Autour du mont Ấn Sơn

La rivière Thu Bon au pied du mont Chua. Photo : XH

Nom dérivé de la forme

Le mont Ấn, également connu sous les noms de mont Chúa, Hòn Vung, Hòn Đền, etc., est la montagne la plus majestueuse avec une altitude de près de 1 000 mètres au-dessus du niveau de la mer. Ấn Sơn appartient à la chaîne de montagnes Hòn Tàu, un système de montagnes couvrant une superficie de plus de 100 ^km² , s'étendant sur trois localités : Duy Xuyên, Quế Sơn et Nông Sơn.

On l'appelle Hon Vung car la montagne a la forme d'un couvercle inversé. Une comptine populaire circule encore : « Hon Tau, Hon Kem, Hon Vung. Trois îles regroupées soutiennent la région de Quang Nam . »

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L'enseignant Ha Van Da, qui a mené de nombreuses études de terrain et écrit sur le mont Chua, estime que grâce à son altitude et à sa situation isolée, même depuis des villes éloignées comme Dien Ban et Hoi An, on peut encore reconnaître le mont Chua à sa silhouette caractéristique, dominant majestueusement une partie de la province de Quang Nam. « Avec une telle altitude et une telle topographie, le mont Chua, de concert avec les chaînes de montagnes Hon Tau, Hon Kem et Hon Than, influence directement le climat de la vallée de Trung Loc. Autrefois, les agriculteurs expérimentés se fiaient à la couleur, à la forme et au mouvement des nuages ​​qui le recouvraient le matin et l'après-midi pour prédire la pluie et le soleil. Ce savoir populaire se résume ainsi : « Mont Chua bordé de nuages ​​blancs, le soleil se transforme en pluie », « Hon Tau et le mont Chua sont menaçants. Khe Canh et Vuon Ruou ont abandonné la culture de la pomme de terre… » », écrit l'enseignant Ha Van Da.

HA VAN

Elle est appelée Ấn Mountain parce que la montagne « a une forme imposante, son sommet ressemblant à un sceau rouge carré » (selon Đại Nam nhất thống chí).

La montagne est appelée montagne Chúa car « un temple dédié à la déesse Ngọc Tiên Nương s'y trouve ». Les habitants locaux l'appellent encore couramment par ce nom.

Le nom Hon Den (Île du Temple) provient probablement du fait qu'au pied de la montagne se trouve le complexe de temples de My Son, le plus grand complexe de temples du peuple Cham.
Les habitants considèrent la montagne comme sacrée. Quiconque y coupe du bois pour construire une maison verra inévitablement celle-ci brûler ; sinon, son propriétaire connaîtra une mort subite et tragique. Cette légende a peut-être été transmise pour dissuader les gens de surexploiter la montagne, préservant ainsi Ấn Sơn comme une « montagne interdite ».

"Il y a la montagne Ấn et la rivière Đà."

Nguyen Dinh Hien (1872-1947), qui portait le titre de « Phó bảng » (érudit de haut rang), était originaire du village de Loc Dong, dans le district de Que Son (aujourd'hui commune de Que Loc, district de Nong Son). Son village était situé au pied du mont An Son. De là, on pouvait toujours admirer la majestueuse montagne d'An Son.

Montagnes bordant la rivière Thu. Photo : XH

Nguyen Dinh Hien était un condisciple de Huynh Thuc Khang (1876-1947) à l'école Doc Thanh Chiem, où enseignait Tran Dinh Phong. Ils étaient également camarades de classe lors de l'examen provincial de l'année Canh Ty (1900), Huynh obtenant la meilleure note et Nguyen la deuxième. Huynh Thuc Khang rendit visite à Nguyen Dinh Hien à plusieurs reprises et fut profondément impressionné par la beauté majestueuse du mont An Son.

En 1908, lors du déclenchement du mouvement anti-impôts, Huynh Thuc Khang fut arrêté et condamné à la prison à vie et à l'exil sur l'île de Con Dao. Emprisonné à Da Nang , le jour de son exil, il composa un chant intitulé « Chant d'adieu ». Ce poème contient deux vers : « Là se dressent le mont An, là coule la rivière Da. Cette terre et ses rivières attendent notre travail… »

La montagne Ấn mentionnée ici est Ấn Sơn, la montagne principale de Quảng Nam. La rivière Đà est Đà Giang, nom donné à l'époque à la rivière traversant Da Nang – aujourd'hui, elle est composée des rivières Cẩm Lệ et Hàn. Cette fois-ci, M. Huỳnh a utilisé la montagne Ấn et la rivière Hàn comme symboles de Quảng Nam, au lieu de la rivière Thu Bồn et de la montagne Ngũ Hành, comme cela a longtemps été le cas.

En 1947, en tant que président du Front Viet Lien, Huynh Thuc Khang fut envoyé inspecter le Centre du Vietnam. À son arrivée à Quang Ngai , il tomba malade et décéda. Préoccupé par le long voyage et la guerre en cours, il exprima le souhait d'être enterré à Quang Ngai avant sa mort. Les habitants de Quang Ngai l'inhumèrent respectueusement sur le mont Thien An, site pittoresque renommé et principal sommet de la province.

Aujourd'hui, de nombreuses personnes visitant son tombeau sur le mont Thien An surplombant la pittoresque rivière Tra Khuc pensent que le tombeau correspond à deux vers d'un poème qu'il a écrit en 1908 (car elles pensaient que la montagne du poème était le mont Thien An et ont lu par erreur la rivière Da comme la rivière Tra) et croient que Huynh Thuc Khang avait « prédit » son lieu de repos final 39 ans plus tôt.

Voilà une coïncidence « remarquable » qui a donné lieu à un malentendu plutôt intéressant !

Source : https://baoquangnam.vn/quanh-ngon-an-son-3142264.html