Tout au long de l'histoire de la nation vietnamienne, à travers les hauts et les bas, et au cours de milliers d'années de construction et de défense du pays, la tradition d'étude a toujours été une source de force spirituelle, un fondement promu et respecté tout au long de la formation et du développement de la nation vietnamienne. Le système d'éducation et d'examen de notre pays a, dans une certaine mesure, été mis en place sous la domination chinoise, puis s'est développé sous la dynastie des Ly, devenant ensuite de plus en plus stable et complet, le confucianisme étant le fondement de l'éducation et des examens.
Au Musée Hung Vuong de la province de Phu Tho , dans la section consacrée à la tradition d'apprentissage dans l'histoire de la province, le musée a construit une maquette de l'école d'examen féodale afin de recréer la scène des élèves se rendant à l'examen, restauré la stèle du Temple de la Littérature pour y consigner les noms des élèves et présenté la liste complète des élèves de la province de Phu Tho honorés et ayant contribué au système gouvernemental des anciennes dynasties féodales. Cette maquette vise à mieux comprendre l'organisation des examens et les formes d'honneur, à informer sur les élèves de la province et à témoigner du respect pour les talents de nos ancêtres.
Simulation de l'école d'examen féodale au musée Hung Vuong, province de Phu Tho.
Français En l'an 1070 de Canh Tuat, le roi Ly Thanh Tong construisit le Temple de la Littérature au sud de la citadelle impériale de Thang Long et le premier examen confucéen fut organisé en 1075 sous le règne du roi Ly Nhan Tong. Sous la période féodale, en particulier à partir de la dynastie Le, les examens confucéens dirigés par l'État furent achevés et mis en place : pendant cette période, tous les 3 ans, les examens avaient lieu une fois, chaque examen comportait trois épreuves (Thi Huong, Thi Hoi, Thi Dinh). À chaque Thi Huong et Thi Hoi, les candidats devaient passer par quatre étapes : am ta (dictée), kinh nghia, tho, phu, chieu, che, bieu (toutes sortes de documents officiels), van sach (littérature, histoire et philosophie) ; en 1404, la dynastie Ho organisa également un 5e examen, qui était une épreuve de mathématiques et d'écriture. L'État entourait une vaste étendue de terre comme école d'examen, et ces écoles d'examen étaient toutes organisées par les mandarins de la route, sous la supervision de la cour et sous une surveillance stricte. L'examen impérial se déroulait dans la capitale, réservé aux personnes ayant obtenu le titre de Huong Cong (ceux qui avaient réussi les quatre épreuves de l'examen Huong) et aux mandarins non Huong Cong. L'examen impérial désignait les docteurs. Les trois titres les plus élevés du système d'examen étaient Tam Khoi, y compris Trang Nguyen, Bang Nhan et Tham Hoa, pour ceux qui avaient obtenu les meilleures notes à l'examen Dinh. Les candidats étaient docteurs de l'examen Dinh, appelé examen Dinh car les examens se déroulaient dans les maisons communales et les temples appartenant à la citadelle royale du roi. L'examen était donné par le roi lui-même et les mandarins avaient leur avis. Français L'histoire des examens vietnamiens a duré 744 ans, uniquement pour les candidats masculins, du premier examen en 1075 au dernier examen en 1919. Selon les statistiques, 2 898 personnes ont réussi les examens impériaux (du doctorat et au-dessus, dont 50 Trang Nguyen) avec des centaines d'examens organisés et l'apparition de nombreux talents contribuant à assurer la prospérité de nombreuses dynasties. Ceux qui ont réussi l'examen ont non seulement reçu de nombreuses grâces de la cour royale, mais depuis l'examen de 1442, leurs noms ont également été gravés sur la stèle doctorale placée au Temple de la Littérature dans la capitale pour être commémorés à jamais. Concernant l'examen militaire : Il existait depuis la dynastie Ly, mais ce n'est qu'au début de la dynastie Le qu'il a été organisé de manière systématique et disciplinée. En 1478, Le Thanh Tong a organisé l'examen Do Ti dans la capitale pour l'armée et a créé l'École militaire (Giang Vo So), les candidats étaient les descendants des mandarins civils et militaires de la capitale ; Après trois ans d'études, les lauréats de cette école étaient nommés capitaines militaires. En 1721, le seigneur Trinh Cuong ouvrit le département d'études militaires à Thang Long, et organisa tous les trois ans un examen militaire (Bac Cu). Cet examen comportait deux niveaux : So Cu (équivalent de l'examen Huong en littérature) et Bac Cu (équivalent des examens Hoi et Dinh). Les diplômes décernés aux lauréats des deux examens martiaux équivalaient également à l'examen littéraire : Huong Cong, Cu Nhan et Tao Si (docteur martial). Le meilleur résultat était appelé Tuan Si (docteur martial). « Ceux qui avaient obtenu le diplôme Tao Si étaient autorisés à devenir officiers militaires, gouverneurs militaires, et recevaient les titres de duc, marquis, baron et baron. »
La province de Phu Tho compte de nombreux exemples d'études, dont des enfants ayant obtenu d'excellents résultats sous les dynasties féodales : Vu Due (commune de Vinh Lai - Lam Thao), Nguyen Man Doc (commune de Xuan Lung - Lam Thao), Tran Toai (commune de Phuong Lau - Viet Tri), lauréat du premier prix ; les quatre père et fils de la famille Dang (Luong Lo - Thanh Ba), dont Dang Minh Khiem, grand poète national, et de nombreux autres érudits qui ont laissé une gloire digne de leurs ancêtres. Phu Tho compte également de nombreux villages studieux, dont le plus représentatif est le village de Xuan Lung (également connu sous le nom de village Dong), qui a compté plus de 300 docteurs au fil des siècles, dont les résultats aux examens sont encore conservés dans 29 maisons communales des clans locaux.
