La mélodie du bateau à rames résonne au pied de la montagne Duom

Il y a une quarantaine d'années, des habitants du Delta du Nord sont venus à Phu Luong pour gagner leur vie et n'ont pas oublié d'apporter des mélodies Cheo pour apaiser leur nostalgie. Au fil des ans, ces mélodies ont toujours été chéries et préservées par eux, et jour après jour, elles ont été « nourries » et « ancrées » dans chaque foyer, lors des fêtes de village et des activités culturelles des quartiers résidentiels.

Ce jour-là était le début du printemps, le ciel était clair et le vent était léger, le temps était très agréable, pas un jour de printemps pluvieux comme dans le vieux poème de Nguyen Binh, nous avons pu assister à la réunion du Club de préservation de l'art Cheo du district de Phu Luong accueillant le nouveau printemps au domicile du président du club, M. Bui Quoc Vuong, dans la ville de Du (Phu Luong).

Au début de la réunion, nous avons écouté l'ancienne suite Cheo « Loi lo dao lieu do dua » interprétée par les membres du Club. Outre le chant de quelques artistes, nous avons vu des dames et des messieurs se joindre aux danses d'accompagnement sur la « scène » avec beaucoup de professionnalisme. Les voix masculines et féminines se répondaient avec grâce, se mêlaient et résonnaient, créant une atmosphère animée : « Nous sommes allés au marché, nous nous sommes assis au pied du banian… Voyant la vendeuse de vin vêtue d'une chemise marron, elle a noué une ceinture verte. »

Après le spectacle de chants et de danses Cheo anciens, des extraits de deux mélodies Cheo anciennes tirées de la pièce Luu Binh Duong Le, Tinh Thu Ha Vi, ainsi que de nouvelles mélodies Cheo louant la patrie, le pays, la région du thé de Phu Luong et le vestige historique du temple de Duom, ont été interprétés. J'ai été très surpris et impatient d'assister à cette « fête » mêlant chants, danses et musiques folkloriques, performances et pièces de théâtre… chaque ligne de chant étant interprétée avec un souffle et une voix continus, avec emphase, pauses et rebonds, avec un professionnalisme remarquable de la part des acteurs.

Les membres du club de préservation de l'art Cheo du district de Phu Luong se préparent pour une représentation de Cheo.

Chaque représentation dépeint l'image de la campagne vietnamienne d'antan, avec un bac, un bateau, un jeune homme studieux qui répond avec habileté à une femme douce et tout aussi perspicace. Chaque pièce de Cheo est une leçon sur les relations humaines, l'amitié, les relations maritales et les aspirations des anciens, ainsi que sur l'amour et le désir de contribuer à la construction d'une patrie toujours plus belle.

Assise sur la scène avec nous, Mme Nguyen Thi Son, du groupe résidentiel Lan 2, à Du. Elle ne pouvait détacher son regard, absorbée par le spectacle des acteurs, se balançant au rythme de la musique et fredonnant. Elle fête ses 85 ans cette année, mais elle n'a jamais manqué une réunion du club. Originaire de Thai Binh , Mme Son est réputée pour sa voix cheo. Plus tard, lorsqu'elle a émigré avec sa famille à Phu Luong pour gagner sa vie, elle se souvient encore chaque jour de son pays natal au son des mélodies cheo.

En regardant les fleurs de pêchers roses s'épanouir dans le jardin, M. Vuong s'est tourné vers nous et a déclaré : « Chaque printemps, notre troupe rurale de cheo est très demandée. Elle est invitée à échanger et à se produire lors de conférences, de festivals et d'événements politiques locaux, tels que le festival du temple Duom, les temples Khuan, Quan, Trinh et de nombreuses pagodes à l'intérieur et à l'extérieur du district. » La beauté du cheo réside dans le fait que ses paroles décrivent la vie quotidienne des gens de manière réaliste et simple, exprimant le désir des agriculteurs d'une vie paisible et heureuse.

