Remonter la rivière Lam pour visiter Tuong Duong, Nghe An

À chaque fois que j'arrive dans un nouveau pays, je choisis souvent de visiter d'abord des pagodes ou des temples. Car ces vestiges ne sont pas seulement des architectures anciennes et paisibles, porteuses de valeurs culturelles, religieuses et spirituelles propres à la région, mais sont aussi associés à l'histoire de la conquête des terres par nos ancêtres.

Jonction de la rivière Cua Rao - la confluence des rivières Nam Non et Nam Mo, et également la source de la rivière Lam.

Ancien temple sur la légendaire rivière Lam

Le temple de Van - Cua Rao est situé à la périphérie de la ville de Thach Giam, dans le district de Tuong Duong. Il porte l'identité culturelle typique des groupes ethniques des hautes terres de Nghe An et a conservé une vitalité durable tout au long de ses 700 ans d'histoire. Il est situé sur une île en forme de proue de bateau, au confluent de trois rivières : Nam Non à gauche et Nam Mo à droite, toutes deux originaires du Laos après avoir surmonté de nombreux rapides dangereux, devant le temple de Van. Les habitants lui ont donné un nom très impressionnant : Cua Rao. De là, les deux confluents donnent naissance à la rivière Lam, également connue sous le nom de rivière Ca (grande rivière).

Ici, la rivière Lam continue son voyage en aval à Nghe An sur une longueur de plus de 360 ​​km et est alimentée par la rivière Hieu (district de Que Phong), la rivière Giang (district de Con Cuong), la rivière La (district de Duc Tho - Ha Tinh ) avant de s'attarder et de se fondre lentement dans la grande mer à l'estuaire de Hoi.

Au cours de ce voyage, la rivière est devenue, pour de nombreuses générations, une source de culture, nourrissant de nombreuses générations d'habitants : O Du, Thai, Mong, Kinh et, avec la chaîne de montagnes Hong Linh, la rivière Lam est un symbole de l'ancienne région de Hoan Chau, qui est aujourd'hui les deux provinces de Nghe An et Ha Tinh.

Échange de danse thaïlandaise Xoe dans les hautes terres de Nghe An

En quittant l'autoroute 7A, j'ai descendu le pont suspendu au-dessus de la rivière Nam Mo menant au complexe du temple, face à la rivière Lam en direction de l'est.

Le vent de la rivière soufflait une douce fraîcheur. C'était vraiment rafraîchissant ; la fatigue disparaissait après les interminables cols et pentes de montagne pour atteindre un miracle de la nature. Selon M. Nguyen Trong Thang, le chef du temple de Van-Cua Rao : « Le prédécesseur du temple de Van était un petit temple construit par les pêcheurs à la source de la rivière Lam en 1335 pour brûler de l'encens en mémoire du général Doan Nhu Hai, un célèbre mandarin qui vécut sous trois rois de la dynastie Tran. Lui et ses généraux fidèles, sous l'ordre de l'empereur retraité Tran Minh Tong, partirent pour réprimer les rebelles d'Ai Lao qui harcelaient la zone de la clôture sud-ouest. Malheureusement, il tomba dans une embuscade et mourut dans la région de Cua Rao cette année-là. »

Plus tard, le temple a été agrandi et progressivement construit en une structure massive et magnifique se dressant sous la canopée d'arbres millénaires et nommé Temple Van parce qu'il est situé juste au confluent de la rivière, ce qui signifie également qu'il a été établi par des personnes vivant sur la rivière.

Tuong Duong est un district où cohabitent six groupes ethniques : les Thaïs, les Kinhs, les Kho Mu, les Mongs, les O Du et les Tay Poongs, pour une population totale de 75 993 habitants. Les Thaïs représentent la majorité (54 815 personnes), les Mongs (3 083 personnes), les Kho Mu (8 979 personnes) et les Kinhs (environ 10 % de la population minoritaire).

Bien que le processus de développement social ait conduit à des changements dans les valeurs culturelles traditionnelles, le peuple thaïlandais de Tuong Duong conserve toujours son identité culturelle en termes de coutumes, de cuisine , de costumes et chaque jour, sous les maisons sur pilotis, le bruit des navettes sur les métiers à tisser résonne encore.

Des outils agricoles aux produits touristiques

C'est encore plus admirable lorsque sur la route intercommunale depuis l'intersection de Cua Rao, sur la pente de Ban Ve, à travers la commune de Yen Hoa, les visiteurs peuvent facilement voir le long du ruisseau, de la rivière ou des champs verts des roues à eau, également appelées roues à eau - un outil dans les activités de production agricole de la région montagneuse, entièrement assemblées à la main par les habitants à partir de bambou, de rotin, de roseaux, de rotin... disponibles localement.

Les roues à eau deviennent des points d'enregistrement pour les touristes venus de loin

La roue hydraulique fonctionne grâce au courant du ruisseau Cha Ha, créant une force de poussée qui la fait tourner lentement et régulièrement, propulsant les tuyaux de bambou vers le haut. À un certain endroit, ces tuyaux déversent l'eau dans des auges en bambou menant aux champs en terrasses ou à l'arrosage des cultures.

Dans les hautes terres, le terrain est fragmenté, ce qui rend impossible la construction de canaux pour alimenter les cultures en eau, comme en plaine. De plus, les villageois sont encore pauvres et acheter une pompe pour arroser les champs est un luxe. Il est donc préférable de revenir à la roue à aubes traditionnelle, comme le faisaient nos ancêtres autrefois, car elle est peu coûteuse, très efficace et adaptée aux terrains montagneux.

Les roues à eau du ruisseau Cha Ha tournent sans relâche jour et nuit.

Depuis que les roues à eau tournent sans relâche jour et nuit, accompagnées des images de pêcheurs lançant leurs filets pour gagner leur vie le long des rivières et des ruisseaux, elles embellissent le paysage et attirent de plus en plus de touristes venus de près et de loin pour les visiter et les photographier. C'est pourquoi le secteur culturel de la commune de Yen Hoa a mobilisé la population pour construire des canaux, installer des ponts en bambou et des cabanes d'observation à proximité des roues à eau installées en rangée sur les eaux limpides du ruisseau… afin de développer le tourisme local.

De plus, pour accroître l'attractivité et fidéliser les visiteurs, les habitants ont ouvert un site écotouristique dans la forêt de Sang Le, agrémenté d'innombrables arbres élancés de plusieurs dizaines de mètres de haut, entrelacés avec des arbres centenaires. Les visiteurs peuvent s'y reposer, déguster des plats traditionnels et échanger des danses thaïlandaises xoe. C'est un effort considérable, mais qui présente deux ou trois avantages : préserver les caractéristiques culturelles des Thaïlandais vivant dans la zone frontalière, développer des produits touristiques liés à l'agriculture et améliorer les revenus des habitants.

Lien source: https://thanhnien.vn/nguoc-dong-lam-tham-tuong-duong-xu-nghe-185230807135247906.htm