Voici quelques exemples typiques de l'assiduité dans la province de Phu Tho au cours de l'histoire féodale :
*Trang Nguyen Vu Due (commune de Vinh Lai - Lam Thao) : De son vrai nom Vu Nghia Chi, Trang Nguyen Vu Due est originaire du village de Trinh Xa, district de Son Vi, ville de Son Tay (aujourd'hui village de Trinh Xa, commune de Vinh Lai, district de Lam Thao). Selon la légende, c'était un enfant intelligent, né dans une famille pauvre. À 7 ans, il savait lire, écrire et écrire de la poésie. On le surnommait « le prodige de sept ans ». Sa famille étant pauvre et ne pouvant pas payer l'école, il a trouvé toutes les solutions pour étudier, comme utiliser des lucioles comme lampes d'étude, utiliser de jeunes briques comme craies, utiliser la cour de la maison commune comme lieu d'écriture, s'occuper de ses jeunes frères et sœurs et apprendre en secret auprès de son professeur. Après avoir répondu à une question de son professeur depuis la fenêtre de la classe, suscitant l'admiration de ses camarades et de son professeur, ce dernier changea son nom en Vu Due pour saluer son talent d'élève intelligent. Dès lors, il bénéficia de conditions favorables et d'une aide précieuse dans ses études. Lors de l'examen de Canh Tuat en 1490, sous le règne du roi Lê Thanh Tong, Vu Due fut classé premier de sa classe et reçut du roi le titre de Trang Nguyen, accompagné d'une prophétie inscrite dans l'histoire officielle : « Si le pays change à l'avenir, nous devrons compter sur lui. » Cette année-là, il avait 22 ans. Il fut nommé au poste de Tham Chinh de Hai Duong. Il servit six rois de la dynastie Lê en plus de 30 ans de carrière officielle : Lê Thanh Tong, Lê Hien Tong, Lê Tuc Tong, Lê Uy Muc, Lê Tuong Duc et Lê Chieu Tong. Durant la lutte pour le pouvoir entre la dynastie Mac et la dynastie Le, pour exprimer sa loyauté envers le roi Le Chieu Tong, il se suicida en se jetant à la mer. Plus tard, lorsque Le Huyen Tong vainquit la dynastie Mac, il fut classé premier parmi les 13 sujets loyaux morts pour leur pays. Sa dépouille fut ramenée dans sa ville natale pour y être enterrée.
*Nguyen Man Doc (commune de Xuan Lung - Lam Thao)
Nguyen Man Doc, premier officier, naquit en 1492 dans le village de Dong, commune de Xuan Lung, district de Lam Thao, province de Phu Tho. Fils du ministre du Personnel, Nguyen Doan Cung, il réussit l'examen de premier officier en 1518 (à 26 ans) sous le règne du roi Le Chieu Tong et occupa le poste de secrétaire de l'Académie. En 1522, à l'âge de 30 ans, il participa au soulèvement de « Phu Le, Kiet Mac ». Sa droiture fut reconnue par les dynasties, témoignant de sa loyauté envers le roi et son patriotisme. Il reçut de nombreuses distinctions, dont les titres posthumes de Tiet Nghia Dai Vuong, Thuy Nha Luong et Thuong Dang Phuc Than. En 1667, le roi Le Huyen Tong ordonna la construction d'un mausolée et d'un temple pour établir « Tiet Nghia Tu » dans sa ville natale. Les couplets ont été donnés par le roi : « Tào tuế khôi khoa thiên hạ hữu- Thiếu niên kiện nghĩa thế giới vô » signifiant « Ceux qui réussissent l'examen tôt auront des gens dans le monde, ceux qui sont jeunes et fidèles n'auront personne au monde » ou « Thần trung tử Hiếu Cương Thường Tại- Địa Hiếu Thiên Lưu Tiết Nghĩa Trường » signifiant « Les sujets sont loyaux, les enfants et petits-enfants sont filiaux, les principes moraux demeurent, la loyauté et la droiture sont durables » sont encore conservés à l'Institut de Han Nom en chinois et en vietnamien ; Les dynasties successives ont toutes conféré des titres à Nguyen Man Doc, premier de son ordre, par douze décrets royaux. Il fut nommé Thanh Hoang du village de Xuan Lung et de son village natal. Au XXIe siècle, son sanctuaire a été classé monument historique national par le ministère de la Culture, soucieux de commémorer, de servir d'exemple et de promouvoir la tradition d'étude dans sa terre natale de Xuan Lung.
