A l'occasion de la Journée internationale de la femme le 8 mars, revenons sur le rôle des femmes vietnamiennes au niveau familial, social et international et répondons à la question de savoir où se trouve la source de force pour que les femmes vietnamiennes puissent accomplir toutes ces missions.
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| Femmes soldats dans une milice du Nord en 1967. (Source : TASS/GettyImages) |
Aux yeux des hommes et de la société traditionnelle, les femmes vietnamiennes semblent se contenter de traîner dans la cuisine, vêtues d'un tablier, occupées à s'occuper de leur mari et de leurs enfants. C'est compréhensible, car si l'on considère l'identité culturelle du Vietnam, c'est un pays influencé par la culture chinoise, et plus particulièrement par le confucianisme. Or, dans le confucianisme, les femmes ont toujours des valeurs morales strictes, où Tam tong et Tu duc sont considérés comme des qualités essentielles. L'image des femmes vietnamiennes, sœurs et mères, travaille dur du matin au soir pour prendre soin de leur mari et de leurs enfants et réussir.
Le bonheur d'une femme est le bonheur de son mari et de ses enfants. La joie d'une femme est aussi celle de son mari et de ses enfants. Le bonheur ou la souffrance d'une femme réside aussi dans le choix du bon mari. Si, par malheur, elle épouse un bon mari, elle a de la chance. Si, par malheur, elle épouse un homme mauvais, sa vie est finie ; elle devra vivre dans la misère pour le restant de ses jours. Le monde d'une femme tourne aussi autour de la maison, de la famille. On entend encore quelque part des mères dire à leurs enfants : « Vous êtes tout pour moi », des épouses dire à leurs maris : « Toi et ton père êtes tout pour moi »… Les limites d'une femme sont aussi son mari, ses enfants et sa famille.
En repensant au processus de construction et de défense du Vietnam, nous découvrons une autre facette des femmes. Nous sommes fiers, mais aussi attristés, de voir les Vietnamiennes assumer très tôt les grandes tâches du pays : combattre l'ennemi, défendre le pays, lever l'armée et attendre le retour de leurs maris. Nombre d'entre elles n'ont pas pu attendre, car leurs maris et leurs enfants s'étaient sacrifiés et avaient dû assumer la double responsabilité de père et de mère au sein de la famille, et assumer leurs responsabilités envers la société : travail et production.
Ainsi, les femmes vietnamiennes ne se sont jamais contentées de rester aux fourneaux. Nous avons de grandes mères vietnamiennes, nées dans des légendes telles que Mère Au Co et Mère Thanh Giong ; nous avons des héroïnes qui font peur à l'ennemi, telles que Ba Trung, Ba Trieu, Le Chan, Nguyen Thi Minh Khai, Ba Dinh… ; nous avons des femmes intelligentes et ouvertes d'esprit qui peuvent changer l'histoire de la nation, telles que la Reine Mère Duong Van Nga, la Concubine royale Y Lan… ; nous avons aussi des femmes intelligentes et perspicaces qui suscitent l'admiration du monde entier, telles que Nguyen Thi Binh… Ainsi, contrairement à l'idée reçue selon laquelle les femmes vietnamiennes traditionnelles se contentent de rester au sein de la famille, elles cultivent et veillent uniquement à leur propre bonheur.
Les titres nobles attribués aux femmes aujourd'hui, tels que « Trois responsabilités », « Bonnes aux affaires publiques », « Bonnes aux tâches ménagères », suscitent encore des interrogations : comment les femmes peuvent-elles accomplir toutes ces tâches avec brio ? Une journée compte 24 heures, et au bureau, les femmes doivent encore assumer tout le travail. Aucun bureau ne sympathise avec les employées qui ne terminent pas leurs tâches simplement parce qu'elles sont des femmes.
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