
Mais avant tout, les activités des villages artisanaux sont des activités économiques . Et les lois économiques ne dépendent pas de la volonté subjective des individus.
Cent ans de vicissitudes
Mon enfance a été marquée par le murmure de la rivière de ma ville natale après le coucher du soleil. Chaque jour, alors que le soleil vient de se coucher derrière les montagnes, c'est aussi le moment où un paisible tronçon de la rivière devient inhabituellement animé.
Des dizaines, parfois des centaines, de villageois affluent vers le quai de la rivière, munis d'outils de pêche rudimentaires tels que des paniers, des nasses, des filets, des filets, des chaluts, des nasses… (outils pour attraper poissons et crevettes). Les voix, les rires et les bruits divers provenant des outils heurtant la surface de l'eau résonnent dans toute la rivière.
Le village artisanal de tissage du bambou de Xom Bau (commune de Duy Thanh, Duy Xuyen) était alors réputé dans toute la région. Presque tous, jeunes et vieux, femmes et hommes, participaient à la production des produits du village.
De toutes sortes : des outils ménagers quotidiens aux outils de production et de pêche, tous fabriqués en bambou ; et des centaines de produits du village disséminés partout.

La construction de nouvelles zones rurales et le dynamisme croissant de l'intégration et du développement économiques vont de pair avec le déclin du village artisanal de tissage du bambou de Xom Bau. Dans mon village comme dans beaucoup d'autres, les rangées de bambou s'éclaircissent progressivement.
Les anciens exprimèrent leurs regrets et voulurent conserver quelques bambous dans leurs jardins afin d'avoir des lanières de bambou pour les attacher à leur mort, mais ils ne purent finalement pas les conserver. Avec le temps, les « officiels » n'eurent plus besoin de lanières de bambou pour les attacher, tout comme les enfants n'eurent plus besoin de berceaux en bambou…
Début 1990, j'ai effectué un stage de fin d'études au village de menuiserie de Kim Bong (Hoi An). Bien que la rénovation ait commencé il y a quelques années à peine, les anciens artisans du village s'inquiétaient de l'absence de successeurs pour un village artisanal réputé depuis des siècles.
« Maintenant, les enfants ont beaucoup de travail à faire, il viendra un temps où personne ne suivra plus le métier de leurs pères » - a déclaré tristement un vieil artisan.
Les nattes en carex de Duy Vinh, la menuiserie de Van Ha, le tissage du bambou de Xom Bau et Tam Vinh, le tissage de la soie de Duy Trinh… et bien d’autres villages artisanaux traditionnels célèbres à travers Quang Nam ont disparu, ont disparu ou sont en train de mourir lentement ?

Entretenir le « feu » et développer les villages artisanaux
La diversité des origines de ses habitants, conjuguée aux avancées économiques, technologiques, culturelles, en matière d'échanges et d'intégration, a permis à Quang Nam de devenir célèbre comme le « pays aux cent métiers ». C'est la fierté, le capital culturel et le précieux bagage matériel de Quang Nam pour poursuivre son industrialisation et son intégration.
De nombreux projets et efforts ont été déployés à tous les niveaux, secteurs, localités et personnes pour restaurer, entretenir et développer les villages artisanaux.
Mais avant tout, la naissance, l'existence, le développement ou la disparition des produits artisanaux et de l'artisanat sont toujours étroitement liés aux mutations de la vie économique et sociale et de la civilisation humaine. Plus l'intégration et les échanges internationaux se développent, plus les opportunités et les défis se multiplient pour chaque village artisanal.

La maison d'exposition, qui présentait les produits du village artisanal traditionnel de fonderie de bronze de Dien Phuong et de nombreuses « maisons » similaires dans d'autres villages artisanaux de la province il y a plusieurs décennies, chacune coûtant des centaines de millions de dongs, est devenue déserte depuis de nombreuses années.
De nombreuses machines et équipements de production, investis dans les villages de nattes de carex de Duy Vinh et de tissage de Nam Phuoc, sont désormais hors d'usage. De nombreuses autres formes de soutien à la restauration et au développement des villages artisanaux traditionnels locaux ne suffisent toujours pas à préserver leur existence.
Ces derniers temps, de nombreuses opinions continuent de réclamer un soutien aux villages artisanaux en termes de prêts préférentiels, d’enregistrement de marques, de publicité de produits, notamment d’investissement dans des équipements technologiques innovants pour augmenter la capacité de production et la compétitivité sur le marché.
La raison est que les entités de production des villages artisanaux (coopératives, ménages productifs) sont toutes des petites et micro-entreprises, et nécessitent donc un soutien important. Est-ce juste et nécessaire pour tous les villages artisanaux ?
La réponse devrait probablement partir des signaux du marché et des valeurs culturelles cachées dans chaque produit du village artisanal et de l'artisanat traditionnel. Fondamentalement, l'existence et le développement de chaque village artisanal sont différents. Ils dépendent des facteurs spécifiques à chaque village artisanal (matériaux de production, niveau de compétence, identité culturelle).
En particulier, la production de la plupart des villages artisanaux traditionnels est destinée à des marchés de niche, et non à un marché de masse comme les produits industriels. Par conséquent, tous les villages artisanaux n'ont pas besoin d'investir de la même manière.
Nous ne devrions pas nous forcer à investir dans des villages artisanaux dont les produits n'ont plus de raison d'être sur le marché. Il est encore plus inutile d'investir dans le soutien de ces villages de manière hâtive, superficielle et subjective, en leur confectionnant des « uniformes ».
Épilogue…
À la fin de l'année dernière, alors que je me promenais à la foire de printemps du Centre culturel provincial, j'ai rencontré par hasard un descendant du village de menuiserie de Kim Bong. Un jeune homme présentait des sculptures sur bois uniques et artisanales. « Je continue d'exercer le métier de menuisier de mon père, mais mes produits sont uniques et répondent aux exigences de la clientèle. Il existe néanmoins un débouché », a-t-il déclaré fièrement.

La profession de tissage du bambou dans de nombreux villages de Quang Nam a disparu ou est en voie de disparition, mais de nombreux artisans du bambou dans le village de Cam Thanh (Hoi An) vivent encore bien grâce aux produits artisanaux en bambou, ou des hôtels et des restaurants apparaissent de plus en plus à Hoi An, Da Nang, etc.
Dans l'ancien village de Loc Yen (Tien Phuoc), un tout nouveau village artisanal est récemment apparu : l'artisanat de production de produits ménagers à partir de... spathe d'arec !
Je me souviens qu'il y a plus de dix ans, j'ai eu l'occasion de visiter une usine de produits en soie traditionnelle à Hangzhou (Chine).
Il s'agit simplement d'une petite installation avec quelques dizaines d'ouvriers, mais étonnamment, l'histoire de sa naissance, l'historique de son développement et les étapes de fabrication de ses produits sont recréées de manière très vivante et attrayante à travers de nombreuses images visuelles ici.
A tel point que chaque touriste du groupe, avant de partir, avait quelques objets en main, même s'ils savaient qu'ils étaient très chers par rapport aux produits similaires sur le marché fabriqués dans des usines industrielles.
Et à l’ère de la technologie électronique et numérique, au pays des montres suisses, les artisans fabriquent encore avec soin et minutie des montres qui coûtent jusqu’à des dizaines de milliers de dollars.
D’une certaine manière, les villages artisanaux traditionnels et l’artisanat ont toujours leur propre chemin….
La question est de savoir comment nous abordons, poussons et même lâchons prise.
Source : https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html
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