Mme Tran Thi Giang, membre du Club de préservation de l'art Cheo du district de Phu Luong, a confié : « Originaires de Thai Binh, mon mari et moi sommes allés à Thai Nguyen en 1972 pour récupérer des terres et avons vécu dans le lotissement Lan 2, dans la ville de Du. Au début, nous n'y étions pas habitués, alors, pour apaiser notre mal du pays, mon mari et moi avons allumé la radio pour écouter et chanter les mélodies Cheo dans l'émission « Chants folkloriques et musique traditionnelle » de la Voix du Vietnam. »

Habitant lui aussi loin de chez lui, M. Tran Thanh Binh, membre du club, a confié : « J'adore le Cheo depuis mon enfance. Quand j'entendais mes grands-parents fredonner des chants de Cheo, je les imitais, les chantais et les mémorisais souvent. En suivant ma famille à Thai Nguyen pour vivre, j'ai toujours rêvé de regarder, d'écouter et de chanter du Cheo. »

Le Phan Me Commune Cheo Singing Club (le prédécesseur du Phu Luong Cheo Art Preservation Club) a été créé en 2014, avec 28 membres, également issus des aspirations de M. Binh, Mme Giang et des habitants de Ha Nam, Thai Binh, Nam Dinh... qui ont quitté leur patrie pour vivre sur la terre de Phu Luong.

Ils partagent une passion commune pour le Cheo et se réunissent pour l'assouvir, tout en préservant et en entretenant les mélodies Cheo du pays. Le club se réunit une fois par semaine pour recueillir et chanter avec passion des mélodies Cheo existantes.

Après dix ans d'activité, en juillet 2024, le club a tenu un congrès et a changé de nom pour devenir le Club de préservation de l'art Cheo du district de Phu Luong, sous l'égide de l'Association littéraire et artistique du district. Outre les membres du district, le club a également attiré des personnes d'autres localités de la province.

Au club, le plus jeune a plus de 40 ans, le plus âgé plus de 80 ans, dont deux couples qui participent aux activités. Passionnés par les mélodies du Cheo et réunis au club, les « acteurs » aux mains et aux pieds boueux sont pour la plupart âgés, mais leur enthousiasme est toujours aussi vif.

Qu'il fasse beau ou pluvieux, une fois les travaux agricoles terminés, ils s'adonnent à la passion du chant cheo. Grâce à leur amour pour l'art traditionnel cheo, ils ont dissipé les difficultés du quotidien, recouvert les callosités de leurs mains, masqué les rides du temps sur leurs visages, endossé leurs costumes et offert au public leurs paroles, leurs rythmes et leurs danses uniques.

M. Nguyen Chien Luy, l'un des fondateurs du club de chant Cheo de la commune de Phan Me, a déclaré : « Au début du club, nous avons rencontré de nombreuses difficultés, notamment le manque de fonds pour acheter des costumes et des instruments de musique. » Une autre difficulté résidait dans le fait que la plupart des membres étaient spontanés et n'avaient jamais suivi de cours de chant Cheo. Leurs compétences en chant et en interprétation manquaient donc de professionnalisme.

Pour nourrir leur passion, les membres ont contribué bénévolement à l'achat de haut-parleurs, d'accessoires et d'instruments de musique. M. Bui Quoc Vuong est prêt à utiliser sa maison comme « tapis de cheo » pour les membres. Outre les contributions des membres, lui et sa femme ont également investi de leur propre argent pour construire une estrade, acheter des lumières et de l'électricité, et transformer leur maison en « scène » où les membres du club peuvent interagir et s'entraîner.

Avec un amour pour le Cheo et un esprit de solidarité, les membres du Club ont constamment essayé d'apprendre de sorte que jusqu'à présent, les chants et les danses sont très doux et gracieux, exécutés dans de nombreux endroits et ont été accueillis avec enthousiasme par les gens.

