Ce sont les « noyaux » qui soudent la communauté.

En tant que pont important entre le Parti, l'État et le peuple, les anciens du village et les personnalités influentes de la commune de Krông Ana ont joué un rôle central dans leurs villages, propageant et mobilisant activement les villageois pour préserver et promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles et construire des communautés fortes.

Depuis près de 23 ans, les habitants du village d'E Cam, dans la commune de Krong Ana, considèrent le chef du village, Y Om Knul, comme un membre proche de leur famille, sollicitant souvent ses conseils et son avis sur les questions importantes comme sur les plus anodines. Figure respectée, dotée d'une connaissance approfondie du droit, des coutumes, des traditions et des conventions du peuple Ede, le chef Y Om a su adapter ce savoir avec habileté et souplesse à diverses situations, diffusant l'information, mobilisant le soutien et œuvrant à la médiation dans les conflits.

M. Y Om Knul, le chef du village et figure respectée du hameau d'Ê Căm, commune de Krông Ana, a rappelé aux villageois de se concentrer sur leur travail et de ne pas vendre leurs terres et leurs champs.

Buôn Ê Căm compte 527 foyers et 2 646 habitants, dont plus de 73 % appartiennent à des minorités ethniques. En cas de conflit ou de litige foncier entre couples ou voisins, le doyen Y Om, accompagné de l’équipe de médiation du village, des groupes d’autogestion et des organisations communautaires, se rend sur place pour sensibiliser les villageois. Pour chaque cas, il mène une enquête approfondie, appliquant les dispositions légales et coutumières de la communauté et du lieu afin d’expliquer les choses avec raison et compassion. Ainsi, les villageois comprennent, respectent et suivent progressivement ses conseils.

En cas de conflit conjugal ou de violence scolaire, frère Y Om analyse les avantages et les inconvénients pour aider les deux parties à reconnaître leurs erreurs. Grâce à sa réputation, frère Y Om est également sollicité pour des médiations dans d'autres villages de la province et a mené à bien de nombreuses médiations, aidant ainsi de nombreuses familles à renouer les liens, à se concentrer sur leur travail et à prendre soin de leurs enfants.

Auparavant, les villageois d'Ê Căm avaient pour coutume d'organiser des funérailles durant quatre à sept jours, avec sacrifice de buffles et de poulets, et festins hors du cimetière, une pratique à la fois coûteuse et inesthétique. Le doyen Y Om, en collaboration avec le comité de la section locale du Parti, les instances d'autonomie et diverses organisations du village d'Ê Căm, a sensibilisé les villageois à l'importance d'adopter un mode de vie plus civilisé pour les mariages et les funérailles. Ils ont également alloué 100 000 VND par foyer à l'achat de tables, de chaises et de tentes, confiés aux chefs des clans Êđê pour leur gestion et leur mise à disposition auprès des autres familles lors des mariages et des funérailles. Cette initiative a permis aux villageois d'abandonner progressivement ces coutumes archaïques.

Non seulement le frère Y Om a encouragé les familles du village à participer activement aux dons de terres et à la construction de routes et de nouvelles zones rurales en y apportant leur main-d'œuvre, mais il a également mobilisé les jeunes, les femmes et les agriculteurs du village pour qu'ils apprennent la soudure, la construction, la couture et l'élevage. Il a aussi mis en place des groupes de construction et de couture afin de créer des emplois au sein même du village et de développer l' économie familiale.

Mme H'Jim Byă, habitante du village d'Ê Căm, a déclaré : « Grâce à la sensibilisation et à la persuasion des anciens, les habitants ont abandonné de nombreuses coutumes désuètes, préservé la maison longue traditionnelle et ne pratiquent plus autant de rituels qu'auparavant. Chaque famille se concentre sur la subsistance et ne vend ni ses terres ni ses champs. »

Buon Rung est le plus défavorisé des trois villages ethniques minoritaires de la commune de Krong Ana. Faute de terres arables suffisantes, les villageois travaillent principalement comme ouvriers dans les briqueteries voisines. De ce fait, par le passé, l'éducation des enfants était négligée. Nombre d'entre eux quittaient l'école prématurément pour se marier et travailler loin de chez eux. Les mariages consanguins persistent encore. Conscients de ce problème qui les maintient prisonniers d'un cycle de pauvreté et de sous-développement, M. Y Bang Bkrong (65 ans), une figure respectée, s'est associé au comité d'autogestion du village et à diverses organisations pour sensibiliser la population et l'inciter à faire de l'éducation de ses enfants une priorité et à y investir.

La commune de Krông Ana compte 26 villages, hameaux et zones résidentielles, abritant 25 groupes ethniques, les Êđê étant les plus nombreux. Afin d'éduquer et de mobiliser la population, la commune s'attache à promouvoir le rôle des anciens et des personnalités influentes des villages. Ces derniers sont devenus des figures clés pour unir la communauté, aidant les habitants à faire évoluer les mentalités et les pratiques, à construire une vie culturelle et à préserver la paix dans leurs villages.

Dang Thi Kim Tuyen, chef adjointe du département de la culture et des affaires sociales de la commune de Krông Ana

Ses pas parcoururent chaque village et hameau. Dès qu'une famille avait des enfants en âge scolaire, M. Y Bang leur expliquait personnellement les bienfaits de l'éducation, insistant sur le fait que savoir lire et écrire les protégerait des tromperies et qu'un diplôme faciliterait leur insertion professionnelle en entreprise ou en usine. S'il ne trouvait personne du premier coup, il revenait une deuxième, voire une troisième fois. Touchés par son dévouement, les villageois finirent par comprendre et changer d'avis, ne laissant plus leurs enfants quitter l'école prématurément.

Outre l'éducation des personnes âgées, M. Y Bang s'occupe également des jeunes générations. Lors des réunions communautaires ou des rassemblements villageois et enfants, il aborde le droit du mariage et de la famille, analysant les conséquences du mariage d'enfants et du mariage consanguin, et rappelant aux enfants l'importance de ne pas abandonner l'école, de ne pas se marier jeunes ni de contracter un mariage au sein de leur famille élargie. Il encourage également les villageois et les jeunes du hameau à porter les vêtements traditionnels de l'ethnie Ede lors des fêtes, des mariages et des pendaisons de crémaillère afin de préserver leur patrimoine culturel.

M. Y Bang Bkrong, une figure respectée du hameau de Rung, commune de Krong Ana, rencontre régulièrement les jeunes du hameau et les encourage à se concentrer sur leur travail et leurs moyens de subsistance.

Dans le cadre du développement de l'économie familiale, M. Y Bang a encouragé les gens à ne pas laisser les terres en friche, mais à utiliser les terres cultivées pour construire des enclos à cochons et à poulets, ou pour cultiver de l'herbe pour le bétail, et à cultiver des légumes pour améliorer leurs repas.

Source : https://baodaklak.vn/xa-hoi/202510/nhung-hat-nhan-gan-ket-cong-dong-2e3164d/