Les structures du site des reliques du temple Hung sont modestes, en harmonie avec la nature, portant l'empreinte architecturale de la dynastie Le tardive (XVe - XVIIIe siècle), et ont été restaurées et embellies à plusieurs reprises sous la dynastie Nguyen.
Route vers le temple Ha - Croquis de l'architecte Duy Huynh
Le Temple Inférieur serait le lieu où Mère Au Co aurait donné naissance à un sac de 100 ovules. Le Temple Moyen serait le lieu où le roi Hung, les Lac Hou et Lac Tuong se réunissaient pour discuter des affaires nationales. Le Temple Supérieur, situé au sommet de la montagne, serait le lieu où le roi Hung accomplissait souvent des rituels pour vénérer le ciel et la terre. C'est l'espace le plus solennel et sacré. Le Temple du Puits, construit au XVIIIe siècle, présente une architecture en forme de lettre Cong (工). Le Tombeau du Roi Hung serait celui du sixième roi Hung. La disposition des œuvres, du plus bas au plus haut, s'inscrit également dans le cadre d'un voyage à la découverte des origines, du monde terrestre (Temple Inférieur) au monde sacré (Temple Supérieur).

Le Temple Inférieur reconstruit sur les anciennes fondations (vers le XVIIIe siècle) - croquis de l'architecte Phung The Huy
Visite du temple Hung - croquis de l'architecte Nguyen Khanh Vu
Devant la pagode Thien Quang se trouve un cycas vieux de plusieurs centaines d'années - croquis de l'architecte Thang Ngo
Selon la légende, après avoir abdiqué devant le 18e roi Hung, Thuc Phan An Duong Vuong gravit la montagne Nghia Linh et y érigea un pilier de pierre pour jurer de protéger et de bâtir le pays à jamais. On ignore si ce pilier est authentique, mais depuis les années 1960, un pilier de pierre (que l'on croit généralement être un pilier de serment) trône juste devant le tombeau du roi Hung. En 2011, ce pilier a été remplacé par un nouveau pilier en agate de 2,6 m de haut.

Le temple de Gieng a été construit au 18e siècle - croquis de l'architecte Tran Xuan Hong

On dit que le temple Ha est l'endroit où Mère Au Co a donné naissance à un sac de 100 œufs - croquis de l'architecte Hoang Dung
La stèle « Hung Vuong Tu Khao » (le recto est gravé de caractères chinois et le verso de caractères français) a été composée en 1940 par le gouverneur de Phu Tho, Bui Ngoc Hoan. La stèle originale a été perdue une dizaine d'années après son érection et a été restaurée en 2010 grâce aux empreintes de l'Institut français d'Extrême-Orient et aux documents conservés par les descendants de l'auteur.

Pagode Thien Quang au toit de tuiles courbes. Hall d'entrée (5 compartiments, faîte décoré de deux dragons face à la lune) - croquis de l'architecte Tran Xuan Hong

Temple d'Au Co avec murs en briques, toit couvert de tuiles en écailles de poisson, colonnes et poutres en bois de fer - croquis de l'architecte Nguyen Hoang Quan

Temple d'Au Co inauguré en 2004 dans un style architectural ancien - croquis des étudiants de l'Université de construction de Gia Phong
L'entrée du temple Hung comporte quatre mots : Cao Son Canh Thanh (escalader de hautes montagnes pour voir des vues lointaines et larges) - croquis de l'architecte Thang Ngo
Basé sur la chanson folklorique : « Peu importe où vous allez/Souvenez-vous de l'anniversaire de la mort des ancêtres le 10 du troisième mois lunaire », beaucoup de gens pensent que l'anniversaire de la mort des ancêtres le 10 du troisième mois lunaire est une tradition qui existe depuis l'Antiquité, mais en fait ce jour n'a été officiellement établi qu'en 1917 (cela est clairement gravé sur la stèle de pierre « Hung Vuong Tu Khao »).
En 2012, le culte du Roi Hung a été reconnu par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité.
Porte d'entrée du site des reliques du temple Hung - Croquis de l'architecte Tran Xuan Hong
Source : https://thanhnien.vn/su-that-ve-ngay-gio-to-va-cot-da-the-o-den-hung-185251011221453915.htm
Comment (0)