Saïgon était autrefois le « petit Paris » aux yeux des Français

De gauche à droite : le journaliste Nguyen Hanh, le professeur associé, le Dr Tran Thi Mai et le journaliste Tran Huu Phuc Tien partagent avec les lecteurs - Photo : HO LAM

Le matin du 17 mai, à la Rue du Livre de Ho Chi Minh-Ville, la séance d'échange sur le patrimoine de Saigon - Ho Chi Minh-Ville, l'âme urbaine a eu lieu avec le rédacteur en chef adjoint du journal Xua va Nay , Nguyen Hanh, le chercheur Tran Huu Phuc Tien et le professeur associé, Dr Tran Thi Mai.

Les participants ont eu l’occasion d’écouter, de discuter et de revenir sur une partie de la mémoire urbaine, où se trouvent des valeurs patrimoniales, de l’architecture, de la culture aux personnes qui constituent l’âme de Saigon.

Saigon, la perle de l'Extrême-Orient

M. Tran Huu Phuc Tien, auteur du livre Architecture franco-indochinoise, Traces de Saigon - Perle de l'Extrême-Orient, a déclaré qu'en étudiant la planification et l'architecture typique de Saigon avant 1945, il a vu qu'aujourd'hui nous héritons d'un grand héritage construit à partir du sang, de la sueur et de l'intelligence de nombreuses générations d'ancêtres.

Selon les recherches de M. Phuc Tien, La Perle de l'Extrême-Orient est le nom charmant que les Français utilisaient pour Saigon il y a plus de 100 ans.

Le nom français est affectueusement vietnamisé comme la Perle de l'Extrême-Orient.

La professeure associée Dr Tran Thi Mai a déclaré que les Français avaient appelé Saigon du beau nom de la Perle de l'Extrême-Orient et étaient déterminés à faire de cet endroit un « Paris miniature » parce qu'ils voyaient Saigon comme une zone urbaine véritablement prospère avec des paysages fluviaux diversifiés.

M. Phuc Tien a déclaré : « En réalité, la beauté de la Perle de l'Extrême-Orient ne réside pas seulement dans ses paysages et ses rues, mais aussi dans son ensemble, de l'architecture à l'économie , en passant par la culture et la population. En particulier, en termes d'architecture, on y trouve de nombreux manoirs, maisons, marchés et bien d'autres œuvres, présentant des styles divers, beaux et uniques. »

Il fut un temps où certains écrivains occidentaux comparaient Saigon au Paris d'Orient, où les Français, les locaux et les touristes pouvaient retrouver une partie de l'atmosphère et de l'apparence d'un « Paris miniature » ou d'un « Paris tropical » avec de nombreuses similitudes en termes de planification et d'architecture.

Le temps nécessaire à la création de la culture de Saigon pourrait prendre des milliers d’années.

Selon Mme Tran Thi Mai, en termes d'administration, Saigon a été établie il y a plus de 300 ans depuis que le Seigneur Nguyen Phuc Chu a établi le palais Gia Dinh en 1698. Mais si nous parlons de l'époque de formation de la culture de Saigon, cela doit être beaucoup plus long, jusqu'à des milliers d'années.

« Parce que Saigon est située dans les régions de Dong Nai et de Gia Dinh au Sud, elle a une longue histoire culturelle, commençant par la culture Dong Nai, puis sur cette base, les cultures d'Oc Eo et de Phu Nam se sont développées avec brio.

Vers la fin du XVIe siècle, des résidents vietnamiens ont commencé à venir ici, devenant les nouveaux propriétaires de la terre et apportant avec eux le patrimoine culturel et les traditions vietnamiennes.

Puis, dans la seconde moitié du XVIIe siècle, Saïgon accueille à nouveau de nouvelles communautés de résidents, typiquement le groupe chinois. « Les anciennes et les nouvelles générations ont continué à venir et à s’accepter mutuellement, créant une culture profonde, diversifiée et riche en identité », a déclaré Mme Mai.

Livre Saigon - Hô Chi Minh-Ville Patrimoine et Architecture Française - Indochine, vestiges de Saigon - Perle de l'Extrême-Orient

Afin de contribuer à faire la lumière sur le patrimoine passé et les valeurs culturelles de Saigon, le journaliste Nguyen Hanh et ses collègues ont sélectionné 300 photos parmi 2 000 pour créer le livre photo Saigon - Ho Chi Minh City Heritage . En lisant des livres, les lecteurs ont une vision plus complète de l’histoire, de la culture et de la société de ce pays.

Non seulement le livre s'arrête aux œuvres architecturales telles que les bâtiments administratifs, les manoirs, les écoles, les hôpitaux, les hôtels, les routes, les ports, les quais, les marchés, etc., mais il recrée également les coutumes de la vie urbaine ancienne telles que : les mariages traditionnels, les funérailles, le hát bội (opéra traditionnel), la musique traditionnelle, les jeux folkloriques, les courses de chevaux, les magasins et la cuisine de rue intéressante.

Résumant les différences entre Saigon et les autres villes du pays, Mme Tran Thi Mai a déclaré que les trois points importants suivants peuvent être observés :

"Saigon est une ville fluviale, avec un réseau développé de rivières et de canaux, créant une "vie sur le quai et sous le bateau" très unique, contribuant au développement du territoire en un centre économique et culturel majeur.

De plus, la diversité et la richesse de la population, composée de nombreux groupes de personnes d’ethnies, de religions et de cultures différentes, ont créé une culture diversifiée et unique. Enfin, Saigon est une terre avec une vitesse d'urbanisation extrêmement rapide".

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LAC LAM

Source : https://tuoitre.vn/sai-gon-tung-la-paris-thu-nho-trong-mat-nguoi-phap-20250517115715901.htm