Mystérieux Ce Fils : La Pagode du Pendu et l'histoire de la maison aux serpents

La pagode Hang, de son nom chinois Phuoc Dien Tu, se dresse sur les pentes du mont Sam (quartier de Vinh Te, province d'An Giang). Elle fut fondée par Nun Dieu Thien à une époque où la région était encore sauvage. De nombreuses histoires mystérieuses, typiques de la région de That Son, y sont associées.

Sam Mountain a un moine

Le nom profane de Maître Dieu Thien était Le Thi Tho. Née en 1818 à Cho Lon, elle exerçait le métier de couturière lorsqu'elle était encore laïque et était alors appelée Ba Tho. À l'âge mûr, elle devint nonne auprès d'un moine de haut rang à Cho Lon, appartenant à l'école zen Van Mon, et prit le nom spirituel de Dieu Thien. Elle se rendit ensuite dans la région de Chau Doc, puis séjourna à la pagode Tay An, sur le mont Sam, pour y pratiquer. Désireuse de vivre dans un lieu paisible, elle se rendit à l'ouest du mont Sam, construisit une hutte de bambou et de feuilles et vécut seule dans une grotte isolée, où peu de personnes venaient se recueillir.

On ignore en quelle année Dieu Thien quitta la pagode Tay An pour trouver une grotte où établir un ermitage. Selon les sources historiques, la pagode Tay An fut construite en 1847 par le gouverneur d'An Ha, Doan Uan (1795-1850). L'année où elle établit son ermitage est donc postérieure. Le moine bouddhiste de Tay An, Doan Minh Huyen, fut amené ici en 1849, et il est possible que Dieu Thien ait quitté la pagode cette année-là.

Elle fut la première femme ordonnée bhikkhuni dans le Sud, mais choisit une vie de réclusion, se consacrant à sa pratique et ne participant à aucune autre activité. À cette époque, la région du mont Sam était encore déserte. Dans la préface du livre Giang Ba Tho (publié en 1967), la vénérable Hue Thien décrit ainsi : « Autrefois, la pagode Hang se dressait sur une colline recouverte d’un épais manteau blanc. L’intérieur de la grotte était profond et froid, et l’extérieur, aux abords du temple, était plongé dans l’obscurité et dissimulé. C’est pourquoi, en toute saison, peu de gens s’y rendaient, et lors des huit fêtes, personne ne venait… »

Pagode Hang, Montagne Sam

PHOTO : HOANG PHUONG

Concernant ses mérites, Giảng Bà Thôn raconta : « Elle pratiqua l'ascétisme pendant plusieurs années. Tantôt affamée, tantôt rassasiée, elle se reposait en se recroquevillant dans une grotte de pierre. L'hiver était froid, la rosée ruisselait, le soleil d'été était brûlant… Le jour, elle se couvrait d'un voile de ciel et récitait le chapelet du bodhisattva ; la nuit, elle étendait une natte sur le sol et chantait des sutras, quelle que soit la difficulté. »

Les versets du recueil de conférences, écrits par les générations suivantes, relatent également le voyage de la nonne au Paradis occidental. La légende raconte que, vers la fin de sa vie, elle médita six jours durant, sans jamais revenir à son état normal . Ses disciples, inquiets de la voir « disparaître », suggérèrent de sonner une cloche pour la réveiller. À son réveil, elle raconta son voyage dans un royaume céleste à la rencontre de l'Empereur de Jade, puis sa demande d'indications pour rejoindre le Paradis occidental et rencontrer le Bouddha.

Ces légendes ont suscité l'admiration des habitants et contribué à diffuser l'histoire du Vénérable. En 1885, M. Nguyen Ngoc Cang et les habitants ont fait un don pour reconstruire le temple, doté d'un toit de tuiles et de piliers en bois afin de l'agrandir. Selon l'histoire du temple, le Vénérable Dieu Thien s'est éteint le 15 juin de l'année Ky Hoi (1899), à l'âge de 81 ans.

Autel du Vénérable Dieu Thien

PHOTO : HOANG PHUONG

Longtemps après le décès du Vénérable Maître, la pagode Phuoc Dien resta sans abbé. Ce n'est qu'en 1937 que le Vénérable Thich Hue Thien, quarantième génération de la lignée de Lam Te, revint en tant qu'abbé et rétablit la pagode pour la seconde fois.