Aujourd'hui, les membres du Club de préservation de l'art Cheo de Phu Luong peuvent chanter et interpréter environ 200 mélodies Cheo, dont des airs traditionnels de chants folkloriques, des chants folkloriques et des poèmes. Autrefois, le Cheo était souvent interprété dans les maisons communales, les pagodes et les demeures des familles nobles. Aujourd'hui, il est principalement présenté sur de grandes scènes, avec l'aide d'équipements de sonorisation et d'éclairage modernes.

La tendance à la théâtralisation conduit également à la création et au développement de pièces de Cheo modernes, au contenu vivant et accessible au public. Suivant cette tendance, les membres du club, en plus de collecter et d'interpréter des chansons de Cheo aux paroles anciennes, en composent de nouvelles et organisent des représentations dans de nombreuses localités, dans l'espoir d'introduire le Cheo dans chaque foyer, lors des fêtes de village et des activités culturelles des quartiers résidentiels de la région théière de Phu Luong.

Certains membres ont enrichi les mélodies du Cheo avec de nouvelles paroles, comme M. Tran Huu Tan, vice-président du Club. Il a composé plus de 30 chansons du Cheo avec de nouvelles paroles, dont beaucoup ont été utilisées dans le programme de chants folkloriques et de musique traditionnelle de la Voix du Vietnam.

Avec M. Tan, dans le club, M. Bui Quoc Vuong a composé 10 nouvelles paroles de Cheo louant la patrie, le pays, louant la belle terre de Phu Luong, Thai Nguyen, contenant de nombreuses légendes, traditions historiques et enfants fidèles.

Les chants et danses Cheo procurent des moments de détente après des journées de travail stressantes et pénibles. Ils sont également une source d'encouragement et de motivation pour les gens, qui souhaitent concourir avec enthousiasme à la production et à la construction de leur patrie. Ils contribuent également à bâtir une vie culturelle saine, préservant et promouvant la beauté culturelle traditionnelle de la nation.

Récemment, lorsque la tempête Yagi a eu de lourdes conséquences pour les habitants de Thai Nguyen et du Nord en général, M. Tan a exprimé ses pensées aux personnes touchées par la tempête et les inondations, mais toujours résilientes et optimistes, à travers la chanson « Thuong em khu lu » . Publiée sur YouTube, la chanson a été largement appréciée : « … la maison a été emportée par les inondations, où sont nos parents, deux frères qui souffrent tous la même chose, ne sachant plus où retourner… ».

En discutant avec les membres du Club de préservation des œuvres d'art du Cheo, nous avons également entendu leurs inquiétudes : actuellement, certaines formes d'art, comme la musique pop, le cinéma, la comédie, etc., s'imposent progressivement et touchent un large public. Cependant, les formes d'art traditionnelles comme le Cheo perdent peu à peu leur public, notamment auprès des jeunes.

C'est pourquoi les membres du club souhaitent maintenir des activités avec le désir de « garder le feu » de cette forme d'art populaire et de « nourrir » progressivement la « graine » de l'aviron pour qu'elle prenne racine et germe sur la terre du thé thaïlandais, créant ainsi un terrain de jeu sain et riche pour le peuple.

Le printemps arrive, lorsque les fleurs de pêcher fleurissent et montrent leur couleur rose pâle dans le vent, c'est aussi le moment où les « artistes » agriculteurs du Phu Luong Cheo Art Preservation Club sont absorbés par la pratique et la performance, faisant résonner à jamais les airs de Cheo au pied de la montagne Duom.

Au milieu de l'agitation de la vie moderne, les chants et les paroles des spectacles de Cheo célébrant la Fête et le Printemps, comme la source inépuisable des traditions nationales, sont une nourriture spirituelle indispensable à chaque fois que le Têt arrive et que le Printemps arrive pour ceux qui aiment le patrimoine culturel immatériel de la nation...