Photo du temple de Bang Nhan Nguyen Man Doc exposée au musée Hung Vuong
Le musée Hung Vuong a restauré et exposé une maquette de la stèle du temple de la Littérature Quoc Tu Giam, en l'honneur de Nguyen Man Doc. En 1667 (Dinh Mui), la cinquième année du règne de Canh Tri, le roi Le Huyen Tong autorisa l'établissement de « Tiet Nghia Tu » dans sa ville natale pour commémorer ses grandes contributions. Au temple de la Littérature Quoc Tu Giam, sur la stèle numéro 13, son nom est gravé : Nguyen Man Doc, ainsi que son titre de docteur en Mau Dan, Quang Thieu 3. La stèle se compose de trois parties : le front, le corps et la base. La partie supérieure, appelée front, présente un cadre arqué, sculpté de motifs sophistiqués. Au centre se trouve un cercle symbolisant le soleil, entouré de nombreux rayons lumineux en forme de flammes et de nuages. Le corps de la stèle est rectangulaire, entouré d'un large cadre gravé sur deux faces, l'une en caractères chinois, l'autre en vietnamien, avec les noms, villes natales, années de naissance, de décès, années de réussite aux examens et fonctions des docteurs. La dernière partie constitue le socle de la stèle, chaque stèle étant posée sur le dos d'une tortue. Selon nos ancêtres, la tortue est l'un des quatre animaux sacrés (dragon, licorne, tortue et phénix) qui vivent longtemps et en bonne santé. La stèle posée sur le dos d'une tortue symbolise la vénération des personnes talentueuses et la vie éternelle.
*Liste des personnes célèbres de Tran Toai (commune de Phuong Lau - Viet Tri)
Tran Toai est l'un des deux docteurs de la province de Phu Tho ayant obtenu un doctorat avec mention. Il est un exemple typique d'assiduité, reconnu comme un enfant prodige surmontant les difficultés. Il est originaire de la commune de Phuong Lau, district de Phu Ninh, préfecture de Tam Dai, ville de Son Tay (aujourd'hui commune de Phuong Lau, ville de Viet Tri). Son nom d'origine est Tran Tuy. Il est issu d'une famille d'agriculteurs pauvres. Son père est bûcheron et sa mère chasseuse de crabes et d'escargots. Enfant, il devait aller à l'école et attraper crabes et escargots en même temps. Il étudiait en écrivant au fusain sur le sol et, la nuit, il attrapait des lucioles qu'il plaçait dans un bocal en verre pour s'en servir de lampe. Tran Toai réussit le troisième examen et devint fonctionnaire du roi Mac Dang Doanh lors du troisième examen de l'année Mau Tuat 1538. Lors de l'examen de Hoi, organisé au printemps, il se classa deuxième sur une liste de 36 docteurs parmi plus de 4 000 candidats. Il réussit l'examen à l'âge de 25 ans et devint fonctionnaire au poste de Thi Thu à l'Académie.
Outre les érudits remarquables mentionnés ci-dessus, l'État et le gouvernement féodal central ont honoré de nombreux autres érudits de la province de Phu Tho, qui ont contribué par leurs efforts, leurs talents et leur intelligence à la gestion et au développement du pays. La province de Phu Tho en particulier, et le pays tout entier en général, ont continué à préserver, maintenir et promouvoir les précieuses traditions d'esprit d'étude, de respect des talents et d'amour de la patrie que nos ancêtres ont léguées à leurs descendants, avec le désir de bâtir un pays toujours plus beau.
Nguyen Thi Bich Vien
Musée Hung Vuong Phu Tho
Source : http://svhttdl.phutho.gov.vn/tin/truyen-thong-hieu-hoc-tren-vung-dat-to-thoi-phong-kien-tu-chu-qua-trung-bay-tai-bao-tang-hung-vuong_4078.html
![[Photo] Le 9e Congrès du Parti de la Maison d'édition politique nationale Vérité](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/6/24/ade0561f18954dd1a6a491bdadfa84f1)
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