
De gauche à droite : les journalistes Nguyen Hanh, Tran Thi Mai (professeure agrégée) et Tran Huu Phuc Tien (journaliste) s'adressent aux lecteurs. – Photo : HO LAM
Le matin du 17 mai, un événement d'échange culturel intitulé « Patrimoine de Saigon - Hô Chi Minh-Ville, l'âme de la ville » s'est déroulé dans la rue des livres de Hô Chi Minh-Ville, avec la participation de Nguyen Hanh, rédacteur en chef adjoint du journal « Xua va Nay » (Passé et Présent) , du chercheur Tran Huu Phuc Tien et de la professeure agrégée Tran Thi Mai.
Les participants ont eu l'occasion d'écouter, d'échanger des idées et de réfléchir à une partie de la mémoire de la ville, englobant les valeurs patrimoniales, de l'architecture et de la culture aux personnes qui constituent l'âme de Saigon.
Saigon, la perle des confins de l'Orient.
M. Tran Huu Phuc Tien, auteur du livre « Architecture franco-indochinoise : traces de Saigon - la perle de l'Extrême-Orient », affirme qu'à travers l'étude de la planification et de l'architecture typique de Saigon avant 1945, il constate que nous héritons aujourd'hui d'un formidable patrimoine bâti sur le sang, la sueur et l'intellect de nombreuses générations de nos ancêtres.
Selon les recherches de Phuc Tien, La Perle de l'Extrême-Orient était le nom affectueux que les Français utilisaient pour Saigon il y a plus de 100 ans.
Ce nom français a été affectueusement viennoisé en « Perle de l'Extrême-Orient ».
La professeure agrégée Tran Thi Mai a déclaré que les Français appelaient Saigon par le beau nom de « Perle de l'Extrême-Orient » et étaient déterminés à en faire un « Paris miniature » car ils voyaient en Saigon une ville véritablement prospère et dynamique, dotée de paysages fluviaux diversifiés.
M. Phuc Tien a déclaré : « En réalité, la beauté de la Perle de l’Extrême-Orient ne se limite pas à ses paysages et à ses rues, mais est globale : elle englobe l’architecture, l’économie , la culture et les habitants. Concernant l’architecture en particulier, on y trouve de nombreuses demeures, maisons, marchés et autres édifices, qui présentent des styles divers, magnifiques et uniques. »
Il y a aussi eu des moments où certains écrivains occidentaux ont comparé Saigon au Paris de l'Orient – le Paris de l'Est, où les Français, les locaux et les touristes pouvaient retrouver l'atmosphère et l'apparence d'un « Paris miniature » ou d'un « Paris tropical », avec de nombreuses similitudes en matière d'urbanisme et d'architecture.
Le processus de formation de la culture de Saigon pourrait s'étendre sur des milliers d'années.
Selon Mme Tran Thi Mai, administrativement parlant, Saigon existe depuis plus de 300 ans, depuis que le seigneur Nguyen Phuc Chu a établi la préfecture de Gia Dinh en 1698. Cependant, si l'on parle de la période de formation culturelle de Saigon, elle est bien plus longue, s'étendant sur des milliers d'années.
« Parce que Saigon est située dans les régions de Dong Nai et de Gia Dinh, dans le sud du Vietnam, elle possède une histoire culturelle longue et riche, qui commence avec la culture Dong Nai, puis, s'appuyant sur cette base, les cultures Oc Eo et Funan ont prospéré. »
Vers la fin du XVIe siècle, des colons vietnamiens commencèrent à arriver ici, devenant les nouveaux propriétaires de la terre et apportant avec eux leur patrimoine culturel et leurs traditions vietnamiennes.
« Puis, dans la seconde moitié du XVIIe siècle, Saigon a accueilli de nouvelles communautés, notamment chinoises. Les anciennes et les nouvelles générations sont arrivées et se sont intégrées les unes aux autres, créant une culture riche, diversifiée et dotée d'une identité profonde », a déclaré Mme Mai.

Le livre « Patrimoine de Saigon - Hô Chi Minh-Ville et architecture franco-indochinoise, traces de Saigon - La perle de l'Extrême-Orient »
Afin de mettre en lumière le patrimoine historique et culturel de Saïgon, le journaliste Nguyen Hanh et ses collègues ont sélectionné 300 images parmi 2 000 photographies pour créer l’ouvrage « Patrimoine de Saïgon – Hô Chi Minh-Ville » . La lecture de ce livre permettra aux lecteurs d’acquérir une compréhension plus approfondie de l’histoire, de la culture et de la société de cette région.
Au-delà des structures architecturales telles que les bâtiments administratifs, les demeures, les écoles, les hôpitaux, les hôtels, les routes, les ports, les quais et les marchés, le livre recrée également des coutumes de l'ancienne vie urbaine telles que les mariages traditionnels, les funérailles, l'opéra traditionnel, la musique folklorique, les jeux folkloriques, les courses de chevaux, les stands de nourriture et une cuisine de rue intéressante.
En résumé, Mme Tran Thi Mai estime que les différences entre Saigon et les autres villes du pays peuvent être identifiées comme étant trois points importants :
« Saigon est une ville de rivières et de canaux, dotée d'un réseau de voies navigables bien développé, créant une vie très particulière sur les quais et sur les bateaux, contribuant au développement de la région en un centre économique et culturel majeur. »
De plus, la diversité et la richesse de sa population, composée de nombreux groupes appartenant à différentes ethnies, religions et cultures, ont créé une culture riche et unique. Enfin, Saïgon est une ville qui connaît une urbanisation extrêmement rapide.
Source : https://tuoitre.vn/sai-gon-tung-la-paris-thu-nho-trong-mat-nguoi-phap-20250517115715901.htm







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