Trésors d'un temple

Lettrage Mukha sur le corps de l'autel My Son E1.

À ce jour, six trésors nationaux ont été reconnus comme provenant du complexe du temple de My Son. Ces trésors font tous partie du système de statues de culte des temples.

Le temple principal E1, groupe E, abrite notamment trois trésors reconnus : l'autel de My Son E1, le Mukhalinga et l'encadrement de la porte de la Naissance de Brahma. Ces trésors sont uniques et représentatifs de la sculpture et du symbolisme du brahmanisme primitif du Champa.

Temple des trésors

My Son E1 est le seul temple qui conserve encore les premiers éléments architecturaux et sculpturaux de l'art Champa.

Construit aux VIIe et VIIIe siècles, le temple est construit à partir d'un mélange de briques, de bois, de pierre et de tuiles en terre cuite. Sa base est haute et de plan carré, tandis que les murs de la tour sont en briques et dépourvus de fausses portes.

Aux quatre coins du sanctuaire intérieur subsistent quatre socles en pierre, vestiges d'une structure en bois. Au centre se trouve l'autel. Le socle décoratif de cet autel a été déplacé pour être exposé au Musée de sculpture cham de Da Nang . Seuls le Linga et le corps de l'autel subsistent aujourd'hui.

Ici aussi a été découvert un cadre de porte représentant la Naissance de Brahma.

Ce temple n'est pas seulement un lieu pour en apprendre davantage sur le développement architectural de la première période des reliques de My Son et de Champa, mais retrace également les influences de l'art de l'Inde, de la Chine ou de Dvaravati Thaïlande à travers les sculptures de cette œuvre.

Cependant, le temple s’est désormais complètement effondré.

Nouvelle découverte sur l'autel My Son E1

Des experts français ont fouillé le temple E1 de 1903 à 1904 et y ont découvert un linga et de nombreux blocs de pierre. À cette époque, l'autel E1 de My Son a été perturbé par des chasses au trésor qui ont eu lieu avant que des experts français ne le fouillent au début du XXe siècle.

Activités des moines sur l'autel de My Son E1. Photo : VAN THO

Par conséquent, lorsque les archéologues français sont venus fouiller, l'autel n'était plus dans sa forme originale. Le dessin de l'autel de My Son E1 par Henri Parmentier n'est qu'une hypothèse.

L'autel My Son E1 a été reconnu trésor national en 2012. Actuellement, seul le socle décoré de l'autel My Son E1 est exposé au Musée de sculpture cham de Da Nang. Le corps et les statues se trouvent toujours dans la zone du temple E1.

En 2018, nous avons réaménagé l'autel en nous basant sur les plans d'experts français. Cependant, ce plan hypothétique avait mal positionné les couches de pierre.

La deuxième découverte intéressante, également réalisée la même année, concernait l'inscription jusqu'alors inconnue sur l'autel. Plus précisément, il s'agissait de deux inscriptions sanskrites sur deux couches de pierre identiques.

Lors de l'enquête de 2022, Salomé Pichon (EFEO) l'a interprété comme mukha. De plus, sur la partie ronde du Linga, en observant la cassure sur le bord, on peut observer la trace d'un visage humain. D'après le caractère mukha et la cassure, on peut supposer que l'autel actuel de My Son E1 est un mukhalinga (également appelé ekamukhalinga – un linga au visage divin).

Cette découverte est liée à un trésor national découvert derrière le temple E1 en 2012 – également un Mukhalinga. Ce Mukhalinga, trésor national, possède également un visage visible dans la partie ronde du linga. En comparant leurs tailles, les Mukhalinga du temple E1 et celui situé derrière ce dernier sont de même taille et peuvent tous deux être placés sur l'autel My Son E1.

Ces données permettent au chercheur de réorganiser l'autel My Son E1, en repositionnant le Mukhalinga. Elles montrent également que l'autel My Son E1 a été construit et modifié, de sorte que tous ses composants pourraient ne pas être de la même date.

La valeur de 3 trésors nationaux

Les trois trésors nationaux du temple E1 sont considérés comme très uniques et typiques de l'art de la sculpture ainsi que des images de culte hindou de la civilisation Champa.

Découverte et fouille du Mukhalinga derrière le temple E1, sanctuaire de My Son. Photo : Conseil d'administration de My Son.

Le Mukhalinga est un linga en trois parties, dont la partie ronde représente le visage du dieu Shiva. Cet artefact est considéré par les chercheurs comme un chef-d'œuvre, illustrant parfaitement les standards de forme et la signification symbolique d'un Mukhalinga de style ancien My Son E1 des VIIe et VIIIe siècles.
Selon l'évaluation du professeur associé, Dr. Ngo Van Doanh : « Mukhalinga est le plus beau et le plus unique non seulement du Champa, mais aussi de toute l'ancienne région de l'Asie du Sud-Est ».

Pendant ce temps, l'autel My Son E1 est la base du seul autel du Champa avec des scènes sculptées de montagnes, de forêts et de grottes, où les moines brahmanes vivaient en isolement, pratiquaient et pratiquaient leur religion.

La partie avant de l'autel est décorée de motifs architecturaux, d'arcs, de musiciens, de danseurs et de détails artistiques influencés par les cultures chinoise et indienne.

Le troisième trésor, la Naissance de Brahma, est un panneau de porte du temple E1, une sculpture représentant la création de l'univers dans la mythologie indienne. C'est la seule œuvre trouvée à My Son représentant le dieu Vishnu méditant sur l'immensité et l'obscurité de l'univers, soutenu par le serpent à sept têtes Shesha.

Les deux têtes du relief sont deux Garuda à corps humain et pattes d'oiseau, rappelant les statues du même thème dans l'art Mon-Dvaravati en Thaïlande aux VIIe et VIIIe siècles. Cette œuvre, considérée comme rare dans la culture et l'art du Champa, constitue également un témoignage important de l'introduction précoce de l'hindouisme au Champa.

Le temple E1 et trois trésors nationaux présentent une valeur architecturale et sculpturale particulière. Bien que seules les fondations de l'architecture subsistent, elles témoignent des débuts de l'architecture du Champa.

Source : https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html