En suivant le sentier de la rivière sacrée

La rivière Thu Bon, vénérée par les anciens comme la source sacrée du centre du Vietnam, prend sa source dans la majestueuse chaîne de montagnes Truong Son, serpente à travers d'innombrables vallées et plaines alluviales, et illumine une région de delta légendaire.

Le chef-d'œuvre des danseurs de Tra Kieu. Photo : Document d'archives.

Au fil des siècles, le long de ses rives, le fleuve a charrié d'importantes quantités de limon et des couches de sédiments culturels, des couches et des couches de traces d'anciennes civilisations qui ont jadis existé, laissant derrière elles de nombreux mystères pour la postérité.

Des preuves datant d'il y a 2400 ans

Ce lieu conserve encore des traces de deux civilisations, Sa Huynh et Champa, qui scintillent et restent mystérieuses à travers les couches de sédiments.

Les sites archéologiques mis au jour et ceux qui demeurent enfouis sous la poussière du temps se situent tous autour des ruines de l'ancienne capitale de Tra Kieu. Le cours inférieur du fleuve Thu Bon, où convergent les traces de différentes époques, recèle de nombreux vestiges d'établissements Sa Huynh.

Le site de Go Ma Voi est situé sur une dune de sable aride, à 3 km au sud-est des ruines de la citadelle de Tra Kieu. Ce site funéraire important appartient à la culture Sa Huynh. Les archéologues y ont mis au jour un nombre d'artefacts plus diversifié et plus abondant que sur d'autres sites similaires de la région. Certains artefacts représentatifs datent d'environ 2 400 ans.

Des vestiges de cette culture ont été découverts sur le site de Go Dua, situé au nord-ouest du complexe du temple de My Son, un site présentant un écosystème différent de celui de Go Ma Voi. Les artefacts mis au jour à Go Dua sont aujourd'hui exposés dans un musée. Outre les jarres funéraires, on y trouve un nombre considérable d'objets funéraires, notamment de magnifiques bijoux en pierres précieuses, en verre et en agate. Les outils en fer, tels que les outils en forme de pelle, sont rarement découverts sur d'autres sites similaires au sein de l'espace culturel de Sa Huynh.

Là où les sédiments racontent des histoires millénaires.

Les traces de l'histoire semblent persister longtemps dans la mystérieuse contrée du fleuve sacré Thu Bon. Par l'observation, les associations d'idées et les hypothèses fondées sur les artefacts et les vestiges, nous pouvons entrevoir une période glorieuse qui suivit l'ère de Sa Huynh : l'ancien royaume Champa de Lam Ap, qui abritait d'importants édifices architecturaux tels que la citadelle de Tra Kieu et le complexe du temple de My Son.

Le temps a érodé et détruit une part considérable du patrimoine artistique et architectural unique de l'ancien peuple Cham, mais ce qui subsiste est étroitement lié à la beauté mystique de la rivière Thu Bon, vénérée comme une rivière sacrée dans les croyances des anciens.

À la fin des années 1920, l'archéologue français Clay mena des fouilles archéologiques de grande envergure au sein de la citadelle de Tra Kieu. Grâce aux résultats de ces fouilles, il put établir l'étendue de l'ancienne citadelle et prouver que Tra Kieu était bien l'ancienne capitale de Simhapura. Parmi les vestiges mis au jour figurait le temple principal, qui culminait à plus de 40 mètres. S'il avait subsisté jusqu'à nos jours, il serait considéré comme le temple le plus imposant de l'architecture champa antique en Asie du Sud-Est.

Au sein de ce complexe de temples se dresse un autel monumental, orné de reliefs représentant des danseuses évoluant avec grâce devant un trône de lotus. Cet autel, ainsi que d'innombrables statues de divinités, constitue un chef-d'œuvre de la sculpture antique qui subsiste dans le monde . Les magnifiques sculptures qui s'y trouvent témoignent d'une nette évolution de l'art Champa, donnant naissance au style artistique renommé de Tra Kieu.

Bien qu'elle soit tombée en ruine après près d'un millénaire, la citadelle de Simhapura Tra Kieu, enfouie sous terre, continue de révéler aux générations futures sa richesse. Ces vestiges complètent et approfondissent notre connaissance d'une ancienne capitale disparue depuis près de mille ans.

Témoins de deux civilisations successives

Les ruines du royaume Champa de Lam Ap ont laissé place à une nouvelle ère de migrants vietnamiens venus s'installer et bâtir leur vie – une grande migration vers le sud que nous remarquons rarement dans notre quotidien, absorbés par le cycle des saisons et de la végétation. La nouvelle terre, jadis familière aux ancêtres, est désormais la terre ancestrale, enracinée, pour les générations futures. Ces premières adaptations à une terre sacrée sont devenues une caractéristique culturelle unique du peuple de Quang Nam.

On peut dire que, dans les plaines de la rive sud du fleuve Thu Bon, les paysans de la province de Quang Nam ont toujours vécu au contact des mystères des légendes, des mythes et des vestiges, profondément marqués par l'empreinte de leurs ancêtres. Si nous tendons l'oreille, le passé nous révélera quelque chose. Cette voix émane peut-être des précieux artefacts et vestiges qui subsistent et que nous pouvons admirer dans la région de Quang Nam.

Le fleuve Thu Bon n'est pas qu'un cours d'eau ; il est le témoin éternel de la continuité entre les civilisations Sa Huynh et Champa. Son cours porte en lui les prières de nos ancêtres, nous ramenant à des chapitres glorieux et mystérieux de l'histoire. C'est le long de ses rives que s'est écrite l'histoire d'une terre où deux civilisations se sont rencontrées et entrelacées.

Source : https://baodanang.vn/theo-dau-song-thieng-3302778.html