L'histoire de la maison aux serpents

Selon la légende, une nuit, alors qu'une nonne chantait et méditait dans une grotte, deux serpents géants, longs de plusieurs dizaines de mètres, en sortirent et tirèrent la langue à l'entrée. La nonne, sans crainte, continua de chanter calmement en frappant un poisson en bois. Dès lors, chaque nuit, ils venaient veiller sur la pratique de la nonne et s'allongeaient en silence pour écouter les sutras. La nonne nomma le serpent vert Thanh Xa et le serpent blanc Bach Xa.

Après le décès de la nonne, les deux serpents disparurent également. La grotte aux serpents fut comblée, ne laissant qu'une entrée de dix mètres. Aujourd'hui, les moines ont restauré l'image du serpent vert, du serpent blanc et de l'autel dans une grotte comblée, mais plongée dans l'obscurité et le mystère.

Le chemin de la pagode suspendue

PHOTO : HOANG PHUONG

La légende des serpents dans la région du mont Sam a persisté jusque dans les années 1960. L'auteur Tu Chau, dans le magazine Pho Thong (1er mars 1969), racontait qu'au hameau de Chua Hang se dressait une maison étrange, digne d'un conte de fées. Sur les poutres, les piliers, les tables, les chaises et dans tous les recoins, on pouvait apercevoir des serpents, suspendus dans les airs ou enroulés immobiles.

À l'arrivée des invités, l'hôtesse chassa un serpent vert enroulé sur une chaise et les invita à s'asseoir. Un sentiment de mort planait sur eux, et l'hôtesse semblait posséder un pouvoir terrifiant. Elle réprimandait les serpents comme des adultes grondent des enfants. Elle ordonna à un serpent d'un noir d'encre de ramper vers eux et de lever la tête pour les saluer. Après quelques salutations polies, l'hôtesse présenta ses invités à son père, lui aussi dompteur de serpents traditionnel.

Le propriétaire raconta que son père, autrefois célèbre charmeur de serpents, était mort mordu à la gueule du tigre, dans le creux entre le pouce et l'index. Il s'était effondré sans un bruit. À cette vue, il s'était précipité vers les deux serpents qui avaient aussitôt disparu dans un trou profond. Il avait ramené son père à la barque amarrée sur la rive pour y verser les remèdes, mais, étrangement, les flacons qu'il avait apportés étaient vides, comme si quelqu'un les avait vidés en cachette.

Grotte de la pagode Hang

PHOTO : HOANG PHUONG

Après cela, il était déterminé à quitter son travail, à ne plus tuer de serpents, mais à faire tout le contraire : les élever. Il caressa un serpent noir qui sentait l'oignon et raconta comment il l'avait sauvé d'un incendie de champ. Il caressa l'animal un moment, puis découvrit qu'il venait de faire du mal à quelqu'un avant de revenir. Il expliqua que sa queue était légèrement coupée. Chaque fois que ce type de serpent mord quelqu'un, il se retourne et se coupe le bout de la queue. Plus la queue est courte, plus le « meurtre » est grave. Il le gronda. L'animal sembla comprendre sa faute et resta immobile. Il dit à sa fille d'aller dans le quartier voir qui avait été mordu par un serpent, de préparer un remède et de présenter ses excuses à la personne. Le venin de ce serpent n'était pas très dangereux. Cet après-midi-là, la fillette revint et raconta qu'il avait mordu un enfant près de la pagode Hang, à la tombée de la nuit précédente.

Deux ans plus tard, l'auteur Tu Chau retourna à la maison de l'éleveur de serpents et de son fils, mais ils avaient déménagé et personne ne savait où ils se trouvaient. ( à suivre )

grotte vénérant le couple Thanh Xa et Bach Xa

PHOTO : HOANG PHUONG

Tay Un ancien temple, le temple où la nonne Dieu Thien a commencé à pratiquer

PHOTO : HOANG PHUONG

Source : https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-chua-hang-va-cau-chuyen-ngoi-nha-ran-185251009223003809.htm