Chansons d'amour dans la guerre de résistance

La guerre est terminée depuis longtemps. Chaque année, comme prévu, ces jours de guerre sont solennellement commémorés afin qu'au moins la jeune génération, née après 1975, connaisse l'histoire de la lutte d'une époque où nos ancêtres ont versé leur sang. Et, il faut le reconnaître, la musique a joué un rôle important dans cette lutte longue et ardue.

Les chansons d'amour pendant la guerre sont généralement plus nombreuses que celles de la Résistance contre les Français. Bien que peu nombreuses, elles sont magnifiques, comme un tableau qui, à chaque écoute, donne l'impression de revivre la situation du pays à cette époque.

Certains disent que depuis l'époque de la paix jusqu'à aujourd'hui, il y a eu beaucoup de chansons d'amour, mais en termes de quantité il y en a, mais en termes de qualité ces chansons d'amour ont à peine résisté à l'épreuve du temps et sont profondément gravées dans le cœur des gens.

Il existe de nombreuses chansons d'amour liées à la guerre, mais dans ce court article, l'auteur n'évoque que quelques exemples de chansons d'amour de couples de la Résistance. Or, c'est uniquement dans la Résistance, et plus généralement dans la guerre, que l'on trouve des chansons typiques, tant par leur forme que par leur contenu. Ces chansons d'amour sont nées de la Résistance, à une époque où la musique contemporaine du pays émergeait à peine de sa phase embryonnaire (1938). Malgré les épreuves et les privations de toutes sortes, ces résistants ont composé des chansons d'amour d'une beauté saisissante, tant dans les notes que dans les mots.

Les chansons d'amour des couples pendant la guerre de résistance, notamment « La lune pâle au bord du ruisseau » (Le Mong Nguyen) et « Le vieux quai » (Anh Viet), sont très populaires. Anh Viet possède également une chanson d'amour très célèbre que tout le monde connaissait par cœur pendant les neuf années de la guerre de résistance : « Après-midi dans la forêt profonde » : « … Dans la forêt lointaine et sombre, baignée par le faible clair de lune / Le vent siffle à travers des milliers d'arbres dénudés / Les cloches du temple sonnent ici, rappelant aux âmes des victimes / La forêt porte encore la haine à jamais dans le crépuscule / … De nombreux jours de combats ici, tachés du sang des héros / Les traces restent gravées depuis mille ans sans s'effacer… »

« La Sirène dans la Brume Nocturne » (Le Truc) et « Les Paroles de la Personne Qui Part » (Tran Hoan). Toute séparation est tragique, mais dans ces quatre chansons d'amour, la séparation entre deux personnes est le thème principal, une séparation sans espoir de retour, une séparation pour accomplir une noble mission, triste mais non tragique : « … Un après-midi, tu es partie, je t'ai vue partir au bout de la colline / Je me suis entendu dire que la guerre de résistance serait longue et ardue / Le sang continuerait de couler, les os continueraient de tomber / De nombreuses couches de personnes sur les lignes de front se sont déversées, empêchant l'ennemi de piétiner notre peuple… ».

Les notes étonnamment simples de Mélodie transmettent les paroles que seuls ces adieux peuvent contenir. Pendant la Résistance contre les Français, on chantait les Paroles des Disparus en guise de bénédiction, même si le champ de bataille était encore proche.

La séparation en temps de guerre est toujours annoncée. L'après-midi et la nuit sont les moments privilégiés des musiciens pour composer une palette de couleurs appropriée : « … Je me souviens toujours d'un après-midi de printemps, d'une séparation, de nuages sombres descendant sur les collines / Et dans mon cœur, il pleuvait plus qu'à l'extérieur / Herbe, arbres, fleurs et feuilles / À jamais en deuil de celui ou celle qui est parti(e)… » (Le Sourire de la Montagne - To Hai).

« … Une nuit dans la forêt déserte/ Le clair de lune s'inclinait sur la falaise/ La silhouette d'une fille de la montagne avec un joli sourire apparut/ Une nuit dans les montagnes/ Il y avait un voyageur qui regardait le ciel lointain/ Regardant la lune avec passion, seul et mélancolique/… » (Chanson d'une fille de la montagne - Tran Hoan).

«… La personne qui avait pris rendez-vous avec moi pour venir au bord du ruisseau/ La forêt brumeuse de l'après-midi, le faible clair de lune brillant

Une nuit passionnée et demain nous serons séparés/ Désormais, nous saurons où aller/ Le ruisseau des rêves est calme et brumeux depuis mille ans/ Mon cœur est triste, laissant derrière moi, regrettant l'après-midi solitaire/…” (Le clair de lune au bord du ruisseau - Le Mong Nguyen).

Un adieu sacré, beau et limpide comme un ruisseau jaillissant d'une source souterraine pure.

L'amour pendant la guerre de résistance était si beau, le décor était une forêt, un ruisseau, des collines, une digue, la rive d'un étang… Ils se séparèrent dans une situation où ils ne savaient pas quand ils reviendraient, car « La résistance est encore longue » (Les mots de celui qui part), « Sachant que je dois partir, tu me manques terriblement » (Le vieux quai), « Celui qui s'éloigne de l'école est seul » (La lune est faible près du ruisseau)…

Les chansons d'amour de la guerre de résistance constituent un élément marquant de la musique vietnamienne, même si l'industrie musicale du pays était encore à ses balbutiements à cette époque.

Il n'y a pas eu beaucoup de chansons d'amour pendant la guerre de résistance, mais elles ont laissé une marque indélébile dans le cœur des auditeurs, et elles ont été chantées à nouveau pour que les vieux puissent « écouter - à - nouveau - les - souvenirs » et que les jeunes puissent savoir que pendant la guerre de résistance, il y a eu beaucoup de pertes, de séparations, de pauvreté... et pourtant il y avait des chansons d'amour aussi belles qu'une légende !

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