En 2014, les gouvernements indien et vietnamien ont signé un protocole d'accord sur la conservation et la restauration du site de My Son, inscrit au patrimoine mondial . L'Archaeological Survey of India (ASI) a été chargée de la conservation et de la restauration des temples A, H et K du complexe de My Son.
Travaux de restauration et nouvelles découvertes
Pour restaurer le complexe du temple de My Son, le gouvernement indien a envoyé une équipe d'experts de l'ASI pour travailler directement sur le site de 2017 à 2022. L'ASI est une agence gouvernementale en Inde depuis la période coloniale britannique et est également la principale agence mondiale en archéologie d'Asie occidentale et d'Asie du Sud.
La conservation et la restauration des groupes de tours A, H et K ont suivi des méthodes rigoureusement établies, avec des techniques de restauration spécialement conçues. Des cours d'initiation ont également été organisés, transmettant des techniques – notamment la technique de retrait du mortier entre les briques anciennes en terre cuite et le nettoyage des murs des tours – à des experts vietnamiens en conservation.
Le rapport du chercheur Saudiptendu Ray, expert indien en conservation, constitue un élément important des travaux de restauration menés. Les experts et ouvriers vietnamiens ont appris les méthodes des experts de l'ASI pour poursuivre les activités de conservation de patrimoines similaires au Vietnam à l'avenir.
En décembre 2022, la restauration du groupe de tours A a été achevée et saluée par les gouvernements des deux pays. L'investissement de 3 millions de dollars du gouvernement indien dans le projet My Son, premier et plus grand projet d'ASI au Vietnam, marque un signe positif et concret pour la coopération future entre les deux pays.
Techniquement, le projet My Son a restauré le temple A', après avoir commencé la construction en 2020. La chose la plus précieuse est que lors des travaux à l'intérieur du sanctuaire du temple A10 - un bloc Shiva Linga - un symbole de masculinité et de vitalité dans la culture Champa a été découvert.
De plus, dans l'autel (Garbhagriha) du temple A13, on a également découvert une statue du Seigneur Shiva et un bloc Yoni Pitha, symbole de féminité et de fertilité (pitha - पीठ en sanskrit désigne le lieu de culte de la déesse et aussi la vulve féminine, selon la conception des anciens Indiens). La presse indienne a estimé que ces œuvres témoignent de la valeur et de la stature historique de ce patrimoine unique à Quang Nam , au Vietnam.
La position de My Son sur la carte des « civilisations connectées »
My Son fait partie d'une série de cinq projets « Act East » de l'Inde dans le cadre du programme de coopération culturelle à travers le patrimoine, notamment : le temple de Ta Prohm (Cambodge), le temple d'Ananda (Myanmar), le temple de Vat Phou (Laos), le complexe de Borobudur (Indonésie) et le complexe de My Son (Vietnam).
L'objectif du gouvernement indien est de préserver les liens historiques anciens qui ont un impact positif sur l'époque moderne. L'Archaeological Survey of India joue un rôle clé dans le programme « Act East », lancé en 2014.
La volonté de diffuser un « soft power » à connotation géopolitique est antérieure à l’époque de l’actuel Premier ministre Narendra Modi, avec la politique « Look East » introduite en 1991. Depuis 2003, après la signature du premier accord commercial avec l’ASEAN, le gouvernement indien et les experts ont multiplié les initiatives pour trouver une voie de retour vers la « Terre d’or » (Suvarnabhoomi), comme leurs ancêtres appelaient l’Asie du Sud-Est, une terre de richesse et de produits.
Jayshree Sengupta, dans un article de l'Observer Research Foundation (novembre 2017), a déclaré que l'influence de l'Inde sur l'Asie du Sud-Est a duré dix siècles, sans interruption du IIIe au XIIIe siècle. Cette strate culturelle est toujours présente à travers les temples imposants, mais elle est aussi plus discrète sous les influences de l'islam (arrivé en Asie du Sud-Est à partir du XIIIe siècle), de la civilisation chinoise et de la civilisation occidentale de la période coloniale.
L'implication de l'Inde dans la restauration et la préservation des structures anciennes en Asie du Sud-Est n'a pas été bien accueillie par tous. Entre 1986 et 1993, l'intervention de l'ASI dans la restauration d'Angkor Vat au Cambodge a été critiquée par la presse française et américaine. Cependant, les médias indiens ont qualifié l'attitude de la France de « nostalgie coloniale » et les experts de l'ASI ont poursuivi leurs travaux, malgré les menaces sécuritaires posées par les restes des Khmers rouges qui continuaient de harceler la région de Siem Reap.
De plus, entre 2012 et 2022, le Cambodge a continué d'inviter des Indiens à restaurer de nombreux temples. Parallèlement à l'achèvement de la restauration des trois tours de My Son, l'ASI a mené à bien le projet de restauration de la « Salle des Danseurs » du temple de Ta Prohm. Lors de la cérémonie d'inauguration du projet, le vice-président indien, Jagdeep Dhankhar, a déclaré qu'il se sentait comme chez lui, car le Cambodge fait partie de la « grande famille indienne ».
À My Son, les experts indiens accordent une grande importance au patrimoine des trois tours restaurées, car elles sont les « lieux de culte des rois du royaume du Champa », dont le Vietnam est le pays successeur. La religion est l'un des quatre pôles de valeurs civilisationnelles anciennes que l'Inde souhaite mettre en avant dans ses relations avec l'Asie du Sud-Est, notamment le contact linguistique (sanskrit), le bouddhisme, l'hindouisme et l'islam (du peuple tamoul), l'architecture et la spiritualité.
En plaçant My Son sur la carte du patrimoine mondial, l’Inde affirme son rôle d’« État civilisationnel ».
La restauration et la conservation des reliques ici ont été très réussies, aidant non seulement Quang Nam et le Vietnam à attirer plus de touristes, mais à un niveau plus élevé, ravivant les connexions multidimensionnelles entre la civilisation du Gange, la culture tamoule et bengali avec des sociétés plus éloignées du soleil levant.
Pour reprendre les mots de Shreya Singh, il s’agit d’un fil conducteur qui relie le présent au passé pour refléter comme par magie les nuances de la vie quotidienne, passée et présente, de tous les Asiatiques du Sud-Est.
Source : https://baoquangnam.vn/my-son-tren-ban-do-ket-noi-van-minh-cua-an-do-3148383.html
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