Des nuages ​​blancs persistent au-dessus des sommets montagneux de la région frontalière de Muong Lat. La route de béton qui serpente à flanc de montagne mène désormais aux villages reculés de la commune de Pu Nhi, dans la province de Thanh Hoa . Au cœur de l'immense forêt verdoyante, les voix d'enfants apprenant à lire et à écrire résonnent depuis les maisons neuves. Des drapeaux rouges à étoiles jaunes flottent dans la brise matinale, insufflant un nouveau rythme de vie à cette région frontalière.

Ces villages étaient autrefois plongés dans la pauvreté et des coutumes archaïques.

Peu de gens savent qu'il y a à peine plus de dix ans, cette région était l'une des plus défavorisées de la province de Thanh Hoa. La pauvreté, le sous-développement, l'illettrisme et des coutumes archaïques transmises de génération en génération isolaient presque totalement de nombreux villages dans les montagnes. De nombreuses familles vivaient dans une précarité constante, confrontées à de multiples difficultés matérielles et spirituelles.

Chez certains Hmongs, notamment, la coutume de ne pas placer le défunt dans un cercueil était une tradition quasi immuable. De nombreuses funérailles duraient plusieurs jours, impliquant l'abattage de nombreux buffles et vaches, ce qui engendrait des dépenses, de la pollution environnementale et laissait de nombreuses familles dans le dénuement après les obsèques.

Mais ce qui est encore plus inquiétant, ce n'est pas seulement la pauvreté matérielle, mais aussi le manque de connaissances. Quand les gens ignorent tout, la superstition s'installe facilement et les discours déformés et incendiaires de forces malveillantes peuvent s'infiltrer dans la vie des populations de ces régions frontalières, qui font déjà face à de nombreuses difficultés.

Les Hmong de Muong Lat changent progressivement de perspective et prennent conscience de la nécessité de placer les défunts dans des cercueils pour l'inhumation.

Cette réalité exige non seulement le développement économique, mais aussi, plus fondamentalement, le renforcement du système politique local, l'élévation du niveau intellectuel de la population et le renforcement de sa confiance envers le Parti. Car dans les zones frontalières, si la population n'est pas fermement engagée, la paix à la frontière ne peut guère se maintenir longtemps.

Aller à la rencontre des gens par des actions concrètes.

Depuis 2013, le poste de garde-frontière de Pù Nhi, relevant du commandement provincial des garde-frontières de Thanh Hóa, en coordination avec les comités du Parti et les autorités locales, a mis en œuvre un modèle visant à éliminer les coutumes obsolètes au sein de l'ethnie Hmong. Fidèles au principe de « non-imposition, non-ordre administratif », les gardes-frontières ont opté pour une approche progressive et constante, visitant chaque foyer et rencontrant les anciens du village et les chefs de clan afin d'expliquer à la population quelles traditions culturelles doivent être préservées et quelles coutumes obsolètes entravent le développement.

Certaines séances de sensibilisation se sont prolongées jusqu'à minuit. Il a fallu de nombreuses tentatives de persuasion pour convaincre certaines familles. C'est la sincérité, l'accessibilité et le sens des responsabilités des gardes-frontières qui ont permis d'instaurer progressivement un climat de confiance avec la population locale.

Le jour où les habitants du village de Ca Noi, dans la commune de Pu Nhi, ont accepté d'inhumer leurs défunts dans des cercueils, de nombreux gardes-frontières ont été profondément émus. Il ne s'agissait pas d'un simple changement de coutume, mais d'une véritable transformation des mentalités au sein de toute la communauté, restée attachée à des traditions archaïques pendant des décennies.

Au cours de la dernière décennie, de nombreuses coutumes désuètes ont progressivement disparu de Pù Nhi. Les funérailles se déroulent désormais de manière plus civilisée : elles sont plus courtes, le nombre d’abattages de buffles et de bovins est réduit, et le fardeau économique pour la population s’en trouve considérablement allégé.

Ces changements démontrent que, pour gagner la confiance du peuple, les responsables politiques doivent être proches de lui, le respecter et l'aider par des actions concrètes. C'est également la valeur fondamentale du travail actuel de construction du système politique à la base ; et, en même temps, cela témoigne éloquemment du rôle des responsables et des militaires qui œuvrent sans relâche pour faire rayonner l'idéologie du Parti dans les régions frontalières.

La défense des frontières commence au plus profond du cœur des gens.

L'expérience de Thanh Hoa montre que partout où la vie des citoyens est prise en compte, leur confiance envers le Parti se renforce ; là où le système politique local est solide, les discours déformés ne peuvent prospérer. C'est pourquoi de nombreux officiers des gardes-frontières vietnamiens ne se contentent plus aujourd'hui de gérer et de protéger la frontière et les bornes, mais participent également directement aux comités et aux administrations locales du Parti, notamment grâce à la mise en œuvre effective du système de gouvernement local à deux niveaux au niveau local.

Le lieutenant-colonel Le Huu Nghi (officier du poste de garde-frontière de Pu Nhi, commandement provincial des gardes-frontières de Thanh Hoa), détaché pour servir comme secrétaire adjoint du comité du Parti et président du comité populaire de la commune de Nhi Son, en est un parfait exemple.

Le camarade Le Huu Nghi, fonctionnaire détaché occupant le poste de président du comité populaire de la commune de Nhi Son, province de Thanh Hoa, est un exemple éclatant de fonctionnaire qui travaille en étroite collaboration avec la population, devenant un pilier de soutien solide dans la région frontalière.

