI au Vietnam, marque un avenir efficace et positif pour la coopération entre les deux pays.
Techniquement, le projet My Son a restauré le temple A', après avoir commencé la construction en 2020. La chose la plus précieuse est que lors des travaux à l'intérieur du sanctuaire du temple A10 - un bloc Shiva Linga - un symbole de masculinité et de vitalité dans la culture Champa a été découvert.
De plus, dans l'autel (Garbhagriha) du temple A13, les gens ont également trouvé une statue du Seigneur Shiva et un bloc Yoni Pitha, symbole de féminité et de fertilité (pitha - पीठ en sanskrit est le lieu de culte de la déesse et aussi de la vulve féminine, selon le concept des anciens Indiens). La presse indienne estime que ces œuvres montrent la valeur et la stature historique de ce patrimoine unique à Quang Nam , au Vietnam.
La position de My Son sur la carte des « civilisations connectées »
My Son fait partie d'une série de cinq projets « Act East » de l'Inde dans le cadre du programme de coopération culturelle à travers le patrimoine, notamment : le temple de Ta Prohm (Cambodge), le temple d'Ananda (Myanmar), le temple de Vat Phou (Laos), le complexe de Borobudur (Indonésie) et le complexe de My Son (Vietnam).
L’idée du gouvernement indien est de préserver les liens historiques anciens qui ont un impact positif sur les temps modernes. L’Archaeological Survey of India joue un rôle clé dans le programme « Act East », lancé en 2014.
La volonté de diffuser un « soft power » à connotation géopolitique est antérieure à l’époque de l’actuel Premier ministre Narendra Modi, avec la politique « Look East » introduite en 1991. Depuis 2003, après la signature du premier accord commercial avec l’ASEAN, le gouvernement indien et les experts ont multiplié les initiatives pour trouver une voie de retour vers la « Terre d’or » (Suvarnabhoomi), comme leurs ancêtres appelaient l’Asie du Sud-Est, une terre de richesse et de produits.
Jayshree Sengupta, écrivant dans l'Observer Research Foundation (novembre 2017), a déclaré que l'influence de l'Inde sur l'Asie du Sud-Est a duré 10 siècles, sans interruption du 3e au 13e siècle. Il s'agit d'une couche culturelle qui est toujours présente à travers les temples massifs, mais qui est aussi plus cachée sous les tranches de l'Islam (arrivé en Asie du Sud-Est à partir du XIIIe siècle), de la civilisation chinoise et de la civilisation occidentale de la période coloniale.
L’implication de l’Inde dans la restauration et la préservation des structures anciennes en Asie du Sud-Est n’est pas bien accueillie par tous. Durant la période 1986-1993, la participation de l'ASI à la restauration du temple d'Angkor Wat au Cambodge a été critiquée par les journaux français et américains. Cependant, les médias indiens ont déclaré que l'attitude de la France était « chargée de nostalgie coloniale » et que les experts de l'ASI continuaient de travailler, malgré les menaces sécuritaires des restes des Khmers rouges qui harcèlent toujours la région de Siem Reap.
De plus, au cours de la période 2012-2022, les Indiens ont continué à être invités par le Cambodge à restaurer de nombreux temples. Parallèlement à l'achèvement de la restauration des trois tours de My Son, la restauration de la « Salle des danseurs » du temple de Ta Prohm est également en cours par ASI. Le vice-président indien Jagdeep Dhankhar, qui a assisté à la cérémonie d’investiture, a déclaré qu’il avait envie de rentrer chez lui parce que le Cambodge faisait partie de la « grande famille indienne ».
A My Son, les experts indiens apprécient hautement l'héritage des trois tours restaurées car elles sont les « lieux de culte des rois du royaume du Champa » dont le Vietnam est le pays successeur. La religion fait partie de quatre groupes de valeurs de la civilisation indienne ancienne qu'elle souhaitait mettre en valeur lors de sa connexion avec l'Asie du Sud-Est, notamment le contact linguistique (le sanskrit), le bouddhisme, l'hindouisme et l'islam (des Tamouls), l'architecture et la spiritualité.
En plaçant My Son sur la carte du patrimoine mondial, l’Inde affirme son rôle d’« État civilisationnel ».
La restauration et la conservation des reliques ici ont été très réussies, aidant non seulement Quang Nam et le Vietnam à attirer plus de touristes, mais à un niveau plus élevé, ravivant les connexions multidimensionnelles entre la civilisation du Gange, la culture tamoule et bengali avec des sociétés plus éloignées du soleil levant.
Pour reprendre les mots de Shreya Singh, il s’agit d’un fil conducteur qui relie le présent au passé pour refléter comme par magie les nuances de la vie quotidienne, passée et présente, de tous les Asiatiques du Sud-Est.
Source : https://baoquangnam.vn/my-son-tren-ban-do-ket-noi-van-minh-cua-an-do-3148383.html
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