Dès sa prise de fonctions, le lieutenant-colonel Le Huu Nghi, accompagné des autorités locales, a parcouru les villages, frappant à chaque porte pour inciter la population à abandonner les coutumes archaïques, à développer l'économie et à construire une nouvelle vie culturelle. Parallèlement, il a activement encouragé le développement de modèles de production et mobilisé diverses ressources pour la mise en œuvre de nouveaux projets de développement rural. Partant de rien, la commune de Nhi Son a désormais rempli 18 des 19 critères du nouveau développement rural et est devenue, ces dernières années, l'une des communes modèles en la matière dans la zone frontalière de la province de Thanh Hoa.

Le camarade Le Huu Nghi, président du Comité populaire de la commune de Nhi Son, a rencontré les électeurs du village de Cat.

Les habitants de la région se souviennent encore avec émotion de l'image du garde-frontière qui passait de nombreuses nuits à dormir dans le village, aidant les villageois à construire des abris pour le bétail, les guidant dans l'élevage et expliquant patiemment à chaque foyer les directives du Parti et les politiques de l'État.

C’est précisément grâce à cette proximité et à cette approche sincère de l’engagement communautaire que les responsables communaux et les soldats en uniforme vert sont progressivement devenus un soutien solide pour les populations de la région frontalière.

Les modèles de moyens de subsistance durables contribuent à renforcer la confiance des populations des zones frontalières envers le Parti.

Le capitaine Ho Van Di, un officier militaire, donne des cours d'alphabétisation dans le village de Ta Com, commune de Trung Ly, province de Thanh Hoa, en 2023.

Lumière des salles de classe dans les Highlands

  Si la pauvreté constitue un frein au développement, le manque de connaissances représente la faille la plus facilement exploitable dans les régions frontalières. C'est pourquoi, parallèlement au développement économique, l'élévation du niveau intellectuel des populations est systématiquement considérée comme une tâche stratégique essentielle à long terme pour obtenir leur soutien.

Depuis de nombreuses années, dans le village de Ta Com, commune de Trung Ly, province de Thanh Hoa, les lumières de la classe d'alphabétisation brillent régulièrement chaque soir au milieu des montagnes et des forêts. Sur l'estrade, ce ne sont pas des enseignants, mais des gardes-frontières en uniforme vert.

Le capitaine Ho Van Di (poste de garde-frontière de Pu Nhi, garde-frontière de la province de Thanh Hoa) se souvient encore de l'émotion qu'il a ressentie en voyant pour la première fois une femme âgée, presque sexagénaire, trembler en écrivant son nom après de longs jours d'apprentissage de la lecture et de l'écriture. Un élève de l'atelier d'alphabétisation avait confié : « Ce n'est qu'après avoir appris à lire et à écrire que je peux comprendre ce que disent les officiers et en quoi le Parti m'aide. »

Cette simple affirmation reflète une réalité profonde : protéger les fondements idéologiques du Parti communiste vietnamien dans les régions reculées ne commence pas par de grands gestes, mais par aider les populations à apprendre à lire et à écrire et à accéder à une information fiable.

Ces cours, dispensés au cœur des montagnes, ne se contentent donc pas d'instruire, mais ouvrent également la porte à la prise de conscience, aidant la population à comprendre correctement les directives du Parti et les politiques de l'État ; lui permettant ainsi de développer audacieusement l'économie et de stabiliser progressivement sa vie dans la région frontalière.

Quand des moyens de subsistance durables engendrent une confiance durable.

  Pour gagner la confiance du peuple envers le Parti communiste vietnamien, il est essentiel de l'aider au préalable à stabiliser ses conditions de vie. Ces dernières années, de nombreux modèles de développement économique mis en œuvre en coordination avec les gardes-frontières vietnamiens dans la région frontalière de Thanh Hoa ont donné des résultats concrets.

De l'élevage bovin à la culture de la cardamome et de l'aubépine, en passant par l'élevage intensif de volailles, de nombreux ménages des zones frontalières sont progressivement sortis de la pauvreté et ont acquis des moyens de subsistance stables. La famille de Mme Giang Thi Sang, du village de Ca Noi, commune de Nhi Son, province de Thanh Hoa, en est un exemple éloquent. Autrefois confrontée à des pénuries alimentaires permanentes, sa famille a désormais développé un élevage stable de poulets et de porcs grâce aux conseils techniques et au soutien apportés par les gardes-frontières.

Mme Giàng Thị Sáng, du village de Cá Nọi, a développé un élevage de plusieurs centaines de têtes de bétail et de volaille grâce à un modèle de subsistance guidé et soutenu par les gardes-frontières.

Aujourd'hui, la commune de Nhi Son a connu des progrès considérables. Les familles s'enrichissent progressivement ; les routes menant aux villages ont été élargies et le réseau électrique national dessert désormais chaque foyer, transformant jour après jour le quotidien des habitants. Ces changements ne sont pas seulement le fruit d'investissements dans les infrastructures ou d'un soutien au développement économique, mais aussi d'une stratégie de développement centrée sur la population, qui s'appuie sur des conditions de vie stables pour renforcer la confiance des citoyens envers le Parti. En effet, là où les moyens de subsistance sont stables, la sécurité et l'ordre sont maintenus ; là où le niveau de vie s'améliore, la loyauté des citoyens envers le Parti et les autorités locales se renforce.

    Source : https://www.qdnd.vn/chinh-tri/cac-van-de/noi-bien-cuong-sang-niem-tin-dang-1040644